Arguedas confesó que escribió Todas las Sangres para exponer «La descomposición que en ese momento estaba ocurriendo en la zona más atrasada del pais como consecuencia de la apertura de las carretas, de mayor vinculación a las regiones más industrializadas y para demostrar «la relación de poderes y mecanismos de dominación que va desde las potencias que dominan el mundo, hasta cómo esas potencias por intermedio de los grupos dominantes en el pais, aceleran esa descomposición de la sierra peruana.
El suicidio de Don Andrés Aragón Peralta o El derrumbe del Universo Feudal Andino: La novela se inicia con la muerte del gran hacendado y viejo <<Werak'ocha». Don Andrés quien, desde lo alto de la torre de la iglesia, pronuncia un discurso y en su agonía y demencia maldice a sus hijos Don Bruno y Don Fermin: Quiero que, ni corazón acuse y muerda a mis hijos ya los hijos de los hijos de estos malditos» Así, expresa su anatena pues había sido despojado y robado por éstos.
El derrumbe del mundo representado por él es un proceso cuyo inicio antecede a su muerte y paulatinamente se va materializando después. Su suicidiomarca el punto más alto de esta etapa y «aindiado», «aculturado» termina su existencia.
El derrumbe llega también a las otras haciendas que antes habían alcanzade su esplendor gracias a la inmisericorde explotación del indio: Ahora, ios grandes señores han enigrado a Lima o a Europa... y sus haciendas se malogran... El Universo andino va cambiando... por la intromisión <modernizadora» del Consorcio Capitalista representado por Cabrejos. Ya se avizora la miseria económica Jara los grandes y pequeños patrones y la pérdida de su autoridad hegemónica sobre el indigena... San Pedro es incendio cuando el Gobierno expropia su pueblo y... sus habitantes se desperdigan en Lima, en las barriadas... un peor destino les toca a los comuneros de Paraybamba que mueren prácticamente de hambre.
* Bruno Aragón o el defensor del Orden Tradicional: Es el hacendado de <<La Providencia» de personalidad compleja y contradictoria: por raza, es un blanco: culturalmente, es un indio, y la perturbación emocional y mental le han llevado ahora a amar a sus colonos. Representan al pasado y presente feudal que se resiste a desaparecer. Es en consecuencia, el amo cruel y absoluto «por mandato supremo de Dios», sin embargo, este despótico patrón es católico fanático y paternalista (da a sus indios mejores condiciones de vida que los otros). Entre estas antipodas, se encuadra su conduela ambigua, la que contrasta con la fuerza y resolución de su hermano Fermín. Bruno es demasiado sensible, indeciso y aberrado sexual y. como el Rodión de Dostoievsky, oscila entre la culpa y el castigo. Se opone a su hermano Fermin en lodo, especialmente en el Proyecto de Modernizar a las haciendas, de llevarlas por el camino del Mercantilismo... el desea y lucha por conservar su mundo dentro del Señorío Feudal, pues como su padre también se ha "aculturado" con la mentalidad indígena y ha roto relaciones con los otros gamonales de su Clase: En un afán de castigar a los supuestos causantes del desprestigio y derrumbando su mundo, mata al hacendado don Lucas y trata de asesinar a su hermano Fermin, pero fracasa... y termina en una sucia prisión serrana.
* Fermín Aragón o el Empresario Moderno: Desea explorar su mina de Aparko pero con criterio capitalista: En tal virtud, en esta tarea debe declarar el estado de servidumbre del Indigena para convertirlo en un obrero asalariado: Aplicando un pragmatismo cínico, les incita a la ambición pues está convencido que sólo el Capitalismo logrará la grandeza del Perú.
Esta tesis evidencia su contradicción con la mentalidad feudal desu herman Bruno y si éste se convierte en una obstrucción para el cambio para convertirse en n un empresario Moderno y alcanzar el poder económico. Pero, en su camino encuentra un gran escollo: La contradicción que se genera entre sus intereses y la de la Wisther and Bozard que también desea explotar la mina de Aparcor = conflicto entre el Nacionalismo y el Imperialismo). Al final, el consorcio mueve todos sus tentáculos y los tinglados que gobiernan al Estado y a la Justicia (cuando don Fermín busca un abogado para que defienda su propiedad, todos están comprados por la Empresa Minera). Por último, la Empresa Minera logra que do Fermin le venda la mina a un precio regalado y asi es desplazado al Sector de la Harina de Pescado. Y cuando intenta que su hacienda ingrese a la Modernización de la Agricultura para una Economía Mercantilista, también fracasa porque ella era un obstáculo para la Explotación Minera: Estas dos últimas opciones constituían la causas que generan el derrumbe definitivo de la Hacienda Feudal.
Demetrio Kendón Willka o el «escogido» de Lahuaymaca: la comunidad le elige de entre sus miembros y le envía a Lima en donde radica por espacio de cinco a seis años: Lahuaymarca le había escogido para que -más adelante tenga la misión de salvarlo de la opresión. Por su raza, es un indio; al regresar de Lima, socialmente es un ex-comunero: y, como ha aprendido del Mundo Blanco en la escuela nocturna es, culturalmente, un mestizo que ha sufrido la aculturación. Entre sus cualidades destacan: Es sabio, inteligente, astuto y demasiado galante. Es amado y respetado por todos sus hermanos comuneros pues adopta una posición que lucha por la antigua libertad del pueblo indígena, proyecto por el cual está dispuesto a ofrendar su vida.
Trabajó como capataz en la mina de Don Fermín y también como Mayordomo en <<La Providencia» de Don Bruno. Bajo una velada ayuda de este. Rendon Willka va organizando una próxima rebelión de los indigenas de estas haciendas. Cuando estalla el alzamiento, con su liderazgo, expulsa a los gamonales, libera a los colonos y tiene, después que hacer frente a la represión... Es apresado y fusilado para escarmiento. Al final de la novela. Arguedas intuye el futuro del pais y de los indigenas en la detonación que se escucha durante su ejecución: "Era un ruido de grandes torrentes que sacudían el subsuelo, como si las montañas empezaran caminar"...
Texto de la Editorial Horizonte
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