Sociólogo - Escritor

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"La Casa de la Magdalena" (1977), "Essays of Resistance" (1991), "El destino de Norte América", de José Carlos Mariátegui. En narrativa ha escrito la novela "Secreto de desamor", Rentería Editores, Lima 2007, "Mufida, La angolesa", Altazor Editores, Lima, 2011; "Mujeres malas Mujeres buenas", (2013) vicio perfecto vicio perpetuo, poesía. Algunos ensayos, notas periodísticas y cuentos del autor aparecen en diversos medios virtuales.
Jorge Aliaga es peruano-escocés y vive entre el Perú y Escocia.
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23 de diciembre de 2017

Navidad: recordando a Fidel...


"The Guardian" es uno de los periódicos de más influencia en el Reino Unido. Los británicos lo consideran un medio de excelencia. Ese periódico publicó un obituario a Fidel Castro, líder de la revolución cubana, que todos debiéramos leer.
El mismo nos dice que Fidel fue una de las figuras políticas más extraordinarias del siglo XX, quien después de liderar una revolución exitosa en una isla caribeña en 1959, Cuba, se convirtió en un importante protagonista en el escenario mundial.
El autor de la nota Richard Gott, es un periodista e historiador británico de gran renombre. Fue corresponsal para América Latina y editor del periódico británico.
Cuando Fidel todavía vivía muchos agentes del imperio se arañaban la cara para fustigar al líder cubano. Algunos en actos que reflejaban ignorancia sobre el tema celebraron hasta su muerte.
Hoy los miserables callan y buscan hacer lo propio con otros líderes de Nuestra América.
Pero la historia queda y, como diría Fidel, los absuelve. Mientras a Fidel, Chávez, Torrijos, Velasco, etc., los recordamos siempre, los otros yacen olvidados en el tacho de la historia.
Para los estudiosos les recomiendo leer el siguiente obituario que desde una óptica británica nos hace conocer la grandeza de Fidel y la justicia de su causa que es la misma causa de todos los revolucionarios que luchan en nuestro explotado y saqueado continente.
Jorge Aliaga Cacho
FacebookTwitterPinterest Castro with Venezuelan president Hugo Chavez. Photograph: REX/Shutterstock
By Richard Gott

First published on Sat 26 Nov ‘16 12.12 GMT

Fidel Castro, who has died at the age of 90, was one of the more extraordinary political figures of the 20th century. After leading a successful revolution on a Caribbean island in 1959, he became a player on the global stage, dealing on equal terms with successive leaders of the two nuclear superpowers during the cold war. A charismatic figure from the developing world, his influence was felt far beyond the shores of Cuba. Known as Fidel to friends and enemies alike, his life story is inevitably that of his people and their revolution. Even in old age, he still exercised a magnetic attraction wherever he went, his audience as fascinated by the dinosaur from history as they had once been by the revolutionary firebrand of earlier times.
The Russians were beguiled by him (Nikita Khrushchev and Anastas Mikoyan in particular), European intellectuals took him to their hearts (notably Jean-Paul Sartre and Simone de Beauvoir), African revolutionaries welcomed his assistance and advice, and the leaders of Latin American peasant movements were inspired by his revolution. In the 21st century, he acquired fresh relevance as the mentor of Hugo Chávez in Venezuela and Evo Morales in Bolivia, the leaders of two unusual revolutions that threatened the hegemony of the US. Only the US itself, which viewed Castro as public enemy No 1 (until they found an “axis of evil” further afield), and the Chinese in the Mao era, who found his political behaviour essentially irresponsible, refused to fall for his charm. It took until Barack Obama’s presidency for US restrictions to be eased – but by then intestinal illness had compelled Castro’s resignation as president in favour of his brother Raúl, who saw in the historic normalising of relations between the two countries. Nonetheless, Fidel maintained his antagonism until the end, declaring in a letter on his 90th birthday this year that “we don’t need the empire to give us anything”.
Castro’s rule thus spanned nearly five decades, and during the cold war hardly a year went by without his mark being made on international politics. On several occasions the world held its breath as events in and around Cuba threatened to spill beyond the Caribbean. In 1961 an invasion at the Bay of Pigs by Cuban exiles, encouraged and financed by the US government, sought to bring down Castro’s revolution. It was swiftly defeated. In 1962 Khrushchev’s government installed nuclear missiles in Cuba in an attempt to provide the infant revolution with “protection” of the only kind the US seemed prepared to respect. And in November 1975 a massive and wholly unexpected airlift of Cuban troops to Africa turned the tide of a South African invasion of newly independent Angola, inevitably heating up cold war quarrels.
FacebookTwitterPinterest The young anti-Batista guerrilla leader Fidel Castro. Photograph: Andrew St. George/AP
Castro was a hero in the mould of Garibaldi, a national leader whose ideals and rhetoric were to change the history of countries far from his own. Latin America, ruled for the most part in the 1950s by oligarchies inherited from the colonial era, of landowners, soldiers and Catholic priests, was suddenly brought into the global limelight, its governments challenged by the revolutionary gauntlet thrown down by the island republic. Whether in favour or against, an entire Latin American generation was influenced by Castro.
Cuba under Fidel was a country where indigenous nationalism was at least as significant as imported socialism, and where the legend of José Martí, the patriot poet and organiser of the 19th-century struggle against Spain, was always more influential than the philosophy of Karl Marx. Castro’s skill, and one key to his political longevity, lay in keeping the twin themes of socialism and nationalism endlessly in play. He gave the Cuban people back their history, the name of their island stamped firmly on the story of the 20th century. This was no mean achievement, though by the early 1990s, when the collapse of the Soviet Union brought the Cuban economy down with a bump, the old rhetoric had begun to wear thin.
Fidel was the son of Lina Ruz, a Cuban woman from Pinar del Río, and Angel Castro, an immigrant from Spanish Galicia who became a successful landowner in central Cuba. Educated by the Jesuits, and subsequently as a lawyer at Havana University, he was clearly marked for politics from early youth. A brilliant student orator and a successful athlete, he was the outstanding figure of his generation of students.
The return to power by coup d’etat in 1952 of the old dictator, Fulgencio Batista, seemed to rule out the traditional road to political power for the young lawyer, and an impatient Castro embraced the cause of insurrection, common in those years in the unstable countries that bordered the Caribbean. On 26 July 1953, he led a group of revolutionaries who sought to overthrow the dictator by seizing the second largest military base in the country, the Moncada barracks in Santiago de Cuba.
The attack was a dismal failure, and many of the erstwhile rebels were captured and killed. Castro himself survived, to make a notable speech from the dock – “history will absolve me” – outlining his political programme. It became the classic text of the 26th of July Movement that he was later to organise, using the failed Moncada attack as a rallying cry to unite the anti-Batista opposition into a single political force.
Granted an amnesty two years later, Castro was exiled to Mexico. With his brother Raúl, he prepared a group of armed fighters to assist the civilian resistance movement. Soon he had met and enrolled in his band an Argentinian doctor, Che Guevara, whose name was to be irrevocably linked to the revolution. Castro’s tiny force sailed from Mexico to Cuba in December 1956 in the Granma, a small and leaky motor vessel. Landing in the east of the island after a rough crossing, the rebel band was attacked and almost annihilated by Batista’s forces. A few members of Castro’s troop survived to struggle up the impenetrable mountains of the Sierra Maestra. There they tended their wounds, regained their strength, made contact with the local peasants, and established links with the opposition in the city of Santiago.
FacebookTwitterPinterest Fidel Castro (L) with Ernesto Che Guevara. Photograph: Roberto Salas/AFP/Getty Images
Throughout 1957 and 1958, Castro’s guerrilla band grew in strength and daring. They had no blueprint. Their first aim had been to survive. Only later did revolutionary theorists develop the notion that the very existence of an armed struggle in rural areas might help to define the course of civilian politics, putting the dictatorship on to the defensive, and forcing squabbling opposition groups to unite behind the guerrilla banner. Yet that is what took place in Cuba. Civilian parties and opposition movements were forced to accept orders from the guerrillas in the hills, and even the conservative and unadventurous Communist party of Cuba eventually came to bow the knee to Castro in the summer of 1958. By December that year, Guevara had captured the central city of Santa Clara, and on New Year’s Eve, Batista fled the country. In January 1959, Castro, aged 30, arrived in triumph in Havana. The Cuban revolution had begun.
His early programme was one of radical reform, comparable to that espoused by populist governments in Latin America over the previous 30 years. The expropriation of large estates, the nationalisation of foreign enterprises and the establishment of schools and clinics throughout the island were the initial demands of his movement.
Like most Latin American leftwingers at that time, Castro was influenced by Marxism – whatever that might mean in the Latin American context, about which Marx himself had little to say. In practice it meant a warm feeling for the (far away) Russian revolution, and a strong dislike of (nearby) Yankee “imperialism”. Radicals were familiar with the historical tendency of the US to interfere in Latin America in general and Cuba in particular – economically all the time and militarily at all too frequent intervals. This leftist inclination did not usually involve much enthusiasm for the local Communist party which, in Cuba as elsewhere in Latin America (except in Chile), had always been small and lacking influence. Castro himself was not a communist, though his brother had strong sympathies, as did Guevara.
Castro’s anti-American rhetoric and nationalisation of US companies soon aroused American anger. The bungled Bay of Pigs invasion, in the early months of John F Kennedy’s presidency, postponed any possible improvement in relations. US dislike of Castro was reinforced by the presence of an immense diaspora of the Cuban middle class, based chiefly in Miami, who had left in a hurry and expected at any moment to return in triumph. It was not to be.
The missile crisis of October 1962 sealed the hostility. Khrushchev’s move into Cuba – introducing nuclear weapons (other than US ones) into an area of the world where the Monroe doctrine was held to prevail – was widely regarded as destabilising, although the Soviet Union itself had US nuclear missiles on its borders, notably in Turkey. Khrushchev was forced to withdraw his missiles after days of global tension, although not before he had received a tacit promise from the Americans that there would be no further attempts to invade Cuba.
Castro’s performance during the crisis was less than heroic. The fate of his revolution was decided elsewhere. The compromise on the missiles reached between Washington and Moscow enabled his regime to survive, but the ignominious manner of its happening was to fuel Castro’s fierce sense of independence. His only success in the affair was his absolute refusal to permit US inspection of the evacuated missile sites.
FacebookTwitterPinterest Fidel Castro with Nikita Khrushchev in Moscow in 1963. Photograph: AP
Whether Castro was pushed into the Soviet camp by US mishandling in the early years, or whether that was where he planned to be all along, is a matter of historical debate. There is evidence on both sides, and Castro allowed different interpretations to flourish. Guevara and Raúl Castro were certainly persuaded of the need to make an alliance with the Cuban communists, the only party that had troubled to enrol the country’s black people, and they had great hopes of economic (and later military) support from the Soviet Union. Yet for the first 10 years of Castro’s regime – until 1968 when he supported the invasion of Czechoslovakia by Leonid Brezhnev – he fought hard to maintain Cuba’s separate identity as a developing country struggling to take its own particular road to socialism. Even when he had taken the Soviet shilling, he tried ceaselessly to build bridges elsewhere – in Latin America (to Peru, Panama and Chile); in Africa (to Algeria, Angola and Ethiopia); and in Asia (to Vietnam – Vietnam Heróico as the Cubans liked to call it – and North Korea).
Although Kennedy had given a tacit promise to Khrushchev that invasion would never be repeated, the Americans continued to permit CIA-sponsored attacks on the island and refused to lift their economic blockade, pressurising the countries of Latin America to join in. Castro was effectively deprived of all contact with the US mainland, and later with most of Latin America. At first it was just fresh vegetables that Cubans could no longer obtain from Miami. Soon they were forced to abandon hope of receiving machinery and technology from the capitalist world. The oil blockade was particularly damaging. While the Soviet Union came to the rescue when oil could no longer be obtained from Venezuela or the Gulf of Mexico, the long journey from the Black Sea was hardly ideal. Their ships could carry no returning trade.
For a Caribbean island, rooted historically and geographically in the sea between the US and Venezuela, it was a cruel blow to lose the taproot of its commerce. Cuba had had previous experience of a monopolistic trade relationship, with Spain, its far-off madre patria, but the Soviet Union was even further away, and had little in common with Cuba except political rhetoric. The close Soviet link was to have a serious disadvantage in that it gave Cuba little opportunity to experiment economically. Guevara had hoped in the early days that the island might escape from the tyranny of sugar production and diversify its economy, but Castro perceived this to be an empty dream. Sugar was the only significant product Cuba could exchange for Soviet oil.
Perhaps Castro should never have made the effort to go it alone. Some thought the price was too high. The US was, and is, immensely powerful – and very close. The Dominican Republic of Juan Bosch was unable to escape US pressure in 1965, nor could Salvador Allende’s Chile in 1973. The baleful experience of Nicaragua, 30 years after the Cuban revolution, showed that the passage of time had not made the task of securing sovereignty any easier for a small Latin American state. Yet Castro’s largely successful attempt to escape from the geographic fatalism that had affected Latin America for so long should not go uncelebrated.
Isolated from Latin America in the 1960s by the US blockade, Castro made efforts to assist revolutionaries who sought to turn the Andes into a new Sierra Maestra. The impact was considerable, yet brought Cuba little political reward. No revolutionary group was able to repeat the example of Cuba in the early years, and even when Guevara himself joined the fray in Bolivia in 1966, his expedition was to end in disaster a year later.
After 10 years in power, safely basking in Soviet approval, Castro’s policy towards Latin America became more circumspect. When Allende, a friendly socialist, won the presidential elections in Chile in 1970, Castro counselled caution. The victorious Sandinistas of Nicaragua received the same message in 1979. Castro knew from experience that building socialism in one small, developing country was not an easy option. Guevara had once called for the creation of “one, two, three, many Vietnams”, but who was going to fund and sustain them? The large Soviet economic support for Cuba was never going to be matched in Chile or Nicaragua.
FacebookTwitterPinterest Fidel Castro greets three African presidents - Sekou Tour,Agostinho Neto and Luis Cabral. Photograph: BBC
Castro’s Cuba was an early member of the Non-Aligned Movement, the first attempt to mobilise the emerging developing countries for a political purpose. Soon, leaders of African revolutionary movements were honoured guests in Havana – notably Ben Bella and Houari Boumédiènne from Algeria, and Agostinho Neto from Angola, in full rebellion against the Portuguese. Guevara, by touring Africa in the early 1960s and then going to fight with guerrillas organised in the eastern Congo by Laurent Kabila, later president of the Democratic Republic of the Congo, also helped to bring Africa into focus in Havana.
There was a further dimension. For Castro, Cuba was not just a Caribbean country with Hispanic connections. He was the first white Cuban leader to recognise the country’s large black, former slave population and, after initial hesitation, to make efforts to bring them into the mainstream of national life. Sergeant Batista, his predecessor, banned from Havana’s top clubs because of his mixed race, had secured considerable support from black people in the Cuban army, and Castro took up their cause. His championing of them came at the same time as the civil rights movement was growing in the US, and this may have contributed to the nervousness of the US government over his regime. On an early visit to the UN in New York, Castro stayed at the Hotel Theresa in Harlem, a symbolic but significant gesture.
Recovering Cuba’s black roots, both in the African slave trade and in the independence struggle of the 19th century, was a natural prelude to taking an interest in an Africa still in the throes of decolonisation. Cuban troops played a historic role in 1975 in rescuing Neto’s embryonic MPLA government in Angola from the South African army. Castro displayed a personal interest in the Angolan expedition, as he did two years later in Ethiopia, when Cuban soldiers were sent to assist the regime of Mengistu Haile Mariam. The Cubans helped the Ethiopians to push back the Somalis from the Ogaden. Castro’s boldness in flinging men and resources into foreign wars when Cuba itself was under permanent threat of attack was typical of his style.
The policies of glasnost and perestroika espoused by Mikhail Gorbachev in the 1980s brought a dramatic unravelling of the Cuban revolution. Castro was always an opportunist communist rather than a true believer such as Erich Honecker, the East German leader, yet the two men shared a distrust of Gorbachev’s reforms. The stability and survival of their states depended on Russian support, although Cuba, the fruit of a popular revolution, had greater staying power than East Germany. Unlike some in the Cuban political elite who appeared willing to embrace changes in the Soviet system, Castro recognised that they would lead to disaster. For Cuba, the writing was on the wall even before the collapse of the Soviet Union after the failed coup against Gorbachev in August 1991. Castro knew that the US had made clear to the Russians, in 1990, that future economic assistance to the Soviet Union would depend on an end to Soviet aid to Cuba.
Castro declared a state of emergency, of the kind that would have been imposed had there been a military invasion. His political genius was for improvisation and compromise, coupled with a verbal felicity that proved capable of persuading people that he was doing one thing when actually doing another. He now projected Cuba as the world’s first truly “green” society, with industry powered by windmills, and the people riding bicycles. It was guerrilla war all over again, with Castro invoking the spirit of the Sierra Maestra.
Then, before any significant change could be made to the Cuban system, the Soviet Union imploded, and with it went the extensive economic network that it had maintained. A form of perestroika had now to be forced on the Cubans whether they wanted it or not, for Castro’s ally had simply melted away. Boris Yeltsin, the new Russian leader, was no friend. He had even visited Jorge Mas Canosa, the principal organiser of the Cuban exiles in Miami, and he soon removed Russian soldiers from the island and abandoned most of the preferential economic agreements that had kept the Cuban economy afloat for so long. Hopes in the US that Cuba would go the way of the countries of eastern Europe were encouraged by legislation in Congress that sought to tighten the economic embargo.
Almost miraculously, Castro survived this period, throwing open the country to foreign tourists and permitting a dual economy in which the US dollar reigned supreme. In January 1998, his efforts to secure fresh international recognition were crowned by a visit from Pope John Paul II, seen by some as the author of the overthrow of communism in eastern Europe. Castro’s communism had always been tempered by respect for the Catholic church, and he had long taken an interest in liberation theology and in the convergence on the ground in Latin America – notably in the period of military dictatorships in the 1970s – between Catholic priests and leftwing human rights activists. Yet the pope was an outspoken opponent of that trend in his church, and his visit thus seemed all the more unusual and surprising. If John Paul had hoped that his visit would help to undermine Castro’s regime, he was to be disappointed.
Early in this century, Castro’s star was once again in the ascendant, with a marked improvement in the economic situation and the presence in Latin America of a powerful and wealthy new acolyte. Hugo Chávez of Venezuela, first elected in December 1998, was soon to identify himself as Castro’s favourite son. Enjoying huge oil royalties, Chávez was able to finance mutual aid that brought thousands of Cuban doctors to work in the shanty towns of Venezuela, and hundreds of thousands of gallons of oil to the thirsty refineries of Cuba. The impact on the economy was immediate.
Castro was a legend long before his death. The early years of revolutionary government, with dashing young men in guerrilla fatigues sporting the then unfashionable beards grown in the revolutionary war, were romantic, chaotic and exhausting. Castro worked at all hours of day and night (mostly night), made long and didactic speeches, and was rarely out of his 4x4, ceaselessly travelling from one end of the country to another.
Over the years, he calmed down, became more measured, spoke as often but not for so long. His government became less of a one-man band, and power was sufficiently decentralised to allow him to travel abroad for months at a time. The Americans could never forgive him, but he became a welcome visitor all over the developing world, and notably, in the 1980s and 1990s, in Latin America. Although too long-winded for European tastes, the best of his full-scale speeches were models of wit and clarity, well-prepared and delivered with the panache of a trained orator.
A handful of women found space in Castro’s life, but he always claimed he was married to the revolution. He had married a fellow student, Mirta Díaz-Balart, in 1948, and they had a son, Fidelito, but she divorced him a few years later and went to live in the US. An early lover was Naty Revuelta, with whom he had a daughter, Alina, and he was always close to Célia Sánchez, the compañera he met in the mountains in 1956. She died in 1980. In that year, he took a new wife, Dalia Soto del Valle, a teacher from the town of Trinidad, who was rarely seen in public. They had five boys – Angel, Antonio, Alejandro, Alexis and Alex – named allegedly after his various noms de guerre in the Sierra Maestra. Outside these relationships he had a son, Jorge Angel, and a daughter, Francisca.
Castro’s revolution was a remarkably peaceful process, apart from a number of Batista’s henchmen shot in the first weeks. Some revolutionary enthusiasts of the first generation could not stomach the government’s leftward drift, and swaths of the professional middle class left for Miami, but the revolution did not “eat its children”. Much of the inner group around Castro survived into old age.
FacebookTwitterPinterest Castro falls badly after a speech in Santa Clara in 2004. Photograph: AP
Tensions arose occasionally with the old communists and the island’s intellectuals (who suffered as much from blockade-induced isolation as from outright censorship), and in 1989 a couple of senior generals were executed for drug-running. Critics liked to argue that “General” Castro was no different in essence from any other Latin America dictator, yet such criticism was hard to sustain. He more closely resembled the Spanish colonial governor-generals, many of whom were benign autocrats, than the sanguinary military leaders of the 20th century. Even when his regime was under attack, he retained immense popular support. His huge personal charm and charisma, and his political genius, kept him on top throughout: the only force that could defeat him was the infirmity of old age.
The first premonition of his mortality came in October 2004, when he stumbled badly after a speech made in Santa Clara. He fractured an arm and broke a knee, and was for a while confined to a wheelchair. Yet he kept up a heavy schedule of television appearances, announcing in March 2005 an end to the “special period” of austerity that had begun at the time of the Soviet collapse. In July 2006, he suffered a more serious setback, and formally handed over power on a temporary basis to his brother Raúl after emergency intestinal surgery. He never fully recovered and was rarely seen in public again. In February 2008, he announced his resignation as president of the Council of State. The tasks of government, he said, “required mobility and the total commitment that I am no longer in a physical condition to offer”. Raúl Castro, five years younger and Fidel’s alter ego since the attack on the Moncada barracks in 1953, became the new president of Cuba.
Castro is survived by his children, his brother, Raúl, and sister, Juanita.
• Fidel Alejandro Castro Ruz, revolutionary leader, born 13 August 1926; died 25 November 2016

22 de diciembre de 2017

Navidad con Huayno Peruano

Juan Diego Flórez Salom es hijo del cantante y guitarrista de música criolla peruana Rubén Flórez Pinedo, acompañante de la célebre cantautora Chabuca Granda, y de María Teresa Salom, hermana de Carlos Salom, integrante de una de las bandas de música experimental más reconocidas del Perú en los años 70, Laghonia, así como de la famosa banda de rock peruano We All Together. Inicialmente persiguió una carrera de cantante de música popular, cantaba covers de The Beatles y Led Zeppelin y, según sus propias declaraciones en una reciente entrevista en el diario OJO, de Lima, podía interpretar desde huaynos hasta canciones de Elvis Presley, a manera de reemplazo cuando el cantante del pub administrado por su madre se encontraba enferma. Estudió en el Colegio Santa Margarita en Monterrico en la ciudad de Lima, en donde conoció al actual cantautor Gianmarco y a Katushka, también cantautora del grupo Conexión Límbica. Estando en el cuarto año de educación secundaria conoció al profesor de música Genaro Chumpitazi Guerrero, quien le dio sus primeras clases de impostación vocal y lo hizo cantar como solista del colegio en concursos escolares y en presentaciones de Zarzuelas con sus compañeros de promoción y lo hizo ingresar al Conservatorio Nacional de Música (Lima) a inicios del año 1990. Su voz casi educada para el canto lírico surgió en el curso de sus estudios con el maestro Andrés Santa María. Durante este tiempo, fue miembro del Coro Nacional del Perú y cantó como solista en la Misa de la Coronación de Mozart y en la Petite Messe Solennelle de Gioachino Rossini. Ingresó al Instituto Curtis de Filadelfia, Estados Unidos, donde estudió entre 1993 y 1996, y comenzó a cantar en producciones de ópera estudiantiles en el repertorio por el cual es conocido hoy, Rossini y óperas del Bel canto de Vincenzo Bellini y Gaetano Donizetti. También estudió con Marilyn Horne en el Santa Barbara Academy Summer School de California. En 1994, el tenor también peruano, Ernesto Palacio, lo invitó a Italia, a participar en una grabación de la ópera de Vicente Martín y Soler, Il tutore burlato, y se hizo subsecuentemente maestro y mentor de Flórez. La primera gran sensación y debut profesional de Flórez llegó con el Rossini Festival de Pésaro en 1996. Con 23 años, inicialmente iba a participar en un rol menor en Ricciardo e Zoraide y en el coro de otras, pero dejó las filas del coro para tomar el reemplazo del papel del tenor principal de Corradino en Matilde de Shabran, pues el tenor principal, Bruce Ford, estaba enfermo. Su presentación causó sensación y luego otra vez más en similares circunstancias reemplazando a Giuseppe Sabbatini. Ese mismo año hizo su debut en la Teatro de La Scala de Milán como el Cavaliere danese en Armide de Christoph Willibald Gluck. Luego siguió su debut en el Royal Opera House, Covent Garden en 1997 donde cantó el rol del Conde Potoski en una versión de concierto (y la primera moderna) de Elisabetta de Donizetti. Siguieron su debut en la Ópera Estatal de Viena en 2000 como Rinuccio en Gianni Schicchi y en la Ópera del Metropolitan en 2002 como el Conde de Almaviva en El Barbero de Sevilla. Ha sido premiado con el Premio Abbiati 2000 (dado por los críticos italianos al mejor cantante del año), el Rossini d'oro, el Bellini d'oro, el Premio Aureliano Pertile, el Premio Tamagno y el Premio L'Opera award (Migliore Tenore) por su actuación del 2001 de La Sonnambula en La Scala.
Fuente:Wikipedia.

ENSEÑANZAS DE LA VACANCIA

Por Fredy Morán
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1) FUE UN TEATRO DE OPERACIONES PARA ENGAÑAR AL PUEBLO Y PARA REPONER A PPK DESPUÉS DE LA EMBARRADA DE ODEBRECH.2) QUÉ MORAL TENDRÍA EL FUJIMORISMO PARA CUESTIONAR LA CORRUPCIÓN EN EL OJO AJENO SI EN EL SUYO TIENEN UNA VIGA. TODO ERA PARA NEGOCIAR, Y EN ESO TERMINÓ.
3) AMBOS SON CONTINUISTAS DEL SISTEMA COLONIAL, ANTINACIONAL, EXPLOTADOR Y SAQUEADOR. TODO EL MANEJO ECONÓMICO ES REGALAR LA MATERIA PRIMA, EN MEDIO DE NEGOCIADOS Y TRAICIONES A LA PATRIA.
4) LA IZQUIERDA QUE NECESITA EL SISTEMA, Y LOS COLECTIVOS CIUDADANOS MORDIERON EL ANZUELO Y CREYERON QUE VENÍAN ELECCIONES ANTICIPADAS, SE FROTABAN LAS MANOS, ALGUNO DE ELLOS DESESPERADO RECORRIÓ VARIOS LUGARES DEL PERÚ ARMANDO SU PARTIDO DE CAMPAÑA.
5) EL PUEBLO ES SABIO, SE DIO
CUENTA DE LA CRISIS MANEJADA, Y PLANTEÓ "!!QUE SE VAYAN TODOS!!". ESA ES LA LÍNEA CORRECTA, PERO DIFÍCIL DE CONCRETARLA, PORQUE LA INSTITUCIONALIDAD DEL ESTADO MANEJADA POR DOS MAFIAS CORRUPTAS Y LOBISTAS, NO TE REGALARÍAN EL ESCENARIO.
6) TODOS LOS ANÁLISIS Y COMENTARIOS: DEL FRACASO DE LA VACANCIA, DEL TRIUNFO DE PPK, DE LA "DIVISIÓN" DEL FUJIMORISMO Y DEL PORVENIR DE KENYI, NO ES MÁS QUE PARTE DEL TEATRO DE OPERACIONES. EL SISTEMA ESTÁ PROMOCIONANDO A LOS CONTINUADORES DEL MODELO.
7) UN PROBLEMA SE HAN GENERADO EN ESTE ESCENARIO: QUE EL PUEBLO SE HA DADO CUENTA DEL GRAN NEGOCIO, DEL GRAN ACUERDO PARA QUE NO CAIGA NADIE, Y ESO NO LO VA A PERMITIR, CADA DÍA SE AGUDIZARÁ LA CONTRADICCIÓN PARA QUE SE VAYAN TODOS, Y SURGIRÁ UNA ALTERNATIVA POPULAR QUE CANALICE, CONCRETICE Y TENGA LA POSIBILIDAD DE SER UN GOBIERNO POPULAR. ESE ES EL GRAN RIESGO QUE HAN GENERADO PARA SU MAL, ESTOS APÁTRIDAS.
6. EL SISTEMA TENÍA ASEGURADO EL RESULTADO, DE MODO QUE, CREER QUE UNO SE ENFERMÓ Y LOS OTROS VOTARON POR LA DEMOCRACIA Y NO POR EL GOLPE, ERA PURO CUENTO, TODO ESTABA PREVISTO, CON ALGUNAS VARIACIONES QUE NO CAMBIEN EL RESULTADO FINAL. PROTEGERSE ENTRE CORRUPTOS Y NEGOCIAR EL SAQUEO DEL PERÚ, FUE LA ESENCIA DE LA NEGOCIACIÓN, LAS HERIDAS EN EL DEBATE Y LAS BRONCAS ALTISONANTES, SON PARTE DEL GUIÓN CONGRESAL. CUÁNTOS VOTARON EN CONTRA DE SUS DISCURSOS? VARIOS NO? ASÍ FUNCIONA EL CONGRESO, QUE NO REPRESENTA AL PUEBLO QUE LO ELIGIÓ. ESTA ES LA FALSA DEMOCRACIA, LE ROBAN AL PUEBLO SUS REPRESENTANTES QUE ELIGEN. EL QUE EN EL CONGRESO SE PONE A LADO DE SU PUEBLO Y NO SE DEJA ENVOLVER DEL SISTEMA, ES UN HÉROE. 
7) PERO, ¿CUÁL ES LA SALIDA A ESTA CRISIS DEL MODELO? ACLARAMOS QUE NO ES CRISIS DE PPK, DE KEYKO, NO, ES LA CRISIS DEL MODELO ECONÓMICO ANTINACIONAL. EL PUEBLO YA NO RESISTE MÁS Y SE VIENE EL CAMBIO DEL MODELO, ESTÁS CRISIS SON INDICADORES DE CAMBIO. NOS CORRESPONDE PRECISAR UN PAR DE OBJETIVOS NACIONALES, UNA ESTRATEGIA ACUMULATIVA Y AMPLIA QUE NOS LLEVE AL PODER PARA RECUPERAR NUESTRAS MATERIAS PRIMAS E INDUSTRIALIZARLAS EN EL PERÚ, ESA ES LA ALTERNATIVA CORRECTA Y REALIZABLE. NO CONFUNDIR CON LOS OBJETIVOS DE UN CAUDILLO O DE UN GRUPO, QUE LO QUE QUIEREN ES SER ELEGIDOS CONGRESISTAS O LO QUE SEA Y NO SABEN PARA QUÉ, PORQUE SIGUEN SIENDO IMPLEMENTADORES DEL MODELO, POR ESO NO SE VE DIFERENCIA EN LA ADMINISTRACIÓN DEL ESTADO Y EN LA CORRUPCIÓN SIENDO DE DERECHA O DE IZQUIERDA, ESO NO QUEREMOS, QUE QUEDE CLARO, CONSTRUYAMOS UN EJÉRCITO DE LÍDERES PARA CAMBIAR EL PERÚ.

10) LA ESTRATEGIA CORRECTA HACIA UN GOBIERNO DE INTERÉS NACIONAL ES LUCHAR POR UNA NUEVA CONSTITUCIÓN. TAMBIÉN EL PUEBLO SE UBICA EN EL LADO CORRECTO. TODOS LOS GRUPOS DE PROTESTA HAN REAFIRMADO EN SUS PANCARTAS, LETREROS Y CONSIGNAS: "Por una Nueva Constitución". PORQUE DEBEMOS GENERAR LAS NUEVAS CONDICIONES Y LAS NUEVAS NORMAS PARA UN ESTADO PERUANO, DERROTANDO AL ACTUAL ESTADO ANTINACIONAL, SAQUEADOR, COLONIAL Y TRANSNACIONAL. La Nueva Constitución nos devolverá la Identidad Nacional y la soberanía peruana sobre nuestras riquezas.

VIVAN LAS LUCHAS POR LA LIBERACIÓN NACIONAL!!!
POR UNA NUEVA CONSTITUCIÓN Y GOBIERNO POPULAR NACIONAL QUE NOS PERMITAN RECUPERAR EL PERÚ PARA LOS PERUANOS!!!

Súmate a esta tarea con pasión y en la unidad más amplia del pueblo peruano, sin sectarismos ni ideologías, éste es el camino del pueblo y no de individuos que después ni nos dicen gracias y nos traicionan...

Congreso no aprobó vacancia de PPKUTRA.

Reorganizar las filas, denunciar a los traidores al pueblo. Acordar unidad programática, Nueva Constitución y continuar la lucha.Un solo frente, un solo candidato. 'Paso de vencedores'.
Jorge Aliaga Cacho.


Redacción El Comercio
22.12.2017 / 06:45 am
El pleno del Congreso de la República decidió la noche de este jueves no aprobar el pedido de vacancia contra el presidente Pedro Pablo Kuczynski (PPK) por “permanente incapacidad moral”.
La votación se llevó a cabo pasadas las 11 p.m. teniendo el siguiente resultado: 79 votos a favor, 19 en contra y 21 abstenciones. Se necesitaban 87 adhesiones para lograr la vacancia. 
Antes de que se diera la votación, congresistas de Nuevo Perú se retiraron. 
Una vez conocido el resultado, los congresistas de Peruanos por el Kambio procedieron a celebrar y abrazarse. Posteriormente, el presidente del Congreso dio por terminada la sesión de pleno, que inició hacia las 9:40 a.m. con la presentación de PPK para dar sus descargos. Luego vino el debate que duró aproximadamente once horas. En la bancada de Fuerza Popular, la mayoría de parlamentarios votó a favor. Sin embargo, se abstuvieron Kenji Fujimori, Bienvenido Ramírez, Guillermo Bocángel,Estelita Bustos, Cleyton Galván, Marvin Palma, entre otros. Los 18 congresistas de Peruanos por el Kambio presentes votaron en contra de la vacancia de PPK. En el Frente Amplio, los 10 parlamentarios votaron a favor. En Alianza para el Progreso (APP) se abstuvo la mayoría, salvo dos legisladores. En el Apra votaron a favor, Mauricio Mulder, Elías Rodríguez y Javier Velásquez Quesquén, pero se abstuvieron Jorge del Castillo y Luciana León. En Acción Popular, solo votaron a favor Víctor García Belaunde y Armando Villanueva. Entre los no agrupados, Yeni Vilcatoma votó a favor y Roberto Vieira, en contra.

El Brexit y la Unión Europea

Theresa May (Conservadora).
Nicola Sturgeon (Nacionalista).

















Por Jorge Aliaga Cacho
Desde Escocia. 
La transición del Brexit podría desestabilizar a Theresa May. Si bien es cierto que May ganó la primera batalla del Brexit, también es cierto que no ha ganado la guerra. La última cumbre de la Comunidad Europea autorizó la transición de las conversaciones sobre la separación a una segunda fase, la misma que determinaría la futura relación entre la Unión Europea y el Reino Unido. La declaración incluye la demanda de Bruselas a Londres para que este último se exprese más claramente sobre la fórmula que espera poner en práctica para cuando se encuentre solo en el camino que hasta la fecha todavía es comunitario. Recordemos que en el mes de junio pasado la premier británica, Theresa May, había perdido la mayoría absoluta en el parlamento, pero, a pesar de ese estado de cosas, los líderes europeos coinciden en que existen progresos suficientes y consiguientemente han publicado las pautas de la negociación correspondiente a los próximos meses.
Londres esperaba tratar los asuntos comerciales tan pronto como fuera posible pero ese 'tan pronto' ahora tendrá que esperar el periodo de transición que le sucedería al Brexit en una espera hasta el mes de marzo que es cuando abordaría los temas de interacción económica y seguridad.
A la fecha, aparentemente, existe armonía entre los 28 socios de la Unión Europea que brindan aplausos a Theresa May después de que ella defendiera el 'capital político' para llegar a un acuerdo sobre los derechos de los ciudadanos, el tema sobre las fronteras de Irlanda y lo referente al pago que el Reino Unido debe realizar para hacer efectiva su separación, el mismo que se ha fijado en la suma de 45 mil millones de euros. Estos últimos son los temas de la negociación en su primera fase.
Lo que se viene es algo más difícil. Será cuando las partes tengan que pactar las bases para el inicio de una nueva relación entre el Reino Unido y la Unión Europea. Situación que nadie está dispuesto a adivinar por el momento. Por otra parte más problemas se le avecinan a la premier británica cuando consideramos la posición del los nacionalistas en Escocia que están dispuestos a convocar a un nuevo referendo después que se aclaren las negociaciones del Brexit. 
Nicola Sturgeon, la primer ministro escocesa, ha dicho que: “No se trata de si no convocaremos a un nuevo referéndum de independencia sino de cuándo”, lo anunció el pasado noviembre. la líder del Partido Nacionalista Escocés. Todo parece suponer, considerando la fase de transición de dos años, que el Reino Unido no dejaría la Unión Europea hasta el año 2021 y con la posibilidad de tener a Escocia como un país independiente, fuera del Reino Unido y encaminado a conformar el número de socios de la Unión Europea.

21 de diciembre de 2017

Si tú me dices ven.

Jorge Aliaga Cacho
       

"Si tú me dices ven" (Lodo).
Tema interpretado por el trío Los Panchos.

Si tú me dices ven, lo dejo todo
si tú me dices ven, será todo para ti
mis momentos más ocultos,
también te los daré,
mis secretos que son pocos,
serán tuyos también.

Si tú me dices ven, todo cambiará
si tú me dices ven, habrá felicidad,
si tú me dices ven, si tú me dices ven.

No detengas el momento por las indecisiones,
para unir alma con alma, corazón con corazón,
reír contigo ante cualquier dolor,
llorar contigo, llorar contigo,
será mi salvación.

Pero si tú me dices ven, lo dejo todo,
que no se te haga tarde
y te encuentres en la calle
perdida, sin rumbo y en el lodo
si tu me dices ven, lo dejo todo

- FUENTE: MUSICA.COM

Leo Zelada en Madrid

Jorge Aliaga Cacho y Leo Zelada en Malasana, Madrid.

Por Jorge Aliaga Cacho
Antes de ayer, en una zona bohemia de Madrid, en Malasana, un peruano que está dando mucho que hablar en la escena literaria de la capital española, hizo lectura de sus poemas. Me refiero a Leo Zelada quien fuera entrevistado por el español, Carlos SalemDos en su ciclo literario, "Pata Negra", que fue difundido en directo en Instagrama.
"El Aleatorio", un bar poco convencional de la ciudad, fue el lugar de la cita a la cual acudieron entusiastas amantes de la literatura que seguían los pasos del bardo nacional, nacido en Lima, con raíces cusqueñas y arequipeñas y, que viene despertando gran interés en la media madrileña y en los medios culturales donde, frecuentemente, se presenta.
Los poemas de Leo Zelada, uno a uno, fueron aplaudidos por los concurrentes, que llegaron al lugar, provenientes de varios países del mundo: Argentina, Alemania, Perú, Italia, Rumanía y, desde luego España. Resulta muy extraño que la media peruana quede siempre 'mutis' frente a la noticia del quehacer literario de este autor que, con su entrega y pujanza, ha sabido encontrar reconocimiento fuera de su patria. 
Siempre he dicho que la labor cultural, realizada fuera del territorio peruano, la hacen, por lo general, ciudadanos, como Leo, sin el apoyo de las misiones diplomáticas que aportan, muy poco o, nada en el terreno de la promoción de nuestros valores y expresiones artísticas y culturales.
Leo Zelada, por su parte, no solamente promociona su literatura en España sino que promociona a otros, escritores peruanos y latinoamericanos, a través de su sello editorial, Lord Byron Ediciones. Algunos críticos, de mala leche, siempre tienen algo que criticarle y comentan con ponzoña, a sus espaldas: 'que Leo cobra caro a los autores que incluye en sus antologías'. Son criticas, muchas veces, que nacen de la envidia. Es conducta de peruanos que muy frecuentemente critican el trabajo de un paisano pero no hacen nada parecido o mejorado con respecto al objeto de su critica.
Hace algunos años alguien me dijo: "en el Perú te ven subir y te jalan la pierna". Este caso grafica muy bien las acciones de los 'críticos' de, Leo Zelada, un peruano, un hijo de padre cusqueño cuyo nombre  real es, Braulio Rubén Tupaj Amaru Grajeda Fuentes. Dicen, por ejemplo: 'que Leo cobra mucho para dar participación en sus antologías' pero no toman en cuenta que en Europa el costo de vida es muy superior al costo de vida en el Perú y, como consecuencia de ello, los precios de la producción de un libro, tienen que ser acorde. Son criticas que provienen muchas veces de personas que, dicen haber vivido en Europa, se jactan de sus cortísimas estadías en el viejo continente, pero no quieren reconocer que el corto tiempo transcurrido en esos lugares, no les permitió conocer a un país en su totalidad, pues, solo para recorrer el Museo del Prado o el Museo de la Reina Sofía, les hubiera tomado, literalmente, días enteros en recorrerlo. Igual sucedería si quisieran conocer el Louvre, en Paris; el British Museum en Londres, el Palacio de Invierno en San Petersburgo, o las maravillas del Cusco y sus alrededores incluyendo Machu Picchu.
Así son los críticos de mala leche que, siendo incapaces de reconocer los méritos de un compatriota, tratan de vilipendearlo, rebajarlo o ignorarlo. Son acciones de la mediocridad, cuyos agentes, se presentan abanderando una corriente de opinión sobre un tema del cual conocen poco o nada.
En el caso de Lord Byron Ediciones, es cierto, como es el caso en otros sellos editoriales, a veces, existe demora en las fechas de entrega de los libros y esto es más comprensible cuando se trata de una antología de 20 autores. ¿Alguien puede imaginarse el milagro de ver a peruanos pagando sus aportes, al unísono, con puntualidad, para la publicación de un libro. La respuesta es: No. 
Existen los 'demorones', los pregunta todo, los sospecha todo y los que se arañan la cara cuando ven a un joven de raíz provinciana, de las filas de la decana universidad de América, brillar con sus propias luces, para realzar el nombre de su patria y el de su creación literaria.
A manera de anécdota les puedo contar que contacté, por primera vez, a Leo Zelada desde Moscú y tuve algunas dificultades en nuestras transacciones. Ustedes imaginarán como es eso de enviar moneda extranjera, desde un país que no es el tuyo, y peor aun si el envío se hace desde Rusia, país cuyo idioma posiblemente, no lo comprendas. Bueno, así fue, pues hasta Moscú me llegó la orden de Leo para que efectuara el pago correspondiente a través del correo ruso. Me pedía que registrara su nombre completo en el formulario, de no hacerlo no podría cobrarlo, además debería incluir sus nombres Tupaj Amaru. Yo me mataba, sin éxito, llenando todos los nombres en el formulario del correo pero fue una tarea imposible de realizar. Simplemente no había espacio en el formulario para nombre tan largo.  Al poco tiempo le dije que la transferencia bancaria se la haría llegar desde Berlín, lugar a donde me dirigiría pronto. Lo sucedido nunca produjo que las partes, terminaran en el terreno de la desconfianza.
Allí, en Berlín, tuve que llenar los formularios de la institución financiera teutona. Gracias a Dios que el sistema bancario alemán me permitiría registrar los seis nombres de Leo Zelada, el escritor que publicaría mi cuento en España y en su sello editorial.
Meses después de lo sucedido, Leo me escribe para invitarme a la presentación de la antología en Madrid. Conocedor de las presentaciones literarias que se realizan en el Perú, que acusan, con excepciones, escasa concurrencia, Leo Zelada me sorprendió cuando me presentó un auditorio en donde no cabía ni un alfiler, pues, su convocatoria había traído al lugar, a decenas y decenas, digamos cientos de amantes de la literatura provenientes de toda España. Esa fue la primera impresión que tuve de su trabajo. Al llegar al lugar, Leo, me hizo el honor de invitarme a sentar junto a un connotado critico literario español, hoy desaparecido. Luego me hizo conformar una importante mesa con dos destacadas escritoras de la tierra de Cervantes. Y como corolario, cosa poco común entre peruanos, socios numerarios de tribus, reconoció en público lo que él creyó ver de bueno en mi lectura que, por su puesto, había recibido un caluroso aplauso por parte del respetable. Allí leí un cuento de mi libro "Mufida, La angolesa",  Leo Zelada luego me presentó a escritores del medio que, a su vez, en los meses siguientes, leerían y escribirían acerca de mis textos literarios en sus espacios virtuales.
Dicho todo ello, qué duda cabe acerca del buen trabajo realizado por Byron Ediciones. Si a alguien le parece exorbitante la pequeña suma de euros que Lord Byron solicita como aporte para la publicación, presentación y venta del libro en un mercado, tan importante, como el madrileño, entonces este individuo no sabe nada de España, ni del trabajo editorial, ni de la realidad en que vivimos. Son escritores que seguramente estarían más felices trabajando en la era del mimeógrafo. Mientras tanto los agentes culturales de nuestras embajadas, nuestros agregados culturales con grandes sueldos en euros, se encuentran muy ocupados, haciendo nada y sin recibir la menor critica por parte de los representantes de la envidia que también son nuestros hermanos..

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19 de diciembre de 2017

LA ENTREVISTA A CÉSAR VALLEJO EN 1931

Por César González Ruano (FIP Lima)
12 de marzo de 2016
Vallejo & Co. presenta la entrevista que le hiciera César González Ruano al poeta César Vallejo para el periódico español Heraldo de Madrid, y que fue publicada en enero de 1931. La misma fue titulada “El poeta César Vallejo, en Madrid”. Esta nota ha sido recuperada, a su vez, por la web PortalPeru.pe
Este hombre, muy moreno, con nariz de boxeador y gomina en el pelo, cuya risa tortura en cicatrices el rostro, habla con la misma precisión que escribe… 1931, Madrid, el gran poeta peruano responde a la prensa europea. Los americanos de París: El poeta César Vallejo, en Madrid Trilce, el libro para el que hizo falta inventar la palabra de su título.

Alguna vez escribiré un libro titulado Jefe de andenes, para acusar recibo de todos los grandes, pequeños y medianos hombres que vienen a “L’Espagne”. En estos días, dos poetas: después de Vicente Huidobro, que quedó reseñado en nuestro Heraldo, César Vallejo, peruano de raza, pasado por París.Tenía viva curiosidad por conocer a este César Vallejo. “Ciap” ha lanzado hace poco una reedición de Trilce, su libro de poemas, que era ya famoso en los nuevos decamerones. Y he aquí que se produce el milagro kilométrico, porque el viaje de un poeta siempre tiene mucho de milagro y anuncian en las ciudades los cambios de temperatura, por consonancia con la literatura. ¡Conmovedor! Ha llegado el indefinible Vallejo. Yo recuerdo unas palabras del nuevo libertador de América, Carlos Mariátegui, que nos explicaba cómo el ultraísmo, el creacionismo, el superrealismo y todos los “ismos” son elementos anteriores en él, dentro del panorama de su sueño; elementos, en suma, que no permiten catalogarle tampoco en ninguna escuela. Así lo creo yo también. Asombra su autoctonismo y los lejanísimos mares, las remotas palabras que le sirven a este hombre desinteresado de partidos politicoliterarios para construir su poema con el mismo sentido personal y directo que las flores producen su olor. César Vallejo aprisiona en Trilce la precisión como principal elemento poético. Sus versos me dieron, cuando lo conocí, la impresión de una angustia sin la cual no concibo al verdadero poeta. Su desgarramiento por lograr la verdad -su verdad- me pareció terrible. A otra cosa y otra cosa: la gracia de su cultura. Desde la primera poesía comprendí que no era el montañés peruano que me querían presentar algunos, creyendo favorecerle con la simulación de un poeta adánico, cazado en lazo de auroras en la serranía donde él comía soles, ignorando que sus zapatos eran de charol. No, no ¡No! Yo veía en él las conchas de la experiencia, la cultura del sufrimiento, la fosfatina poética convertida en la mermelada del hombre de los grandes hoteles de la tierra, que sabe que la luna no tiene nada que ver con la Luna de Montparnasse. Un hombre, en fin, que sabía pelar la naranja de sus versos sin poner los dedos en ella. He aquí que ahora, traído por el gran Pablo Abril de Vivero, el fundador de Bolívar, el excelente escritor, a cuya labor americana en España se debe mucho más de lo que se aprecia, que tengo frente a mí a César Vallejo. ¿Cómo es César Vallejo? Duros y picudos soles le han acuchillado el rostro hasta dejarlo así: finamente racial, como el de un caballerito criollo de Virrey nato, que con espuela de plata fuera capaz de hacer correr al caballo de Juanita y espantarle el Rívoli. Mazos de pensamiento sacaron su frente y hundieron sus ojos, a los que la noche daba el kool de quienes suspiran más hacia dentro que los demás. Este hombre, muy moreno, con nariz de boxeador y gomina en el pelo, cuya risa tortura en cicatrices el rostro, habla con la misma precisión que escribe, y no os espantará demasiado si os juro que en el café se quita el abrigo y lo duerme en la percha.
—César Vallejo, ¿a qué viene usted?
—Pues a tomar café.
—¿Cómo empezó a tomar café en su vida?
—Publiqué mi primer libro en Lima. Una recopilación de poemas: Heraldos Negros. Fue el año 1918.
—¿Qué cosas interesantes sucedían en Lima en ese año?
—No sé… Yo publicaba mi libro…, por aquí se terminaba la guerra… No sé.
—¿Qué tipo de poesía hizo usted en sus Heraldos Negros?
—Podría llamarse poesía modernista. Encajaban, sí, en un modernismo español, en un sentido tradicional con lógicas incrustaciones de americanismos.
—¿Recuerda usted…?
Es Abril quien la recuerda:
Qué estará haciendo ahora mi andina y dulce Rita,
de junco y capulí;
ahora que me asfixia Bizancio, y que dormita la sangre,
como flojo coñac, dentro de mí.
Lo ha recitado César Vallejo mal, muy mal; pero no tan mal que yo no aprecie las excelencias de esta estrofa, que revela -y más si se la mira con el sentido histórico de su fecha- un auténtico poeta. En ella veo, por lo pronto…
—Veo por de pronto, amigo Vallejo, algo importantísimo en un poeta y sin cuya condición no me interesan ni los poetas ni los prosistas ni las locomotoras; la precisa adjetivación: “flojo coñac”.
—La precisión -dice Vallejo- me interesa hasta la obsesión. Si usted me preguntara cuál es mi mayor aspiración en estos momentos, no podría decirle más que esto: la eliminación de toda palabra de existencia accesoria, la expresión pura, que hoy mejor que nunca habría que buscarla en los sustantivos y en los verbos… ¡ya que no se puede renunciar a las palabras!…
—En Trilce, por ejemplo, ¿puede citarme algún verso así?
—Vallejo busca en su libro que yo he traído al café, y elige lo siguiente:
La creada voz rebelase y no quiere
ser malla, ni amor.
Los novios sean novios en eternidad.
Pues no deis 1, que resonará al infinito.
Y no deis 0, que callará tanto,
hasta despertar y poner en pie al 1.
—Muy bien. ¿Quiere usted decirme por qué se llama su libro Trilce? ¿Qué quiere decir Trilce?
—Ah, pues Trilce no quiere decir nada. No encontraba, en mi afán, ninguna palabra con dignidad de título, y entonces la inventé: Trilce. ¿No es una palabra hermosa? Pues ya no pensé más: Trilce.
—¿Cuándo llega usted a Europa, a París, Vallejo?
—En 1923, con Trilce publicado el año anterior.
—¿Usted no conocía a los modernos poetas franceses?
—Ni a uno. El ambiente de Lima era otro. Había alguna curiosidad; pero concretamente yo no me había enterado de muchas cosas.
—¿Cómo pudo usted hacer ese libro entonces, ese libro que, incluso como poesía verbalista, pregona conocimientos de toda clase?
—Me di en él sin salto desde los Heraldos Negros. Conocía bien los clásicos castellanos… Pero creo, honradamente, que el poeta tiene un sentido histórico del idioma, que a tientas busca con justeza su expresión.
—¿Qué gente conocía usted en París?
—Poca. Desde luego no busqué escritores. Después encontré a un chileno, Vicente Huidobro, y a un español, Juan Larrea.
(Séame aquí permitido recordar a Juan Larrea, poco o nada conocido de nadie. Gran poeta nuevo. Le conocí en el Archivo Histórico Nacional, donde era archivero. Un día se despidió, abandonó la carrera y dijo que iba a hacer poesía pura a París. Dos o tres años. Se fue a París, diciendo que se iba a hacer poesía pura, y se metió en un pueblo peruano, donde, naturalmente, no se le había perdido nada. Dos años de soledad, de aislamiento. Nunca quiso publicar sus versos. Un día se cansará definitivamente, y diciendo que se va a hacer poesía pura, llegará al limbo de los buenos poetas, donde ángeles desplumados tocan violines de sueño. ¡Gran Larrea!)
—Para terminar, amigo Vallejo, ¿obras inéditas?
—Un drama escénico: Marnpar. Un nuevo libro de poesía.
—¿Qué título?
—Pues… Instituto Central del Trabajo.
Transcripción del documento: www.portalperu.pe