Por Jorge Aliaga Cacho
Confucio, (551 a.C - 479 a.C.), cuyo nombre de nacimiento fue Kong Qui, nació en LU, estado ubicado en la actual provincai de Shandong, China. Es un filósofo que ha influenciado, sustancialmente, el devenir histórico, no solamente de China sino de países tales como: Taiwán, Vietnam, Corea, Japón, Macao, Hong Kong y otros estados poblados por chinos.
Sus registros que conocemos como Las Analectas son frases y diálogos recopilados por sus discípulos en un periodo difícil, en el cual procuraban la aceptación de sus ideas por parte de los variados gobernantes chinos.
Una de sus enseñanza fue la siguiente:
'El mal gobierno contradice el orden natural y viola el Mandato del Cielo. El gobernante que se conduce así pierde su legitimidad y puede ser depuesto por otro que recibirá este mandato'.
Uno de los grandes aportes de Confucio fue la fundación de una escuela en la que todos tenían acceso a la educación. entre sus discípulos no se distinguían los nobles propiamente. A sus discípulos prefería llamarlos, por el hecho de tener un potencial innato: hombres ejemplares u hombres de caracter noble.
El propósito de su pensamiento, era extender el amor y el bienestar más allá del ámbito familiar; y recomendaba preocuparse por la justicia y moralidad, y no por intereses propios. Confucio, planteaba que un buen gobernante a diferencia de aquellos que existían en su tiempo, que gobernaban con la espada, debía gobernar con la virtud, anteponiendo el bienestar de su pueblo al suyo propio.
Sus enseñanzas enunciaban respeto para los mayores y los ancestros. Su preocupación, era el entrenamiento de futuras generaciones para que sean hombres ejemplares. Y para ello. creía en la meritocracia que es la idea central que expone Las Analectas.
Han pasado 2,566 años, desde el año aquel que naciera Confucio, y sus ideas siguen, ahora convertido en un confucianismo práctico que otorga a China, Taiwán, Corea, Japón y otros países, su ventaja competitiva.
El confucianismo se basa en cooperación, colaboración, educación, disciplina, estudio: todos estos elementos son importantes, para el éxito de las socieades modernas, y que paises como el nuestro debieran estudiar para mejorar nuestros estados , hoy sumergidos en la corrupción y la injusticia.
A continuación inserto la traducción, del inglés al español, del ensayo que le hiciera a F G Herod, ''World Religions'', Blond Educational, Bath, England 1971.
Por F G Herod
Existe en China una famosa tumba de casi 2.500 años de antigüedad. Se encuentra en un pacífico esplendor, a orillas del río de la mayor provincia china de Shantung; y contiene los restos del más grande chino que haya existido jamás, Confucio.
Durante más de veinte siglos fue el emperador no coronado de China, pues aunque vivió en el siglo VI a.C. sus enseñanzas gobernaron la vida de China hasta principios del siglo actual. Incluso hoy, después de ochenta años de comunismo, el gobierno de China ha ordenado renovar su tumba y Mao Tse Tung ha aconsejado a los líderes de su partido que vuelvan a leer las enseñanzas de Confucio.
Sin embargo, la vida de Confucio contrasta tristemente con su posterior popularidad. Creció huérfano, sin el amor de ninguno de sus padres; se casó a los diecinueve años, pero su mujer huyó de él; su hijo lo decepcionó porque no heredó el cerebro de su padre, y los gobernantes de China rechazaron sus consejos y se negaron a poner en práctica sus enseñanzas.
«¡Ay, el cielo me está destruyendo! ¡El cielo me está destruyendo!», gritó en una ocasión, abrumado por la tristeza. Y al final de su vida declaró: «No se levanta ningún gobernante inteligente para tomarme como su amo. Ha llegado mi hora de morir».
Su única pasión en la vida era salvar a su país, que se encontraba sumido en la anarquía. El otrora poderoso emperador, el Hijo del Cielo, no tenía poder, y en las provincias los nobles se peleaban por el campo, destruían hogares y cosechas, mutilaban y mataban a la gente común. La propia provincia de Confucio fue invadida veintiun veces en doscientos años.
Sin embargo, los chinos eran un pueblo brillante. Siglos antes de que la civilización llegara a Occidente, China tenía sus ciudades amuralladas y sus hermosos edificios. Arquitectos, matemáticos, científicos y filósofos florecieron en esa época. Se cartografiaron los cielos, se observaron las manchas solares, se registró el cometa Halley, se estimó que el año tenía 365 días, se inventaron los relojes de agua (que dividen cada día en cien partes). Incluso la teoría de la evolución se expuso casi 3.000 años antes de que se conociera en Europa.
¿Cómo podría Confucio salvar a China? La revolución era imposible; el país era demasiado grande. Decidió formar ministros de Estado. Atrajo a jóvenes y les enseñó a gobernar correctamente con la esperanza de que los nobles perezosos e incompetentes los emplearan. Después de su muerte,
La enseñanza se consideraba de suma importancia y casi todos los que ocupaban cargos públicos tenían que demostrar primero su formación en los principios confucianos. Se han conservado cientos de sus frases sobre la vida y el gobierno y vale la pena leerlos. A continuación se presentan algunas de sus creencias básicas.
Creía que sólo una cosa podía salvar a la humanidad: la educación. Pensaba que todos los hombres eran caballeros por naturaleza; sólo la ignorancia los hacía malvados. Enséñele a un hombre lo que es bueno y vivirá una vida noble. Por lo tanto, la educación debe ser universal.
De ello se desprende que el maestro es el miembro más importante de la comunidad, más importante que el padre. Los padres nos dan la vida del cuerpo, pero los maestros nos dan la vida de la mente.
En China, esta concepción se mantenía rigurosamente. En la corte, por ejemplo, todos se inclinaban reverentemente ante el Emperador, todos excepto su tutor, que permanecía erguido y orgulloso mientras el propio Emperador se inclinaba sumisamente.
En la época de Confucio, sólo los ricos recibían educación. La música, los rituales, el tiro con arco, la conducción de carruajes, la escritura y las matemáticas eran las materias populares. Pero para Confucio, la educación era un asunto mucho más serio: era un entrenamiento en el arte de vivir que fracasaba completamente a menos que generara el deseo de amar y servir a los semejantes. La virtud es amar a los hombres; la sabiduría es comprenderlos, decía.
Exigía a sus alumnos este alto nivel de exigencia. En la primera entrevista, se les pedía, educadamente, que se sentaran y hablaran sobre sus razones para querer estudiar. ¿Querían ganar dinero con ello o impresionar a sus amigos? Confucio escuchaba atentamente. Ningún hombre puede ocultar su carácter, decía. Observen atentamente sus objetivos, observen los medios por los que los persigue y descubran qué es lo que lo hace feliz.
Una vez que lo aceptaba, exigía la más rigurosa autodisciplina. Creía que ningún hombre es apto para controlar a los demás hasta que pueda controlarse a sí mismo. En todo momento, un alumno debe estar en guardia, pues el carácter se forma más cuando estamos solos que cuando estamos en compañía.
Podía ser bastante despiadado. Tenía la costumbre de criticar a los alumnos en la cara y elogiarlos a sus espaldas. Nunca debían perder los estribos. Debían ser valientes al hablar, pero siempre educados, especialmente en casa y con los mayores. Despreciaba al hombre que era servil con sus superiores y abusivo con sus inferiores.
Se impacientaba con la gente perezosa. 'No le enseñaré nada a un hombre que no intente explicarse las cosas por sí mismo'. 'Si le explico una cuarta parte y el hombre no se va a pensar por sí mismo las tres cuartas partes restantes, no me molestaré en enseñarle'.
Confucio desconfiaba de los oradores inteligentes y advertía a sus alumnos que eran peligrosos. Sus alumnos debían ser cuidadosos al hablar, nunca hablar, excepto cuando tuvieran algo que valiera la pena decirse. Pero debían ser decididos en la acción. Primero, debían pensar adecuadamente lo que pretendían hacer y calcular el costo de ello. Luego, una vez que habían establecido un curso de acción, debían llevarlo a cabo.
El hombre verdaderamente educado era siempre humilde. No te preocupes, decía, por no ocupar un cargo, sino por hacerte apto para el mismo; no te preocupes por ser desconocido, sino por ser digno de reputación.
No sabía nada de democracia. Enseñaba la obediencia. El hijo debía obedecer a su padre y respetar a sus hermanos mayores. El padre debía obedecer al gobernante, aunque no se debía tolerar a los malos gobernantes. Tenía un gran respeto por la sabiduría de la vejez. Creía que los que estaban al final de la vida tenían mucho que enseñar a los que estaban al principio.
Confucio, no enseñó nada sobre Dios. Sin embargo, se refirió a sí mismo como un enviado del Cielo y añadió muchas mejoras a las ceremonias religiosas, de su época, que se ocupaban, principalmente, del culto a los antepasados. Pensaba que todos los hombres eran hermanos, y él pensaba que las luchas entre las naciones eran estúpidas. Enseñó la forma negativa de la regla de oro: Lo que no quieras que los demás te hagan, no se lo hagas a ellos. Por lo general era un hombre feliz. Le encantaba tocar el laúd, pescar y conducir un carruaje. Creía que la música y la poesía debían desempeñar un papel importante en la educación y en la vida posterior. Era valiente. Cuando sus seguidores se asustaban por algún peligro pasajero, se sentaba al borde del camino, tocaba su laúd y cantaba canciones hasta que el miedo se les iba. Era humilde. Nunca camino con dos compañeros, declaraba. Sus enseñanzas produjeron gobernantes muy exitosos durante muchos siglos y él hizo más que nadie por formar el carácter chino. Gracias a él, por ejemplo, los chinos ganaron la reputación de ser la nación más educada del mundo.
1. “Enséñale a un hombre lo que es bueno y vivirá una vida noble”. ¿Estás de acuerdo con esta creencia de Confucio? Si no, ¿qué crees que hace que un hombre sea malo y cómo se lo puede salvar de sus vicios?
2. A partir del capítulo que acabas de leer, haz una lista de todas las buenas cualidades que Confucio esperaba que sus alumnos tuvieran en algún momento. ¿Crees que estas cualidades valen la pena? Si hicieras tú mismo una lista ideal, ¿agregarías o eliminarías alguna de ellas?
3. ¿Qué propósito crees que tiene tu propia educación? Analiza si es correcta y cómo podría mejorarse.
4. Busque confucianismo en un libro de referencia y vea si puede encontrar media docena de datos interesantes, tres sobre Confucio y tres sobre sus enseñanzas que no se mencionan en este capítulo.
Los chinos veneran a sus antepasados.
En la imagen se retocan los nombres de una lápida ancestral.
