Nikola Tesla: Conviértete en el Arquitecto de tu Propia Frecuencia

 

"MI CEREBRO NO ES LA FUENTE, ES EL RECEPTOR."

Vivimos creyendo que somos los creadores de todo lo que pensamos.

Si pensamos en algo triste, creemos que somos tristes.

Si pensamos en escasez, creemos que somos pobres.

El error es creer que eres el emisor.

Cuando, en realidad, tú eres la radio. La mayoría de tus pensamientos diarios son repeticiones automáticas.

Son ondas que captas del entorno, de miedos heredados, del inconsciente colectivo y de la sociedad.

Tu mente no crea de la nada: recibe y amplifica.

Si tu dial está sintonizado en la frecuencia del Miedo (AM), es imposible para ti escuchar la canción de la Abundancia

(FM). Tesla dijo: "En el universo existe un núcleo del cual obtenemos conocimiento, fuerza e inspiración."

Cuando tienes una "gran idea" o una intuición repentina, no la creaste.

La descargaste.

Tu vibración estaba tan elevada que tu antena fue capaz de captar esa información del núcleo. ¿POR QUÉ SIGUES SINTONIZANDO MAL?

Si tú eres la radio, el problema no es la música que está sonando afuera. El problema es que tu dial está oxidado y atrapado en la estación del drama.

Mientras sigas consumiendo noticias tristes, conviviendo con personas quejumbrosas y repitiendo patrones de escasez...

Tu antena seguirá captando pensamientos ansiosos. No es mala suerte. Es mala sintonía. PASO 1: DISOCIACIÓN

Para retomar el control de tu mente, comienza hoy:

Cuando un pensamiento negativo surja, no luches contra él. No discutas con la radio. Obsérvalo y di: 'Te escucho, pero no voy a creer en eso.'

Entiende que ese pensamiento es una nube pasajera, no tú.

No todo lo que entra en tu mente merece tu energía. 

PASO 2: SINTONÍA NOCTURNA

Este es el secreto de Tesla aplicado a tu vida:

La última frecuencia del día programa a la primera del día siguiente. Antes de dormir, no te dejes llevar por el miedo (noticias, problemas).

Dedica 10 minutos a pensar en la vida que deseas tener. Visualiza, agradece o lee algo inspirador.

Deja el selector ajustado en "Alta

Frecuencia" antes de apagar el sistema. El ruido del mundo todavía estará allí.

Crisis, miedos y dudas continuarán transmitiendo sus señales 24 horas al día, 7

días a la semana.

La diferencia es que ahora sabes que tienes el control de la situación. Deja de ser víctima de esa señal.🤍🙏🦋

La Gringa Inga

Publicado  por MANUEL ZAPATA ANDÍA en el Facebook.

CHACLACAYO SORPRENDE

INGEBORG ZWINKEL COOK de DE LA TORRE

Ingeborg Zwinkel (Múnich, 19 de enero de 1920 - Lima, 21 de junio de 2015). Fue una recordada profesora y personaje de la televisión peruana, conocida como: "La Gringa Inga" en el programa “Trampolín a la Fama” de Augusto Ferrando, también estuvo en otros programas. La gente creía que era de Estados Unidos, pero era de Alemania.

Teniendo seis años de edad migra junto a su familia a USA,  radicando en la ciudad de New York, donde paso gran parte de su juventud entre estudios y vida social, es donde conoce a Luis de la Torre, diplomático peruano, quien se convertiría en su esposo (tuvieron 3 hijos). Posteriormente, los esposos vienen al Perú en un viaje de visita por solo diez días, la madre del diplomático se encontraba mal de salud, sin embargo, se quedaron por siempre, pues, la Gringa se quedó encantada del Perú. Una vez establecidos, Ingerborg consiguió un trabajo en Lima como profesora en el Instituto Cultural Peruano Norteamericano (ICPNA). 

Posteriormente, "Kiko" Ledgard (quién también tenía su casa de campo en Chaclacayo) la hace ingresar al mundo de la TV. 

A mediados de la década de 1960 se unió al elenco de "Trampolín a la Fama", siendo Augusto Ferrando quien le puso el sobrenombre de "La Gringa Inga". Compartió roles por 28 años consecutivos junto a Violeta Ferreyros, Felipe Pomiano "Tribilín", Leonidas Carbajal y Violeta Ferreyros. En Trampolín, la parte musical la hacía Otto de Rojas (también vecino de Chaclacayo) tocando el piano.

Siendo vecina de Chaclacayo, en los primeros años de los 70´s, ella y otros jóvenes (artistas y titiriteros franceses) hacían funciones de Títeres, presentando diversas historias, cuentos y leyendas en los colegios de Chaclacayo, no recuerdo el año, 1972 o 1973, cuando estaba en primaria, que llego al entonces Centro Educativo N°1189 (hoy Rivera y Piérola) donde armo su teatrín en el patio del colegio y ante los alumnos presento la leyenda de Soqtakuri, escenificando a la gran culebra que comía niños. A ella le gustaba mucho la historia, los mitos, cuentos, leyendas, paraba investigando en las bibliotecas de Chaclacayo y Chosica, según la recuerdan.

Siempre disfrutaba del hermoso clima de Chaclacayo en la terraza de su casa, en Los Ángeles, ubicada en la ladera del cerro, donde tenía una vista privilegiada del valle del Rímac.

Sin embargo, no hay que olvidar que ella hacia labor social en diversos albergues y cárceles de Lima, ocurriéndole un hecho que dejo huella en su vida, el 13 de diciembre de 1983 se desato un motín en la cárcel de “Lurigancho” donde fue tomada de rehén por un presidiario, al liberarla resulto herida por fuego de la policía.

La Gringa, falleció en su casa de Chaclacayo a la edad de 95 años, un domingo 21 de junio de 2015 debido a causas naturales y complicaciones propias de su avanzada edad. Fue velada en privado por dos días, en el local de la Junta de Obras Sociales de Chaclacayo, donde fue acompañada por su familia y por una multitud de vecinos en la parte exterior. Hace once años que fue cremada y despedida con múltiples homenajes por parte de figuras del espectáculo, así como de las autoridades del Estado peruano y de la Municipalidad de Chaclacayo. 

FOTO: ARKIV

MANUEL ZAPATA ANDÍA.

A.L.G.D.G.A.D.U.

Los dos días más importantes de tu vida son; El día que naces y El día que descubres por qué.

Comenzamos ejerciendo estos hábitos :

1. Fija tu atención en ti mismo, sé consciente en cada instante de lo que piensas, sientes, deseas y haces.

2. Termina siempre lo que comenzaste.

3. Haz lo que estás haciendo lo mejor posible.

4. No te encadenes a nada que a la larga te destruya.

5. Desarrolla tu generosidad sin testigos.

6. Trata a cada persona como si fuera un pariente cercano.

7. Ordena lo que has desordenado.

8. Aprende a recibir, agradece cada don.

9. Cesa de autodefinirte.

10. No mientas ni robes, si lo haces te mientes y te robas a ti mismo.

11. Ayuda a tu prójimo sin hacerlo dependiente.

12. No desees ser imitado.

13. Haz planes de trabajo y cumplelos.

14. No ocupes demasiado espacio.

15. No hagas ruidos ni gestos innecesarios.

16. Si no la tienes, imita la fe.

17. No te dejes impresionar por personalidades fuertes.

18. No te apropies de nada ni de nadie.

19. Reparte equitativamente.

20. No seduzcas.

21. Come y duerme lo estrictamente necesario.

22. No hables de tus problemas personales.

23. No emitas juicios ni cri­ticas cuando desconozcas la mayor parte de los hechos.

24. No establezcas amistades inútiles.

25. No sigas modas.

26. No te vendas.

27. Respeta los contratos que has firmado.

28. Sé puntual.

29. No envidies los bienes o los éxitos del prójimo.

30. Habla sólo lo necesario.

31. No pienses en los beneficios que te va a procurar tu obra.

32. Nunca amenaces.

33. Realiza tus promesas.

34. En una discusión ponte en el lugar del otro.

35. Admite que alguien te supere.

36. No elimines, sino transforma.

37. Vence tus miedos, cada uno de ellos es un deseo que se camufla.

38. Ayuda al otro a ayudarse a si­ mismo.

39. Vence tus antipatí­as y acercate a las personas que deseas rechazar.

40. No actues por reacción a lo que digan bueno o malo de ti.

41. Transforma tu orgullo en dignidad.

42. Transforma tu cólera en creatividad.

43. Transforma tu avaricia en respeto por la belleza.

44. Transforma tu envidia en admiración por los valores del otro.

45. Transforma tu odio en caridad.

46. No te alabes ni te insultes.

47. Trata lo que no te pertenece como si te perteneciera.

48. No te quejes.

49. Desarrolla tu imaginación.

50. No des órdenes sólo por el placer de ser obedecido.

51. Paga los servicios que te dan.

52. No hagas propaganda de tus obras o ideas.

53. No trates de despertar en los otros emociones hacia ti como piedad,

admiración, simpatí­a, complicidad.

54. No trates de distinguirte por tu apariencia.

55. Nunca contradigas, sólo calla.

56. No contraigas deudas, adquiere y paga en seguida.

57. Si ofendes a alguien, pi­dele perdón.

58. Si lo has ofendido públicamente, excusate en público.

59. Si te das cuenta de que has dicho algo erróneo, no insistas por orgullo en ese error y desiste de inmediato de tus propósitos.

60. No defiendas tus ideas antiguas sólo por el hecho de que fuiste tú quien las enunció.

61. No conserves objetos inútiles.

62. No te adornes con ideas ajenas.

63. No te fotografíes junto a personajes famosos.

64. No rindas cuentas a nadie, sé tu propio juez.

65. Nunca te definas por lo que posees.

66. Nunca hables de ti sin concederte la posibilidad de cambiar.

67. Acepta que nada es tuyo.

68. Cuando te pregunten tu opinión sobre algo o alguien, di sólo sus cualidades.

69. Cuando te enfermes, en lugar de odiar ese mal considéralo tu maestro.

70. No mires con disimulo, mira fijamente.

71. No olvides a tus muertos, pero dales un sitio limitado que les impida invadir toda tu vida.

72. En el lugar en que habites consagra siempre un sitio a lo sagrado.

73. Cuando realices un servicio no resaltes tus esfuerzos.

74. Si decides trabajar para los otros, hazlo con placer.

75. Si dudas entre hacer y no hacer, arriésgate y haz.

✠ Reynaldo Silva ✠

Es cuanto mis QQ .·. HH .·.

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Taller Digital Sobre Jorge Aliaga Cacho

Jorge Aliaga Cacho exponiendo en el Parlamento Escocés

(SCOTTISH PARLIAMENT)

El Taller Digital Elmirón sobre Jorge Aliaga Cacho. 

Bienvenidos. Este es el taller digital y la crónica de Jorge Aliaga Cacho, un espacio donde la lente analítica de la sociología se encuentra con la fuerza narrativa de la experiencia vivida. Partimos de una convicción fundamental: para comprender una sociedad, hay que escuchar sus historias, y para contarlas, hay que comprender sus estructuras. Aquí documentamos ese intercambio continuo y vital.

De las calles de Lima a la página

Nuestra perspectiva se arraiga en un origen específico e inquieto: Lima, Perú. Es un punto de vista moldeado no solo por la búsqueda académica, sino también por las experiencias formativas, a menudo rebeldes, de una vida que comenzó allí. El recorrido —desde las aulas de La Rectora hasta una breve y desafiante estancia tras los muros de la Escuela Militar Leoncio Prado— alimenta un profundo escepticismo hacia las narrativas impuestas y un compromiso con la búsqueda de la verdad en la historia personal y colectiva.  Esto no es una observación distante, sino un testimonio comprometido, que comienza con una inmersión en el activismo político a los dieciséis años y evoluciona en un estudio de por vida sobre el poder, la cultura y la voz.

Nuestro Archivo de Investigación

Este sitio funciona como un archivo vivo para lectores, académicos y cualquier persona interesada en las fuerzas que dan forma a la realidad latinoamericana. Aquí encontrará una combinación de ensayos críticos, exploraciones literarias, análisis sociopolíticos y fragmentos autobiográficos. Nuestro trabajo cuestiona los límites entre disciplinas, argumentando que la perspicacia del novelista es crucial para el modelo del sociólogo, y viceversa. Escribimos para quienes creen que el pensamiento riguroso y la narrativa convincente no son opuestos, sino aliados esenciales para descifrar nuestro mundo.

Para comprender plenamente la trayectoria personal que impulsa este proyecto, le invitamos a explorar nuestra nota biográfica fundacional, que detalla el recorrido del autor desde sus primeros años en Lima hasta su evolución en el ámbito intelectual y político. Esta es la piedra angular de la que parten todas las demás investigaciones.

No somos un museo de ideas del pasado, sino un foro para el pensamiento activo. El contenido aquí presentado representa un proceso continuo: el intento de un escritor y sociólogo por trazar un mapa del intrincado terreno de la sociedad humana, una historia, un análisis, una pregunta a la vez. Únase a nosotros en esta indagación.

Cuerpo cultural, navegando las tensiones entre burocracia y activismo.

Fundamentos literarios: Fundamentando su futura escritura en las realidades administrativas y políticas de la gestión cultural.

Desde nuestra perspectiva en 2026, la trayectoria de Aliaga Cacho —desde los callejones de Lima hasta los festivales internacionales, y desde la administración de librerías hasta el liderazgo sindical— ejemplifica la interconexión entre la narrativa personal, la acción política y la producción cultural. Su historia sigue siendo una referencia fundamental para analizar cómo se forjan los marcos intelectuales en el crisol de la experiencia directa y el compromiso institucional.

Artículo de referencia destacado

El equipo editorial actualiza esta lista periódicamente cuando se publican nuevas páginas de referencia.

Jorge Aliaga Cacho on social media

Jorge Aliaga Cacho in the Plaza Mayor of Lima

Welcome. This is the digital workshop and chronicle of Jorge Aliaga Cacho, a space where the analytical lens of sociology meets the narrative force of lived experience. We operate from a fundamental belief: to understand a society, you must listen to its stories, and to tell its stories, you must understand its structures. Here, we document that continuous, vital exchange.

From Lima's Streets to the Page

Our perspective is rooted in a specific, restless origin: Lima, Peru. It is a viewpoint shaped not only by academic pursuit but by the formative, often rebellious experiences of a life begun there. The journey—from the classrooms of La Rectora to a brief, defiant stint behind the walls of the Leoncio Prado Military School—informs a deep skepticism toward imposed narratives and a commitment to ground truth in personal and collective history. This is not a detached observation but an engaged testimony, beginning with a plunge into political activism at sixteen and evolving into a lifelong study of power, culture, and voice.

Our Archive of Inquiry

This site serves as a living archive for readers, scholars, and anyone curious about the forces that shape Latin American reality. You will find here a blend of critical essays, literary explorations, sociopolitical analysis, and autobiographical fragments. Our work interrogates the boundaries between disciplines, arguing that the novelist's insight is crucial to the sociologist's model, and vice versa. We write for those who believe that rigorous thought and compelling narrative are not opposites, but essential partners in deciphering our world.

To fully understand the personal trajectory that fuels this project, we invite you to explore our foundational biographical note, which details the author's path from his early years in Lima through his evolving intellectual and political engagements. This is the cornerstone from which all other inquiries extend.

We are not a museum of past ideas but a forum for active thought. The content here represents an ongoing process—a writer's and sociologist's attempt to map the intricate terrain of human society, one story, one analysis, one question at a time. Join us in the inquiry.

• cultural body, navigating the tensions between bureaucracy and activism.
• Literary Foundation: Grounding his future writing in the administrative and political realities of cultural management.

From our vantage point in 2026, Aliaga Cacho's path—from Lima's ap alllleyways to global festivals, and from bookstore administration to labor leadership—exemplifies the interconnectedness of personal narrative, political action, and cultural production. His story remains a vital reference for analyzing how intellectual frameworks are forged in the crucible of direct experience and institutional engagement.

• Featured reference article

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Roberto Acosta Estrada en Lima

Roberto Acosta Estrada

Nació el 8 de agosto de 1956 en la ciudad de La Habana. Descendente de familiares españoles. Es graduado en Ingeniería Mecánica de Transporte Terrestre. Trabajó 13 años en Cuba en un Instituto de Investigaciones, con categoría científica y fue profesor universitario y de enseñanza media. Escribió algunos artículos para revistas técnicas y científicas. En 1989 hizo un Máster en Transportes Terrestres en Madrid. Emigró definitivamente a España en 1992 por matrimonio y trabajó 30 años como Ingeniero Principal del Metropolitano de Madrid en el Consorcio de Transportes. Actualmente está jubilado.

El siguiente evento literario para presentar la obra de Roberto Acosta Estrada estará a cargo de los reconocidos escritores: Jorge Luis Roncal, Anna Sant y Ricardo Ayllón.

                                 

Anna Sant

Jorge Luis Roncal 

          

Ricardo Ayllón 

 

Pioneros Celebran Aniversario el 19 de Mayo

Natalia Ivanovna

Los pioneros en Rusia (oficialmente la Organización de Pioneros Vladímir Lenin) fueron un movimiento masivo de masas para niños y adolescentes, creado en la Unión Soviética en 1922. Equivalente al movimiento Scout occidental, combinaba actividades al aire libre y campamentos de verano con una fuerte educación en valores comunistas y lealtad al Partido.

Origen y Características

Fundación: Creada el 19 de mayo de 1922, tras la disolución de las organizaciones scouts en Rusia.

Edades: Dirigida a jóvenes entre 9 y 14 años. Posteriormente, los adolescentes pasaban al Komsomol.

Lema e Identidad: Los niños vestían camisas blancas y un característico pañuelo rojo anudado al cuello. Su lema principal era "¡Siempre listos!".

Alcance: Formó parte de la vida de más de 210 millones de niños durante su existencia.

Objetivos del Movimiento

La organización no solo servía como institución recreativa, sino como una herramienta ideológica del Estado para formar a los futuros constructores y defensores de la patria.

Fomentar el trabajo en equipo, la disciplina y el respeto a las figuras del Estado.

Enseñar habilidades de supervivencia, deportes y excursiones en la naturaleza durante los meses de vacaciones escolares.

Promover la ayuda comunitaria y la excelencia académica.

En YouTube  puede encontrar relatos personales sobre la vida, el ambiente y las experiencias de asistir a los campamentos de verano de pioneros en la antigua URSS.

Fallece el Gran Maestro de la Gran Logia del Perú, Luis Tipacti Peña

Por Juan Contreras Cáceres

QEPD. Un hombre líder, hermano en el Servicio, fue facilitador en mi Asamblea de Distrito 4450- periodo 2011-2012

Fallece repentinamente el Gran Maestro de la Gran Logia del Perú, Luis Tipacti Peña

13-05-2026

La masonería latinoamericana se encuentra de duelo tras el abrupto fallecimiento del Gran Maestro de la Gran Logia de Antiguos Libres y Aceptados Masones del Perú, Luis Tipacti Peña, quien había asumido oficialmente su cargo el pasado 25 de marzo. La noticia generó diversas muestras de pesar desde distintas obediencias masónicas de la región. Entre ellas, el Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, Sebastián Jans Pérez, entregó una declaración expresando sus condolencias ante la inesperada pérdida. “Nuestro pesar y solidaridad para la Gran Logia de Antiguos Libres y Aceptados de Perú, por la inesperada pérdida de su Gran Maestro, y nuestro pesar también a su familia y a todos los Hermanos de la Masonería del Perú”.

El Gran MAestro Luis Tipacti Peña había iniciado recientemente su periodo al frente de la masonería peruana, tras asumir el máximo cargo de la institución el pasado 25 de marzo, encabezando una nueva etapa dentro de la histórica obediencia masónica del Perú.

El fallecimiento del Gran Maestro ha provocado reacciones de pesar entre distintas logias y autoridades masónicas del continente, que durante las últimas horas han enviado mensajes de condolencias a la masonería peruana y a la familia de Luis Tipacti Peña.

Maestros masones del Valle de Lima, hacen guadia-de honor en el velatorio del Gran Maestro de la Gran Logia del Perú, Luis Tipacti Peña

Chen-Hsiu-Chen: Agradecimiento

Fue una sorpresa y un honor ser nombrado Vicepresidente de la Asociación Coreana de Literatura Mundial.

Agradezco al Sr. Yeo Ki-hee, Presidente de la Asociación Coreana de Literatura Mundial, al Sr. Gam Bok-cheol, Vicepresidente del Centro PEN de Jeju, por su recomendación.

Agradezco a la Asociación este honor, que me anima a seguir participando en el intercambio internacional de poesía.

Falleció Kendall Myers

𝐅𝐀𝐋𝐋𝐄𝐂𝐄 𝐄𝐍 𝐏𝐑𝐈𝐒𝐈Ó𝐍 𝐊𝐄𝐍𝐃𝐀𝐋𝐋 𝐌𝐘𝐄𝐑𝐒, 𝐄𝐋 𝐀𝐆𝐄𝐍𝐓𝐄 𝟐𝟎𝟐 𝐐𝐔𝐄 REALIZÓ LABORES DE INTELIGENCIA 𝐏𝐀𝐑𝐀 𝐂𝐔𝐁𝐀 𝐃𝐄𝐒𝐃𝐄 𝐄𝐋 𝐃𝐄𝐏𝐀𝐑𝐓𝐀𝐌𝐄𝐍𝐓𝐎 𝐃𝐄 𝐄𝐒

Kendall Myers, un funcionario de alto alto perfil en el Departamento de Estado que trabajó voluntariamente para la inteligencia cubana por 30 años, falleció el pasado 12 de marzo en un centro médico penitenciario de Springfield, Missouri, donde cumplía una cadena perpetua.

La noticia de su muerte a los 88 años, a causa de un cáncer, la confirmó su hija, Amanda Myers, según reportó este miércoles el diario THE NEW YORK TIMES.

Myers viajó por primera vez a Cuba en 1978, invitado por un funcionario del gobierno cubano que había conocido a través del Departamento de Estado y visitó el Museo de la Revolución en La Habana.

En su diario confesó su fascinación por la Cuba revolucionaria.

«¡Cuba es tan apasionante! Confrontar, paso a paso, las intervenciones históricas de Estados Unidos en los asuntos cubanos —incluyendo el asesinato sistemático y regular de líderes revolucionarios— me dejó con un nudo en la garganta», escribió Myers en su bitácora de viaje.

«La revolución es moral sin ser moralista. Fidel ha sacado al pueblo cubano de las condiciones degradantes y opresivas que caracterizaban a la Cuba pre revolucionaria. Ha ayudado a los cubanos a salvar sus propias almas». El trabajo lo hacía con la complicidad de su esposa.

Desde 1982 los Myers transmitieron inteligencia sensible para la seguridad de la isla a sus contactos cubanos durante viajes al extranjero a través de mensajes de radio de onda corta y usando entregas de paquetes en carritos de supermercado.

La calidad y rango de la información que ambos proporcionaban a los cubanos mejoró a medida que él ascendía como funcionario en el Departamento de Estado.

Dentro de la Oficina de Inteligencia e Investigación del Departamento de Estado, llegó a ser analista principal de inteligencia para países europeos entre 2001 y 2007.

Kendall Myers copiaba, memorizaba o extraía archivos del Departamento de Estado, mientras que la señora Myers, empleada bancaria, los preparaba para ser entregados a sus contactos. Durante sus misiones se reunieron con agentes cubanos en Cuba, México, Argentina, Brasil, Ecuador y Trinidad y Tobago.

El aporte de los Myers permaneció funcionando hasta 2009.Kendall Myers estaba ya jubilado hacía dos años del Departamento de Estado, pero la pareja seguía en contacto con la inteligencia cubana.

Tras el arresto y juicio efectuado en 2009, Kendall Myers fue sentenciado a cadema perpetua bajo cargos de conspirar para cometer espionaje y dañar la seguridad nacional en funciones de funcionario gubernamental.

Gwendolyn Myers, su cómplice identificada como la Agente 123 y E-634, fue sentenciada a siete años por conspirar para recopilar y transmitir información relativa a la defensa nacional. Ella falleció en 2015.

Durante todo el proceso investigativo del caso y en las audiencias judiciales, la pareja demostró devoción por Fidel Castro y el sistema cubano, sin recibir remuneración alguna por sus servicios.

«No actuamos movidos por la ira hacia Estados Unidos ni por ningún sentimiento antiamericano», declaró Kendall Myers durante la audiencia de sentencia ante un tribunal federal de Washington DC. «No teníamos la intención de perjudicar a ningún ciudadano estadounidense en particular. Nuestro único objetivo era ayudar al pueblo cubano a defender su revolución».

Consciente del riesgo que corrían su labor secreta contribuyó muchas veces a evitar sufrimientos al pueblo cubano. Honor y gloria a los que en todos estos años han luchado en favor de la Revolución Cubana.

Tu Mirada

ANNA SANT

Tu mirada

Por Anna Sant

Tu mirada lo dice todo, madre. 

No necesito tu historia ni descifrar los años 

en tu silencio; me basta saber que en tus ojos encuentro el reflejo más puro de tu alma.

Tu mirada me abraza sin tocarme, me da vida, me regala sosiego; es luz en mis días inciertos y calma en medio de la tormenta.

No cambies tu mirada, madre, déjala ser eterna, sincera, infinita; porque en ella vive el amor más verdadero que ha sabido guiar mi vida.

El Hermano del Presidente

José Mercedes Castillo Terrones

Por Jorge Aliaga Cacho 

Los fujimoristas atacan al senador electo José Castillo Terrones por manifestar: 'No he leído libros ni tengo títulos de estorbo bajo el brazo'. Bueno pues, me parece una acertada expresión que la derecha ignorante nunca comprenderá. Los peruanos, construimos una avanzada civilización sin el conocimiento del libro ni la lectura alfabética. La mayoría de la población del imperio era iletrada. (del latín falta de conocimiento de las letras). El conocimiento pues, se transmitía en forma oral, como puede haberlo recibido el senador Castillo Terrones. Algunos se preguntarán ¿Y los quipus? a lo que responderemos: la lectura de los quipus fue trabajo de una élite administrativa, llamémosle contadores o estadistas; pero la gran mayoría de peruanos recibía el conocimiento solo por transmisión oral; que, en mi opinión, es tan buena como la lectura. Sino, remitimos pruebas al canto: acaso la mayoría de congresistas, con títulos académicos, lo único que han demostrado es capacidad para el crimen y desgobierno. Acaso no sentimos vergüenza al verlos actuar en el Parlamento. Por otro lado, tenemos a dignos peruanos que sin ser conspicuous lectores han sabido contribuir al nacimiento y desarrollo de la patria. Ya mencioné a la civilización inca, pero también tenemos ejemplos en épocas posteriores; Micaela Bastidas, por ejemplo, no tuvo educación regular, pero Tupac Amaru II le transmitirla el conocimiento en forma verbal. Y así, Bastidas se convertiría en líder indiscutible de la Rebelión de Tupac Amaru en contra del sistema opresor colonial. En el Perú del tercer milenio, ya no fue la barrera el poder colonial español, sino las inferiores mentes de la derecha que siguen sin entender casos como el de Brígida Curo, poseedora de una cultura oral, civilizadora, y de resistencia; pero la derecha racista, si entiende y apoya a una fiscal de la nación, que se agencia títulos bamba, y que no ha demostrado como sí lo hacen las mamachas de Puno, mujeres sustanciales en la cultura del altiplano, gran amor a la patria.