La carta de Gandhi a Hitler

Gandhi

Mahatma Gandhi a Hitler, 24 de diciembre de 1940

Esta carta es el choque definitivo entre la decencia seráfica y el mal diabólico. A finales de 1940, con el imperio nazi en su apogeo, Europa conquistada y Alemania aparentemente invencible, Hitler recibe una carta de su opuesto diametral, Mahatma Gandhi, que participa activamente en el intento de expulsar a los británicos de la India. Gandhi hizo campaña contra cualquier participación india en la guerra, argumentando que su país no podía involucrarse en un conflicto por la libertad cuando tal derecho se le negaba a la propia India (no obstante, dos millones y medio de sus compatriotas se unieron a las fuerzas aliadas).

El activista indio de setenta y un años había intentado en 1939 aconsejar a Hitler contra la guerra, y ahora apela a la mejor naturaleza del Führer recordándole sus propias luchas contra el imperialismo británico. Escribe desde su ashram en Sevagram, Maharashtra, donde vive con su esposa y sus cuatro hijos. La carta es tan inútil como admirable. Hitler nunca responde, y luego perpetra el Holocausto, invade Rusia y se suicida en las ruinas de Berlín. La campaña de Gandhi fue exitosa y consiguió que los británicos le dieran la independencia a India y Pakistan. Poco tiempo después después, Gandhi fue asesinado por un fanático hindúista.

Aquí la carta:

24 de diciembre de 1940

ESTIMADO AMIGO,

No es ninguna formalidad que me dirija a usted como amigos. No tengo enemigos. Durante los últimos 33 años, mi misión en la vida ha sido ganarme la amistad de toda la humanidad, haciéndome amigo de seres humanos, independientemente de su raza, color o credo.

Espero que usted tenga tiempo y deseo de saber cómo ve su acción una buena parte de la humanidad que ha vivido bajo la influencia de esa doctrina de la amistad universal. No dudamos de su valentía ni de su devoción por la patria; ni creemos que usted sea el monstruo descrito por sus oponentes. Pero sus propios escritos y pronunciamientos, y los de sus amigos y admiradores, no dejan lugar a dudas de que muchos de sus actos son monstruosos e indignos de la dignidad humana; especialmente a la vista de hombres como yo que creemos en la amistad universal. Tales son su humillación de Checoslovaquia, la violación de Polonia y la absorción de Dinamarca. Soy consciente de que su visión de la vida considera tales expoliaciones como actos virtuosos. Pero a nosotros nos han enseñado, desde la infancia, a considerarlos actos que degradan a la humanidad. Por lo tanto, no podemos desearle éxito a sus armas.

Pero la nuestra es una posición única. Resistimos al imperialismo británico tanto como al nazismo. Si hay una diferencia, es de grado. Una quinta parte de la raza humana ha sido sometida a la bota británica por medios que no resisten el escrutinio. Nuestra resistencia a ella no significa daño al pueblo británico. Buscamos convertirlos, no derrotarlos en el campo de batalla. La nuestra es una revuelta desarmada contra el dominio británico. Pero, ya sea que los convirtamos o no, estamos decididos a hacer imposible su gobierno mediante la no violencia. no cooperación. Es un método indefendible por su propia naturaleza. Se basa en el conocimiento de que ningún saqueador puede lograr su fin sin un cierto grado de cooperación, voluntaria obligatoria, de la víctima. Nuestros opresoress pueden tener nuestra tierra y cuerpos pero no nuestras almas...

Sabemos lo que significa el talón británico para nosotros y para las razas no europeas del mundo, pero nunca desearíamos acabar con el dominio británico con la ayuda alemana. Hemos encontrado en la no violencia una fuerza que, si se organiza, puede sin duda igualarse a una combinación de todas las fuerzas más violentas del mundo. En la técnica no violenta, como he dicho, no existe la derrota. Todo es cuestión de "hacer o morir" sin matar ni herir. Se puede utilizar prácticamente sin dinero y, obviamente, sin la ayuda de la ciencia o la destrucción que vosotros habéis llevado a tal perfección. Es una maravilla para mí que no veáis que no es monopolio de nadie. Si no son los británicos, alguna otra potencia mejorará vuestro método y os derrotará con vuestras propias armas. No estáis dejando a vuestro pueblo ningún legado del que pueda sentirse orgulloso. No pueden enorgullecerse de un relato de hechos crueles, por muy hábilmente planificados que estén. Por tanto, os pido en nombre de la humanidad que detengáis la guerra.

Ya sabéis que hace poco hice un llamamiento a todos los británicos para que aceptaran mi método de resistencia no violenta. Lo hice porque los británicos me conocen como amigo, aunque soy un rebelde. Soy un extraño para vosotros y para vuestro pueblo. No tengo el valor de haceros el llamamiento que hice a todos los británicos. No es que no se aplique a vosotros con la misma fuerza que a los británicos. Pero mi propuesta actual es mucho más sencilla porque es mucho más práctica y familiar.

En esta época, en la que los corazones de los pueblos de Europa anhelan la paz, hemos suspendido incluso nuestra propia lucha pacífica. ¿Es demasiado pedirles que hagan un esfuerzo? ¿Por la paz en un momento que no puede significar para usted personalmente, pero que debe significar mucho para los millones de europeos cuyo mudo grito de paz oigo, porque mis oídos están atentos a escuchar a los millones de mudos?

Soy su sincero amigo

M. K. Gandhi

(Extracto del libro: ''Written in History - Letters that Change the World'', de Simon Sebag Montefiore). Traducción: Jorge Aliaga Cacho.