Mara L. García - "César Vallejo: poeta universal"

 

fuente: http://spanport.byu.edu/instituto_vallejiano/CesarVallejoPoetauniversal.htm

http://spanport.byu.edu/instituto_vallejiano/ 



Mara L. García

César Vallejo: poeta universal de la Profesora Mara L. García, especialista en Literatura hispanoamericana es el resultado del  denuedo y  la lectura seria sobre uno de los más grandes poetas de habla hispana.  César Vallejo: Poeta universal representa un valioso aporte para los estudios críticos del excelso poeta, César Vallejo.

           En este libro, a través de ensayos y entrevistas, se responde a la pregunta sobre la universalidad de Vallejo y por qué el vate universal, es un redentor del dolor convirtiéndose en “un héroe mundial”. Es un texto donde el lector se encuentra con Vallejo desde diferentes perspectivas, porque su obra trasciende conmueve y llega a la sensibilidad de toda la humanidad.

           César Vallejo: Poeta universal es un conato por recorrer las huellas de Vallejo a través de algunos estudios críticos sobre la poesía y narrativa del poeta santiaguino destacando la influencia de lo fantástico, lo maravilloso y lo andino en la cuentística del autor de Trilce.  La autora hace un recorrido, recogiendo vestigos de cada una de las damiselas que marcaron la vida y obra del poeta desde Santiago de Chuco hasta París donde falleció en 1938.  Asimismo se detiene y analiza con profundidad su famoso poema “Idilio muerto” señalando diferentes versiones que se han tejido sobre el personaje femenino, la andina y dulce Rita.

           El texto se enriquece con interviús a reconocidos vallejólogos resaltando en los diálogos aspectos importantes relacionados con Vallejo e Instituciones literarias dedicadas a difundir al vate universal en el Perú y en el extranjero. También contiene datos y vestigios inéditos que invitan al lector a singlar y a comprometerse en el universo de César Vallejo. 

 

  

Entrevista

 

 

Danilo Sánchez Lihón: ¿Qué inspiró tu libro César Vallejo: Poeta universal?.

Mara L. García: César Vallejo: Poeta universal emerge como resultado de mi gran admiración por Vallejo. El poeta de los andes es único y sus escritos  tienen el poder de inspirar y transformar vidas. 

Mi contacto con Instituciones como el Instituto de Estudios Vallejianos y Capulí Vallejo y su Tierra fueron el detonante para la germinación de este libro y gracias a su influencia he tenido la oportunidad de navegar en los escritos de Vallejo.

Tuve la pertinencia de participar en el Aula Capulí y en el Encuentro Internacional de Capulí, Vallejo y su Tierra que se realiza todos los años en el mes de mayo.  Estas experiencias aumentaron  mi interés para profundizarme en el estudio y obra de Vallejo y dar nacimiento a César Vallejo: Poeta universal. 

El libro se va germinando desde que era niña y declamaba la poesía de Vallejo, sin embargo se gesta, se completa y nace gracias a mi lectura de la obra de César Vallejo y la influencia de vallejólogos peruanos como usted que conocí siguiendo las huellas de Vallejo en el Perú y en el extranjero.

Danilo Sánchez Lihón:¿Qué valores significativos contiene este libro?

Mara L. García: El valor más grande de este libro radica en que es un texto original escrito con cariño y admiración por alguien que amó y sufrió por la humanidad.

César Vallejo: Poeta universal surge tratando de responder una pregunta que tal vez para algunos parezca  sencilla ¿Por qué César Vallejo es un poeta universal?, sin embargo desde mi óptica esta interpelación encierra un significado profundo que para responderla requiere una indagación severa en la obra y en los estudios críticos que se han hecho sobre el vate universal. Implica recoger y buscar con escrupulosidad y atención vestigios y señas que hablen de Vallejo.

El libro contiene entrevistas con seguidores de Vallejo que se convierten en instrumentos auténticos para beber de la sabiduría y opinión de vallejianos de corazón comprometidos con la causa vallejiana. 

Este libro está dirigido a cualquier público, está estructurado y fue escrito desde una perspectiva femenina que rastrea con diligencia no solo en la obra y en los textos que  estudian al poeta de Trilce, sino también a través de las personas que lo amaron, lo admiran, lo estudian y promueven su obra con denuedo y dedicación. 

Danilo Sánchez Lihón:¿Qué significa este libro en tu trayectoria de vallejista o especialista en César Vallejo?

Mara L. García: César Vallejo: poeta universal es un estímulo para seguir singlando en las aguas sustanciales de Vallejo.  Este libro es una sinécdoque del resultado de leer a Vallejo y me compromete a continuar investigando y analizando más sobre su obra.

Vallejo ha dejado un rico legado en diferentes géneros literarios que necesitan estudiarse y releerse. Existen excelentes estudios escritos sobre su poesía, sin embargo su obra poética sigue vertiendo material para nuevos estudios y acercamientos críticos.

Además de poesía, Vallejo nos ha dejado como legado su narrativa, teatro, ensayos, cartas etc. material poco estudiado  que merecen futuros análisis críticos, que den como producto artículos, libros y tesis doctorales sobre este valioso escritor.

Vallejo tiene que seguir estudiándose en las escuelas, en las universidades nacionales y extranjeras y como maestros y críticos tenemos la responsabilidad de dar a conocer al educando y al público en general nacional e internacional el valor de leer y escudriñar al autor de Los heraldos negros.

Danilo Sánchez Lihón: ¿Porqué Vallejo es un poeta universal?

Mara L. García: Vallejo es universal porque su obra está dirigida a diferentes lectores. Leer a Vallejo es beber un elixir para el alma  y no se puede limitar a una sola lectura o interpretación.

César Vallejo es universal porque su poesía llega a la sensibilidad de toda la humanidad.  Cada verso de Vallejo estremecen las entrañas de los receptores sin importar la procedencia porque Vallejo borra fronteras, unifica a todos los individuos y nos hace partícipes del dolor humano, identificándonos con el ser que sufre.

Vallejo es un autor excepcional cuyo amor por el género humano fue incondicional y su influencia ha logrado anegar a todos los continentes. En Vallejo se enlazan el hombre de dos dimensiones, el tangible y el espiritual y la fusión de ambos se vuelca en el amor por la humanidad.

Ingerir de las aguas de Vallejo es transformar nuestras vidas porque Vallejo renueva el interior de los individuos encaminándolos a la causa de los humanos. Vallejo hermana y unifica instituciones y personas solidarizándolas en un móvil común.  Él nos llena de amor fraternal, iluminándonos para ser más hermanos y cumplir con la tarea apremiante que nos dejó en su poema los nueve montruos: “hay, hermanos, muchísimo que hacer”

 

Vallejo es el aeda   de Santiago de Chuco, del Perú y del mundo entero.  Vallejo es un poeta ecuménico y un patrimonio universal. 

 

Mara L. García. Peruana. Obtuvo su Ph.D en la Universidad de Kentucky. Profesora titular de Literatura Hispanoamericana en la Universidad de Brigham Young (Utah-EEUU). Ha escrito artículos críticos, capítulos de libros, entrevistas, prólogos, etcétera.  Sobre Vargas Llosa, César Vallejo, Elena Garro, Bioy Casares entre otros.  Ha presentado conferencias literarias en los Estados Unidos y en el extranjero. Publicaciones. César Vallejo: Poeta universal, 2013.  Piedra de Almas que penan de Danilo Sánchez Lihón (2012), César Vallejo: Estudios y Panoramas críticos (2011), Homenaje poético a César Vallejo,(2010), Elena Garro: Un recuerdo sólido (2009), Paco Yunque: Una mirada crítica (2009), Escritoras bolivianas de hoy (2008), Poeta de los Andes: Homenaje a César Vallejo (2008), Escritoras venezolanas de  hoy (2005). Coeditora de los libros: Todo ese fuego: Homenaje a Merlin Forster (1999) y Baúl de Recuerdos: Homenaje a Elena Garro (1999).  Escribió la colección de cuentos La casa de calamina (1994).  Reconocimientos.  En 1994 obtuvo el Premio Gabriela Mistral (Sigma Delta Pi), en 1996 el segundo Premio Minaya-Alvar Fañez (Sigma Delta Pi) y el Premio Goliardos 2001 (Instituto de Cultura, Subdivisión de Fomento a la Lectura de la Ciudad de México) Fue reconocida con el Premio Orgullo Peruano: Profesional Exitoso en el Extranjero, 2009 (Perú). Presidente-fundadora del Instituto de Estudios Vallejianos Filial Utah-EEUU desde el 2002.  En el 2004 fue nombrada Miembro Honorario del Instituto de Estudios Vallejianos de Trujillo Perú (Universidad Nacional de Trujillo). Miembro Honorario del Instituto de Estudios Vallejianos, Londres-Inglaterra, 2006. Premio Tumi USA Award, 2011.  Designada en el 2011 Embajadora de la Paz en los Estados Unidos del Círculo Universal de Embajadores de la Paz de Ginebra –Suiza.  Hija Adoptiva Ilustre de Santiago de Chuco. Municipalidad de Santiago de Chuco, 2012, entre otros.

 

Mara L. García, PhD.

 

Professor of Hispanic Literature and Cultures

Presidenta del Instituto de Estudios Vallejianos

Utah-USA

 Department of Spanish & Portugues

 Brigham Young University

3150 Joseph F. Smith Building   Provo, Utah 84 602

 (801)422-3106          E-mail Mara_Garcia@byu.edu

 

HOY ARDE SANTIAGO

VALLEJO LOS SUCESOS DE LA CÁRCEL
por Danilo Sánchez Lihón



“el que perdió su sombra en un incendio”
César Vallejo


1. Viajes arduos y costosos
Hoy es el amanecer del 1 de agosto del año 1920 y desde la madrugada se han escuchado disparos de bala, gritos y un vocerío de protestas en las calles. Es el inicio de la segunda fiesta del Patrón Santiago y don Francisco de Paula ya anciano pregunta por su hijo:

 – ¿Dónde está Cesítar?

 – Muy temprano salió al campo a recorrer la campiña. Pronto vendrá para el desayuno.

 Desde inicios del mes de mayo y todo el mes de junio del año 1920 César Vallejo, acompañado de su amigo Juan Espejo Asturrizaga ha permanecido en Santiago de Chuco, recorriendo la campiña y gozando de días plácidos y amenos en el seno del hogar paterno, situado en el barrio Cajabamba, o Santa Mónica, como también se lo llama. Su madre ya ha muerto, pero la familia numerosa lo colma de mimos y finezas.

 Visita a Otilia, su sobrina, en Irichugo donde es maestra y adonde ella lo invita a pasar algunos días. Terminando junio con Juan Espejo dejan Santiago de Chuco y regresan a Trujillo, llegando a esta ciudad el 3 de julio, después de cuatro días de penosa caminata a lomo de acémila, haciendo escala en Menocucho, desde donde toman el tren para llegar a la ciudad colonial.


2. ¿Por qué regresa?


Estos son viajes arduos y costosos que se dejan pasar largos períodos antes de emprenderlos, por lo difícil y arriesgada que resulta la travesía.

Sin embargo, pese a recién arribar a la capital departamental, César Vallejo inesperadamente ha regresado a Santiago de Chuco.

 – ¿Cómo? –Se alarma Juan Espejo su compañero que acaba de regresar con él.

 – Sí, se acaba de ir otra vez.

 – ¡Pero cómo si recién hemos llegado anteayer! ¿Está loco? ¡No será cierto!


A menos de dos días de haber llegado a Trujillo otra vez emprende viaje a su pueblo, después de haberse despedido de él con mucho sentimiento. Esto deja perplejo y sorprendido a Juan Espejo y a sus amigos de Trujillo.

– ¿Ha regresado? ¡Pero si acabamos de llegar! ¡Esto es rarísimo!

 ¿Por qué regresa así? La razón es el amor a su sobrina Otilia. Al no haber aceptado él proseguir la relación, ella abruptamente ha decidido casarse con Augusto Ciudad Escobedo, quien ha estado cortejándola y que ha muerto repentinamente en el distrito de Citabamba.


3. Hechos funestos


Arrepentido en el camino César Vallejo vuelve, decidido a cambiar el curso que están tomando los acontecimientos y el rumbo del destino.

Participa en la primera fiesta y uno de esos días apadrina al hijo de su hermano Manuel Natividad.



Mientras tanto, el alférez Carlos Dubois quien jefatura el Puesto Policial, la noche del 31 de julio lleva al puesto de gendarmes las botellas de pisco generosamente donadas por don Carlos Santa María, opositor del actual subprefecto Ladislao Meza.

Allí, los custodios del orden conjuntamente con el alférez beben toda la noche. Se embriagan y se exaltan.

 Al amanecer del 1 de agosto, día que se inicia la Segunda Fiesta Patronal o “La octava del Apóstol”, increpan, vociferan, hacen desmanes y lanzan varios disparos al aire.

 Profieren gruesos insultos a las autoridades del nuevo gobierno, que los tiene impagos. Abren la puerta de la cárcel y dejan libres a los presos comunes, hechos deplorables y funestos.


4. ¿Qué dicen?


Hay gran inquietud y nerviosismo entre la gente. Pasada la procesión vuelven a escucharse disparos y se ve a la gendarmería salir armada a reclamar sus sueldos atrasados ante el Subprefecto Ladislao Meza.

 Esta autoridad previendo desmanes que pudieran atentar contra su vida ha apostado frente a su casa a su guardia personal de gente armada traída especialmente de Huaraz.

 Los gendarmes agrupados y portando sus armas han dejado el Puesto policial, cruzan la plaza y han llegado hasta la casa de Ladislao Meza.

 La manera de insistir de los custodios del orden, que están ebrios y furibundos, es descomedida e insolente; de tal modo que las personas que han seguido al cortejo se sienten indignadas.

 Todos reconocen que en el pueblo no debe faltarse al principio de autoridad, si es que se anhela un clima mínimo de paz ciudadana.

 – ¿Qué dicen? ¿Qué dicen? –pregunta desesperado Ladislao Meza, que es sordo y no oye casi nada.


5. Sale un disparo


– ¡Le han insultado señor Subprefecto! ¡Le han insultado! – ¡Han insultado al Subprefecto! –es la voz que corre apremiante por las calles.

 – ¡A la autoridad política no se le falta el respeto! –Repite la gente–. ¡No se le puede faltar el respeto a la autoridad!

 – ¡Los cachacos han insultado al Subprefecto con palabras soeces! ¡Su jefe es un insolente, descomedido y un crápula! –Alegan los partidarios de Ladislao Meza.

 – ¡Esto no lo podemos consentir! –Profieren los viandantes.

 Los gendarmes han vuelto a su local, amotinados y delirantes. Ahora se ha congregado un grupo de personas que han visto por conveniente acercarse al Puesto Policial para reclamar que se guarde la debida compostura y cómo es que han liberado a los presos que están atemorizando la ciudad.

Los uniformados se han acuartelado. Entre ellos, y una comitiva que se ha parado al frente, intercambian palabras que cada vez resultan más airadas. Repentinamente desde dentro sale un disparo que pasa rozando la cabeza de Telésforo Paredes, del Subprefecto Ladislao Meza y de César Vallejo, presentes en la comitiva.


6. Campanas a rebato

 La bala va a dar en el cráneo de Antonio Ciudad, cuyos sesos se esparcen y quedan esparcidos en la pared de enfrente, que es la casa de don Santiago Calderón.

Todo esto ocurre a las 3.20 de la tarde del 1 de agosto del año 1920.

 Vicente Jiménez el alcalde de la ciudad enterado de estos sucesos baja desde su casa situada en la parte alta del pueblo. Porta un fuetecillo en la mano y se le oye arengar a la gente: “¡El pueblo se levanta!” “¡Santiago se subleva!”. “No pueden ocurrir aquí semejantes desmanes!”

 Ya en la plaza insta a Manuel García, apodado el “cojo García”, quien es el guapo del pueblo, a que suba a la torre y toque la campana llamando a la gente.

García trepa por un lugar denominado La Huairona y, caminando por el borde de las paredes, llega al campanario donde echa a volar las campanas llamando a rebato.

 – ¡Justicia!

– ¡Justicia! –Repite el pueblo.

 La gente enfurecida arremete contra el puesto de gendarmes, destroza la puerta e ingresa.


7. El arma le cuelga

 Mientras tanto Pedro Lozada, el “zambo Lozada”, ha entrado por el hueco que hay en una pared posterior y dispara dando muerte a dos guardias civiles mientras los otros huyen por los tejados.

A uno de los agentes a quien le han caído los disparos ya muerto es arrastrado hasta la vereda de la calle donde la gente le hinca con cuchillos. Es el cuerpo del custodio Lucas Guerra. El otro que yace inerte es Julio Ortiz.

 Los policías que escapan con el alférez Carlos Dubois lo hacen saltando por paredes y techos de las casas en dirección al establecimiento de Carlos Santa María, en donde se refugian.

El pueblo al asaltar el Puesto de gendarmes captura armas, las que se distribuyen entre los presentes.

 César Vallejo recibe un fusil y una cartuchera de balas que se la amarra a la cintura.

El arma le cuelga del hombro y con ella recorre las calles de Santiago de Chuco, junto a otros ciudadanos que han recibido rifles y carabinas de la armería capturada.


8. Tres casas ya ardían


Otro grupo ha violentado las oficinas de correo y telégrafos, cuyo titular responsable es el ciudadano César de la Puente.

 El Subprefecto está preocupado en informar de todos estos desmanes a Trujillo. Al no contar con el secretario de su oficina Américo Escobedo, quien en estos días de fiesta se ha ausentado, solicita los servicios del escritor y poeta César Vallejo.

Ambos se dirigen a la casa de Demetrio García donde se reúnen para hacer los comentarios del suceso y redactar los informes correspondientes.

Hasta ahí llegan simpatizantes del Subprefecto y amigos de los presentes.

 A las once de la noche les avisan que están saqueando e incendiando la tienda comercial y el domicilio de Carlos Santa María Aranda, el mejor establecimiento comercial de la ciudad y de toda la provincia.

 Salen apurados y ven con horror lo que acontece. Tres casas ya arden simultáneas. Y encuentran que aquel bien dotado almacén ha sido saqueado, rociado de kerosén y ahora arde envuelto en un fuego grande que compromete a otras casas vecinas y amenaza con cruzar y propagarse a las edificaciones de enfrente y al otro lado de la calle.

 La desesperación de sus dueños es atajarlo profiriendo gritos y arrojando baldes de agua.


 9. Oculta consigna


Los días siguientes son penosos y sombríos.

César Vallejo viaja a Huamachuco a encontrarse con su hermano Néstor Pablo.

 Desde Trujillo se envía a Santiago de Chuco a un juez especial, el Dr. Elías Iturri, especialmente comisionado por el Tribunal Correccional Superior para levantar instrucción de los sucesos.

Lleva la oculta consigna de perseguir e involucrar a los simpatizantes de Leguía y opositores de Carlos Santa María Aranda, entre los cuales se encuentran los miembros de la familia Vallejo Mendoza.

Es interesante consignar que el Juez titular de la ciudad, Martínez Céspedes, al iniciar el proceso, no inculpó en absoluto a César Vallejo.

 Sin embargo, el día 31 de agosto Iturri ordena la detención de 18 personas. Entre ellas están los hermanos Víctor, Manuel, Néstor y César Vallejo Mendoza.

Néstor posteriormente atestiguó y demostró que el día de los sucesos había despachado en su juzgado de la ciudad de Huamachuco, detalle que muestra la marca y contraseña en contra de los Vallejo.


10. El momento más grave de mi vida

 César Vallejo después de algunas semanas de permanecer oculto en aquella ciudad capital de la provincia, Huamachuco, viajó a Trujillo donde Antenor Orrego le otorgó refugio en su casa de Mansiche.

El día 5 de noviembre recibe la recomendación de una persona a quien él nunca delató, de que debía de cambiar de lugar, ofreciéndole la casa del Dr. Andrés Ciudad, adonde había llegado también el perseguido Héctor Vásquez Ruiz.

Allí se traslada, casa que es allanada al día siguiente por los gendarmes, el día 6 de noviembre de 1920.

Ese mismo día César Vallejo ingresa a la cárcel a las 5 de la tarde, para permanecer en ella 112 días con sus noches, hasta el 27 de febrero del año 1921.

En este lapso rescribe los poemas que después estructura bajo el título de Trilce, alcanzando con ello una transformación completa del lenguaje poético e inaugurando una nueva estética para las letras universales.

 Más tarde diría:

“El momento más grave de mi vida fue mi prisión en una cárcel del Perú”.

Rusia: Iván Melnikov candidato por el Partido Comunista




Jorge Aliaga Cacho en puesto de campaña electoral de Iván Melinkov

Elecciones Municipales en Moscú serán el 8 de setiembre..........
por Jorge Aliaga Cacho

Iván Melnikov es el candidato por el Partido Comunista de la Federación Rusa a la Alcaldía de Moscú . Iván Melinkov nació en Bogoroditsk, en 1950, regón de Tula Oblast.  Bogoroditsk es un pueblo bañado por las aguas del río Upyorta, tributario del Upa, el pueblo fue fundado en 1660 y tiene una población de 32,000 habitantes. 

Iván Melinkov, candidato comunista, es viudo y tiene tres hijos: dos de ellos varones. Proviene de una familia de trabajadores postales. Iván Melinkov, séptimo hijo de esta familia , por motivos de estudios viajó a Moscú en 1967.  En 1972 se gradua en la Facultad de Mecánica y Matemáticas de la Universidad Estatal de Moscú. Desde 1972 se desempeña como profesor de la escuela especial de embarque en MSU.  Luego en 1974 estudia el doctorado y es elegido Secretario Adjunto del Comité del Knosomol.  Melinkov es bien conocido en Rusia y en el extranjero por su erudicción y expertise plasmada en sus publicaciones de matemáticas para profesores y estudiantes de secundaria.  Sus libros han tenido importante aceptación y vienen imprimiéndose hasta nuestros días.  Ha sido condecorado con la Orden "Placa de Honor" y distinguido  con el premio de "Excelencia en la Educación Pública". 

 En 1988 fue elegido secretario del Comité del Partido de la Universidad Estatal de Moscú. MV Universidad. En los años más difíciles tomó parte activa en la formación del Partido Comunista. Desde 1995, Secretario del Comité Central del Partido Comunista.  1997,Vicepresidente del Comité Central del Partido Comunista. 2004, Primer Vicepresidente del Comité Central del Partido Comunista. Ha sido elegido a  la Asamblea Federal de la Federación Rusa los años de 1995, 1999, 2003, 2007, 2011.  

De 1996 a 2002 ha sido Presidente del Comité de la Duma de Estado de Educación y Ciencia. Durante este periódo, el Comité ha elaborado y aprobado una serie de leyes básicas para la protección y el apoyo a la educación y la ciencia, incluyendo una ley que prohíbe la privatización de las instituciones educativas. 

Como resultado de su trabajo ha conseguido: la preservación de la educación gratuita, la pensión por años de servicio para los profesores, incentivos fiscales para la educación, relevo del ejército para los estudiantes. También ha sido uno de los autores que presentó a la Duma del Estado en 2012, el proyecto de ley del Partido Comunista "Alternativa a la Educación Pública en la Federación Rusa". Iván Melinkov se opone a la comercialización del sistema educativo y a la introducción obligatoria del Examen de Estado que reduce el  número de universidades y el cierre de pequeñas escuelas rurales.

Iván Melinkow lucha para mejorar la situación social de la educación .En dos ocasiones, en 2003 y 2011, ha sido nominado por el  Partido Comunista para el cargo de Presidente de la Duma Estatal.

En el 2011, en el voto alternativo de los cuatro candidatos, obtuvo el segundo lugar con 208 votos, sólo treinta menos que el representante del partido en el poder. 

 Melinkov es Vicepresidente de la Duma Estatal. Desde 2011, por lo tanto, organiza la distribución de responsabilidades, en particular, la interacción de la Duma Estatal con la Academia de Ciencias de Rusia. Coordina el trabajo de las comisiones para la industria y los temas agrícolas. Organiza la cooperación de la Duma del Estado y de la Asamblea Parlamentaria de la Unión de Bielorrusia  También hace las coordinaciones entre los órganos legislativos con países como la República Socialista de Vietnam, la República Popular de China, la República de Cuba, Corea del Norte, Serbia, y otros estados.

Iván Melinkow fue elegido  Presidente del Comité de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa para la Ciencia y Tecnología. Fue reelegido, sin oposición, para una segunda y tercera oportuniad los años de 1997 y 1999. En la actualidad es el jefe adjunto de la delegación de la Duma Estatal de la Federación de Rusia en la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa.

Ivan Melinkov, es  aficionado al juego de ajedrez:  que le sabió dar algunos laureles escolares.  El año 2013, Melinkov, organizó un club de fulbito para que represente al Partido Comunista.  El club de los comunistas se coronaría campeón en varias oportuniades y luego pasaría a la Super Liga Rusa.  Ha Iván Melinkov le agrada realizar dos actividades para su tiempo libre: las actividades del equipo de fútbol y el desarrollo del Partido Comunista de su país. Esta nueva cara de la dirección del Partido Comunista tiene un lema muy simple: "Si usted puede ayudar, entonces debe ayudar".
 

 



Jorge Aliaga Cacho en las instalaciones del Club Deportivo Dínamo de Moscú



ASOCIACION PATRIÒTICA POR LA RECUPERACIÒN DE ARICA Y TARAPACA

Calle Héroes de Tarapacá 143 Lima Correo: aricaytarapacaesperu@gmail.com

Telf. 639-3737 / 998-776880 / 989-634753

¡FELICES FIESTAS PATRIAS!

Compatriotas:

Un representativo conjunto de patriotas, preocupados desde siempre por las relaciones con Chile, y hoy mas que nunca ante el inminente fallo del Tribunal de la Corte Internacional de La Haya (cuando increíblemente aún existen voces que proclaman que los temas territoriales con ese país ya terminaron con la delimitación de nuestra frontera marítima, lo cual no es cierto), tuvimos a bien reafirmarnos en nuestra Doctrina Patriótica y conformar el Primer Consejo Directivo de la “ASOCIACIÓN PATRIÓTICA POR LA RECUPERACIÓN DE ARICA Y TARAPACÁ” (ASPRATA), la cual juramentó el 18 de Julio del presente, en el local histórico de la Sociedad Patriótica Tarapacá en Lima; y que tiene como Gran Objetivo Nacional: Exigir que Arica y Tarapacá vuelvan al seno de nuestra Patria Amada, en base a la Resolución 1514 de la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobada el 14 de Diciembre de 1960, haciendo valer nuestros derechos (mas aún cuando existe Jurisprudencia Internacional, como es el caso de la devolución por parte de Inglaterra del Peñón de Gibraltar a España). El capítulo de la Guerra del Guano y el Salitre de 1879 NO SE CIERRA con la Haya. Lean y estudien a pie de página, esta Resolución 1514, que reconoce como invalido cualquier tratado de cesión territorial que se haya realizado con ocupación militar de un país agresor. Esta Resolución la esgrimió España para pedir la devolución de Gibraltar que esta ocupada por Inglaterra en base del Tratado de Utrech 1713 que puso fin a la Guerra de la Sucesión. Al haberse cumplido el día 13 de Julio del 2,013 los 300 años, ya Naciones Unidas, le dio la razón a España e insta a ambos países, a ver por los residentes.

Siendo nuestra nueva institución netamente patriótica y no de carácter político partidario, y teniendo presente que Arica y Tarapacá son parte de la Patria Invisible que nos recuerda siempre el Ilustre Historiador del Perú Don Jorge Basadre, los invitamos a incorporarse a esta noble y patriótica causa; y les deseamos unas Felices Fiestas Patrias. Ver testimonio impresionante de tarapaqueños que aman el Perú:http://www.youtube.com/watch?v=xj0ld6inRdE

Desde Arica y Tarapaca IN ETERNO, 28 de Julio del 2013,

Patrióticamente,

¡Ante, antes que todo el PERÚ!

Presidente:

Capitán EP Ing. MBA ELOY VILLACREZ RIQUELME.

Past Presidente del Frente Nacional en Defensa de la Dignidad y Soberanía del Perú – FRENDISO. Comandante de la Compañía de Comandos del Batallón de Infantería Nº 19 encargada del envolvimiento vertical sobre Arica el 6 de Agosto de 1975 para recuperar Tarapacá.

Vicepresidente:

Profesor ALFONZO VALDERRAMA GONZALES.

Presidente de la Unión de Frentes Regionales del Perú – UFREP

Secretario General:

Economista CIRO SILVA PAREDES.

Presidente del Club Patriótico, Provincial y Cultural TARATA y

Presidente-Fundador de la Liga de Consumidores y Usuarios del Perú.

Secretario de Relaciones Profesionales y Corporativo:

Ingeniero CESAR TENORIO OLANO

Empresario de la Construcción.

Secretario de Relaciones Internacionales:

Sr. LUIS ALBERTO HUAMÁN GUERRA

Presidente de la Asociación Nacional de Empresas de Transportes de Combustibles – ANETCO

Secretario de Relaciones Castrenses:

Coronel EP PEDRO DANIEL MENDOZA GAVILANO

Secretaria de Derechos Humanos:

Doctora. DORA NARREA VALDIVIA

Past Presidenta de la Asociación de la Mujeres Panamericanas del Perú, de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas- ANEA- y Prensa Turística.

Secretario de Educación:

Matemático GREGORIO DURAND AGUILAR

Presidente de la Confederación Nacional de Asociaciones de Padres de Familia – CONAPAFAS.

Secretario de Relaciones Empresariales:

Sr. ROMAN OROYA INGA

Sub Secretario General de la Federación Nacional de Trabajadores en Mercados del Perú – FENATM

Secretario de Cultura:

Profesor LUIS FELIPE JIMENEZ ORELLANA

Presidente de la Asociación de Pensionistas de Educación de la Región Lima – APERLIMA

Secretario de Prensa e Imagen:

Licenciado ENRIQUE MARTINEZ CHEPOTE

Gerente de Imagen de la Empresa Educativa EDUCAP.

Secretario de la Región Lima:

Teniente Coronel EP ATILIO HERNAN RAMIREZ HERNANDEZ

Presidente de la Asociación de Propietarios y Residentes VIPSE.

Secretario de la Región Arequipa:

Capitán EP JULIO DEL CARPIO

Asesor Contable y Financiero:

Contador CPC MIGUEL ARANDA AQUINO

Ex Inspector General del Ministerio del Interior y Auditor Gubernamental.

Presidente Honorario:

Doctor CARLOS ALBERTO MALAGA MENDIOLA

Presidente de la Sociedad Patriótica Tarapacá

Declaración sobre la concesión de la independencia a los países y pueblos coloniales

Aprobada por la resolución 1514 (XV) de la Asamblea General de las Naciones Unidas el 14 de diciembre de 1960

La Asamblea General,

Teniendo presente que los pueblos del Mundo han proclamado en la Carta de las Naciones Unidas que están resueltos a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones grandes y pequeñas y a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto mas amplio de la libertad,

Consciente de la necesidad de crear condiciones de estabilidad y bienestar y relaciones pacificas y amistosas basadas en el respeto de los principios de la igualdad de derechos y de la libre determinación de todos los pueblos, y de asegurar el respeto universal de los derechos humanos y las libertades fundamentales para todos sin hacer distinción por motivos de raza, sexo, idioma o religión, y la efectividad de tales derechos y libertades,

Reconociendo el apasionado deseo de libertad que abrigan todos los pueblos dependientes y el papel decisivo de dichos pueblos en el logro de su independencia,

Consciente de los crecientes conflictos que origina el hecho de negar la libertad a esos pueblos o de impedirla, lo cual constituye una grave amenaza a la paz mundial,

Considerando el importante papel que corresponde alas Naciones Unidas como medio de favorecer el movimiento en pro de la independencia en los territorios en fideicomiso y en los territorios no autónomos,

Reconociendo que los pueblos del mundo desean ardientemente el fin del colonialismo en todas sus manifestaciones,

Convencida de que la continuación del colonialismo impide el desarrollo de la cooperación económica internacional, entorpece el desarrollo social, cultural y económico de los pueblos dependientes y milita en contra del ideal de paz universal de las Naciones Unidas,

Afirmando que los pueblos pueden, para sus propios fines, disponer libremente de sus riquezas y recursos naturales sin perjuicio de las obligaciones resultantes de la cooperación económica internacional, basada en el principio del provecho mutuo, y del derecho internacional,

Creyendo que el proceso de liberación es irresistible e irreversible y que, a fin de evitar crisis graves, es preciso poner fin al colonialismo y a todas las prácticas de segregación y discriminación que lo acompañan,

Celebrando que en los últimos años muchos territorios dependientes hayan alcanzado la libertad y la independencia, y reconociendo las tendencias cada vez más poderosas hacia la libertad que se manifiestan en los territorios que no han obtenido aun la independencia,

Convencida de que todos los pueblos tienen un derecho inalienable a la libertad absoluta, al ejercicio de su soberanía y a la integridad de su territorio nacional,

Proclama solemnemente la necesidad de poner fin rápida e incondicionalmente al colonialismo en todas sus formas y manifestaciones;

Y ha dicho efecto

Declara que:

1. La sujeción de pueblos a una subyugación, dominación y explotación extranjeras constituye una denegación de los derechos humanos fundamentales, es contraria a la Carta de las Naciones Unidas y compromete la causa de la paz y de la cooperación mundial.
2. Todos los pueblos tienen el derecho de libre determinación; en virtud de este derecho, determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural.
3. La falta de preparación en el orden político, económico, social o educativo no deberá servir nunca de pretexto para retrasar la independencia.
4. A fin de que los pueblos dependientes puedan ejercer pacífica y libremente su derecho a la independencia completa, deberá cesar toda acción armada o toda medida represiva de cualquier índole dirigida contra ellos, y deberá respetarse la integridad de su territorio nacional.
5. En los territorios en fideicomiso y no autónomos y en todos los demás territorios que no han logrado aún su independencia deberán tomarse inmediatamente medidas para traspasar todos los poderes a los pueblos de esos territorios, sin condiciones ni reservas, en conformidad con su voluntad y sus deseos libremente expresados, y sin distinción de raza, credo, ni color, para permitirles gozar de una libertad y una independencia absolutas.
6. Todo intento encaminado a quebrantar total o parcialmente la unidad nacional y la integridad territorial de un país es incompatible con los propósitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas.
7. Todos los Estados deberán observar fiel y estrictamente las disposiciones de la Carta de las Naciones Unidas, de la Declaración Universal de Derechos Humanos y de la presente Declaración sobre la base de la igualdad, de la no intervención en los asuntos internos de los demás Estados y del respeto de los derechos soberanos de todos los pueblos y de su integridad territorial.

947a sesión plenaria,

14 de diciembre de 1960

 

 

 

Fuente:

PUNTO DE VISTA Y PROPUESTA

Prensa alternativa al servicio de los pueblos

 

Las Brigadas Internacionales

Las Brigadas Internacionales fueron una amalgama de unidades militares compuestas principalmente por voluntarios extranjeros que durante la guerra civil española combatieron en defensa de la República. En septiembre de 1936 el Komintern (órgano comunista encargado de propagar la revolución bolchevique por todo el mundo) hizo suya la propuesta del secretario general del Partido Comunista Francés Maurice Thorez y decidió impulsar la creación de un contingente de voluntarios no españoles, preferentemente comunistas, que por sus ideales estuviesen dispuestos a combatir contra el fascismo internacional representado en aquellos momentos en la lucha que se planteaba en torno a la guerra española. Alrededor de un 60% de estos voluntarios eran comunistas y otro 20% se hicieron comunistas durante la guerra. La mayoría eran jóvenes idealistas que o habían huido del fascismo represor implantado en sus paises (Alemania, Italia etc.) o se sentían moralmente obligados a luchar contra el fascismo debido a su pertenencia a un país de pensamiento liberal y democrático (Inglaterra, Francia, EEUU etc.).

Para el alistamiento de los voluntarios se montó en París una oficina de reclutamiento. Acto seguido los voluntarios eran enviados en barco o en tren a España. Los primeros voluntarios eran en su mayoría franceses aunque también había alemanes y polacos. En la ciudad de Albacete fue instalado el cuartel general de las Brigadas Internacionales y al frente de él se encontraban destacados dirigentes de ideología comunista tales como André Marty (comandante en jefe), Luigi Longo “Gallo” (inspector general) y Giuseppe di Vittorio “Nicoletti” (jefe de los comisarios políticos). La base de Albacete no tardó en ser desbordada por lo que hubo que montar algunas nuevas bases adyacentes en las que se instalaron voluntarios de distintas nacionalidades. Por ejemplo los italianos se instalaron en el vecino pueblo de Madrigueras, los componentes eslavos en Tarazona de la Mancha, los franceses en la Roda y los alemanes en Mahora. El Partido Comunista Francés suministró los uniformes de las brigadas y la disciplina se impuso con mano de hierro.

A principios de noviembre de 1936, cuando la República se defendía como podía en Madrid llegaba a la capital para su bautismo de fuego la XI Brigada Internacional. Días después llegó la XII al mando del húngaro Mata Zalka “Lukacs”. Su entrada en combate fue mortífera, sólo en las primeras operaciones perdieron la tercera parte de sus efectivos aunque el papel que desempeñaron en la defensa de Madrid fue decisivo influyendo sobremanera en lo que después sería el Ejército Popular de la República. A finales de 1936 fueron creadas dos nuevas brigadas: la XIII y la XIV y posteriormente la XV que se distinguieron por su participación en la mayoría de los frentes de batalla: Madrid, Brunete, Teruel, Córdoba, Jarama, Guadalajara, Belchite, Ebro etc. sufriendo en ocasiones numerosísimas pérdidas. A finales de 1937 el Comité de No Intervención prohibió nuevos alistamientos de extranjeros para la guerra de España. Ofrecida por Negrín la retirada de todos los combatientes extranjeros que servían a la República, el 15 de noviembre de 1938 las Brigadas Internacionales desfilaron por las calles de Barcelona y en un más que emotivo acto en el que destacó el mensaje de despedida ofrecido por Dolores Ibárruri “la Pasionaria” los voluntarios de las Brigadas Internacionales abandonaron suelo español. Tal vez fueron unos 40.000 los voluntarios que vinieron a España a luchar por sus ideas aunque sólo un número máximo de 18.000 estuvieron en servicio en España al mismo tiempo. Al margen de este contingente de brigadistas, unos 20.000 extranjeros más prestaron servicio a la República en actividades médicas, sanitarias y de otra índole en la retaguardia.

Fuente:Fuente: http://guerracivil.forumup.es/about139-guerracivil.html

Los Aliaga

Jorge Aliaga Cacho en Oslo

Por Jorge Aliaga Cacho

Estos apuntes fueron posibles gracias a  la colaboración de Miguel Angel Aliaga que me enviara una genealogía hecha por Alfredo Diaz de Molina, miembro fundador del Instituto Argentino de Ciencias Geneológicas de Buenos Aires. A quienes expreso mi profundo agradecimiento.

 

Los orígenes hispánicos de la familia Aliaga se remontan a épocas antiguas.  Los expertos en geneaología y heráldica establecen que el linaje de Aliaga corresponde a nobles infanzones originarios de Aragón y naturales de la Villa de Aliaga, en Teruel, que está situada a la ribera del río Guadalope y que el autor de esta nota tuvo la oportunidad de visitar hace una década.  El linaje toma entonces su nombre de la Villa de Aliaga.  En esta villa los Aliaga tuvieron su casa solar.  Dn. Alonso de Aliaga, progenitor de esta familia y que vivió en la vecina Jaca, marchó a pelear contra los moros en la conquista de Valencia lo que le valiera que el Rey D. Jaime El Conquistador (1213-1276) le nombrara Capitán en el sitio del Castillo Domeño, que se rindiera producto de su acción en menos de seís días a las armas del Rey.  Su escudo de armas contiene, en un campo de oro: la banda o cotiza de sable y por debajo de lla, la mata de aliaga en simple.  

Los Aliaga pasaron de Valencia a Alicante durante el  reinado de Fernando el católico y luego al reino de Murcia y fueron vecinos de Lorca.  En 1420 Esteban de Aliaga y su hijo D. Domingo de Aliaga ganaron ejecutoría de hidalguía, probando su descendencia de Sancho Colmenero de Aliaga, gran almotacén de a caballo y de a pie, famoso por sus hazañas en la guerra contra los moros y Adalid de la campaña.  D. Antonio de Aliaga luchó en Flandes y obtuvo el grado de Sargento Mayor del Adelantamiento de Murcia.  Los Aliaga de Murcia usaron el siguiente escudo de armas: en campo de plata, una mata florida de aliagas en simple que sostienen los osos de sable, empinados y frente a frente.

 Luego los Aliaga pasaron de Aragón a Vizcaya. Allí la familia cuenta con una casa solar muy antigua y el escudo de armas lo representan de la siguiente manera: escudo de plata con una cruz de Calatrava de gales, angulada de hierros de lanza con las puntas hacía fuera.  También pasaron los Aliaga a Castilla donde su escudo de armas fue el mismo que el usado por los Aliaga de Aragón.  De Castilla los Aliaga pasaron el linaje a América.

Prominentes miembros de la familia Aliaga que alcanzaron especial posición en España fueron: D. Isidoro de Aliaga, fraile dominico, natural de Zaragoza, Regente de la Minerva de Roma, Provincial de Aragón y Arzobispo de Valencia y su hermano D. Luis de Aliaga, Monje Confesor de Felipe III e Inquisidor General del Reino, a quien se ha atribuído, sin sólida evidencia, la segunda parte de “Don Quijote”, publicada bajo el seudónimo de Avellaneda.

Los Aliaga que vinieron al Perú derivan del tronco formado por D. Juan de Aliaga, casado con doña Francisca Ramirez, ambos naturales y vecinos de Segovia (Castilla la Vieja). Los miembros de este tronco fueron los siguientes:

El Capitán Jerónimo de Aliaga y Ramírez, natural de Segovia, Conquistador de Tierra Firme, Panamá y del Perú.  Fue el fundador de Lima.

D. Lorenzo de Aliaga nacido en Segovia, pasó al Perú en 1549 y fue de los segundos conquistadores y primera promoción de vecinos de calidad de la Ciudad de los Reyes.  Fue Regidor del Cabildo de los Reyes por provisión de Felipe II, Tesorero de la Real Hacienda.  Canciller de la Real Audiencia.  Murió en Lima en 1585.  Había contraído matrimonio en Segovia con doña María de Cevallos y tuvieron esclarecida sucesión radicada en el Perú.

D. Diego Ramírez de Aliaga, que usó estos apellidos por la costumbre saltutaria de la época.  Él participó en la conquista de Nicaragua.

Alonso Ramírez de Aliaga, que contrajo matrimonio en Segovia con doña Mencia de Mesa o Mexia.  Tuvieron sucesión radicada en el Perú.

Doña María de Aliaga y Doña Catalina Ramirez de Aliaga de quienes se ignora su estado civil.

CORTÍSIMO SUCESO

Por Armando Arteaga


La mujer del farmacéutico

Una mujer vestida de negro entra a una farmacia y le exige al farmacéutico:
 -Por favor, quiero comprar arsénico. El arsénico es tóxico y letal .
El farmacéutico quiere saber más cosas antes de proporcionarle la sustancia.
- ¿Y para qué quiere la señora comprar arsénico? .
- Para matar a mi marido.-
¡Ah, caramba!. Lamentablemente para ese fin no puedo vendérselo.
La mujer sin decir palabra abre la cartera y saca una fotografía de su marido abrazado desnudo en una cama con la mujer del farmacéutico.
- ¡Mil disculpas!, -dice el farmacéutico - .
Atender por favor a la señora, no sabia que usted tenía receta.