Sociólogo - Escritor

El material de este blog es de libre acceso y reproducción. No está financiado por Nestlé ni por Monsanto. Desinformarnos no depende de ellas ni de otras como ellas, pero si de ti. Apoya al periodismo independiente. Es tuyo.

"La Casa de la Magdalena" (1977), "Essays of Resistance" (1991), "El destino de Norte América", de José Carlos Mariátegui. En narrativa ha escrito la novela "Secreto de desamor", Rentería Editores, Lima 2007, "Mufida, La angolesa", Altazor Editores, Lima, 2011; "Mujeres malas Mujeres buenas", (2013) vicio perfecto vicio perpetuo, poesía. Algunos ensayos, notas periodísticas y cuentos del autor aparecen en diversos medios virtuales.
Jorge Aliaga es peruano-escocés y vive entre el Perú y Escocia.
email address:
jorgealiagacacho@hotmail.co.uk
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Jorge_Aliaga_Cacho
http://www.jorgealiagacacho.com/

29 de julio de 2011

Jueves 4 agosto 6pm. Casa de la Literatura Peruana



CASA DE LA LITERATURA PERUANA
Jueves 4 de agosto 6 pm

(El lugar queda a la espalda del Palacio de Gobierno.  Jr. Ancash 207, Lima)

Presentación de Libros:

Jorge Aliaga
"Mufida, La angolesa"
ALTAZOR EDITORES, 2011

Jack Flores
"El gallito que leía periódicos"
EDITORIAL SAN MARCOS, 2011



19 de julio de 2011

La unidad en construcción

                 En la foto aparecen Jorge Aliaga, Roberto de La Cruz (Parlamentario Andino), Florentino Tello y Emperatriz Machaca del Comité Europeo del PCP.

Por Jorge Aliaga.

Una mañana de invierno, aunque no muy fría, en ese histórico lugar de La Victoria, el local de la Federación de Trabajadores de Construcción Civil, adornada por las imágenes de José Carlos Maríategui y César Vallejo se conglomeraron cientos de militantes de izquierda para sumarse al clamor popular que demanda la unidad de las izquierdas en nuestra patria. Ello es elemental para la defensa de las conquistas políticas del pueblo peruano. Todos los discursos señalaron la importancia de tener a una izquierda solidamente unida para hacer cumplir el Programa de Gobierno de Gana Perú.

Uno a uno los representantes de los partidos politicos de izquierda y otras organizaciones sociales hicieron uso de la palabra para coincidir en esa tarea fundamental: LA UNIDAD.

A las 10 de la mañana, sábado 16 de julio, los asistentes colmaron las instalaciones en un ambiente de expectativa para escuchar las palabras del Secretario General del Partido Comunista Peruano, Roberto de La Cruz, quien leyó un pronunciamiento a nombre de las organizaciones convocantes: PCP, PS, PSR, Voz Socialista, Lima Para Todos e izquierdistas no partidarizados. Roberto de La Cruz fue ovacionado en la parte del discurso donde puso enfasis el compromiso del frente de luchar contra la corrupción que corroe la patria y remarcó tamvbén las luchas de los mártires comunistas, socialistas que ofrendaron sus vidas para lograr el objetivo político, que hoy inicia GANA PERÚ, cumpliendo la promesa de su Programa Político. El Partido Socialista Revolucionario expresó su voz a través del compañero Victor Oliva quien manifestó la importancia de potenciar a GANA PERÚ como instrumento político para apoyar los propósitos de cambio social del gobierno de Ollanta Humala. El compañero Luís Ramos del Partido Socialista manifestó que teníamos ante nosotros un gran reto y que la unidad era lo más importante pero que se necesitaban más organizaciones que se sumen a esta causa unitaria de GANA PERÜ para defender el proceso y vigilarlo, elevar el nivel de conciencia y fortalecer los comités de base. Fidel Ríos de Lima Para Todos saludó a Vicente Quispe representante de un Sector de Lima Para Todos por su acercamiento al proceso unitario y respaldo los esfuerzos para hacer la revolución en la educación. Denunció que en el Perú existen 105 universidades pero que solo 30 son nacionales, que se ha reducido el presupuesto en la educación, que se necesita planificación, que el Perú necesita solo veinte mil abogados pero que tenemos ciento treinta mil de ellos. 'Hay que planificar' sancionó Ríos. Rafael de La Vega representante de Pueblo Unido agradeció al pueblo peruano por el triunfo y dijo: 'el pueblo ha dicho basta de entreguismo y noches oscuras'. Manifestó que se ha abierto una esperanza y que el triunfo obtenido es de los explotados, socialistas y demócratas. de La Vega concluyó afirmando que el 28 de julio debería instaurarse una nueva relación entre los peruanos y que ya no era posible que se siguiera aceptando sueldos míseros y jornadas abusivas de hasta catorce horas. Eso manifestó: 'no dignifica al hombre'. Ya no más depredación por parte de las transnacionales, que los socialistas debemos mantenernos unidos, que debemos construir el poder del pueblo, su tejido social, se fue diciendo Rafael de La Vega. Vicente Quispe dijo que tanto en la campaña municipal como en la nacional hemos salido victoriosos y que tenemos que ser parte del gobierno y que debemos construír GANA PERÚ en todos los espacios del país. Victoriano Lázaro Gutiérrez del Frente Democrático Popular dijo que debemos luchar en frente único y que deberíamos tener una sola central para el movimiento obrero y una también unitaria para el movimiento campesino. 'Tenemos que exigir al gobierno que cumpla con el programa' sentenció Lázaro Gutierrez. Ricardo Letts a nombre del Comité Malpica subrayó que hemos ganado en diecinueve regiones del país, en las regiones más pobres y que en los distritos ricos de Lima ganó la derecha. Esto nos dice que LOS DUEÑOS DEL PERÚ siguen siendo los mismos, denunció el fogueado dirigente izquierdista, señalando que somos una organización política de cuadros a la que le debemos dar conciencia, organización y liderazgo. Voz Socialista se hizo presente con su líder Hugo Rodríguez quien dijo que hemos tenido una victoria popular y patriótica y que en la primera vuelta de la contienda electoral fue un enfrentamiento de GANA PERÚ contra el gobierno neoliberal pero que en la segunda vuelta junto a otras fuerzas tenemos la posibilidad de constituirnos con GANA PERÚ en un FRENTE PATRIÓTICO NACIONAL. Sin embargo acusó que hay un sector dentro del Partido Nacionalista Peruano que no desea trabajar con la izquierda peruana y, es imprescindible, subrayó, que saquemos un acuerdo formal con todas las fuerzas de GANA PERÚ para la coyuntura actual. Al finalizar el rol de oradores el Secretario General del Partido Comunista Peruano, Roberto de La Cruz se dirigió a la audiencia de cuajados luchadores sociales para decirles que 'los comunistas no empezamos por las diferencias sino por lo que nos une' dijo que asi lo habían hecho nuestros mártires. Retomando a Mariátegui, de La Cruz expresó, én esta hora de lucha todo nos une nada nos divide' y recordó los sacrificios de las luchas de de comunistas, socialistas e izquierdistas a lo largo de nuestra historia para alcanzar la justicia social. Pero anotó que así como los comunistas y socialistas hemos salido a las calles, pueblos y plazas para obtener esta victoria, de la misma manera nos volcaremos a ellas para hacer que el Plan de Gobierno de Gana Perú se cumpla. El Secretario General del PCP rafirmó su apoyo a Ollanta Humala en su promesa de recuperar el gas para consumo doméstico, el sueldo mínimo de setecientos cincuenta soles, la reforma de la Constitución del Estado para favorecer a agentes productores como la Federación de Agropecuarios, entre otros puntos del programa que favorecen al pueblo peruano.
En ese mismo lugar donde Isidoro Gamarra, Pedro Huilca, Jorge del Prado, Raúl Acosta Salas y otros probados líderes del pueblo peruano hicieron oír sus palabras de compromiso con el pueblo peruano, siendo alrededor de la una de la tarde, se sentía la alegría de los hombres de lucha, de aquellos que nunca explotaron, los que no tienen las manos manchadas de sangre, los que siempre estarán allí cuando la justicia y la razón lo demande. Roberto de La Cruz dijo que este era un paso más en el camino al socialismo. Y como dijo el poeta: ´Caminante no hay camino, se hace camino al andar', el autor de esta nota inició camino para sentarse frente a las pantallas de un televisor y apreciar la victoria futbolística del Perú frente a nuestra hermana Colombia. A la hora de mi salida de la gloriosa Federación de Trabajadores de Construcción Cívil llegaban apresurados en su camino, Javier Diez Canseco y Renán Raffo distinguidos veteranos de la lucha social en el Perú. Las izquierdas que no asisitieron ya están más que avisadas, maduran y se unen o se pierden caminando por los pasillos del olvido histórico.

13 de julio de 2011

GRITOS EN SILENCIO

Por Carlos Martín Valenzuela Quintanar 
             
(A las mujeres de Juárez, que mueren sin quererlo).


Son rosas que deshojan
y les arrebatan con crueldad
las gotas de rocío.
Nunca más dormirán
como antes,
se marchitan en las
arenas del desierto.

Desierto que
grita en silencio…,
tan fuerte
y no hay quien lo escuche,
duele y quema lágrimas
escondidas en los uniformes,
en grandes alas de almacenes
convertidos en
maquilas donde solo importan
los segundos…,
esos que les mueven
las manos grito a grito.

Son rosas que recién nacieron
tersas, suaves, limpias.
Niñas que sus pétalos
apenas y se asoman
con un poco de malicia
y un mucho de temor.

¡Aún así las cortan y las roban!
Las mancillan las manos sucias
de aquellos que se olvidan
que sus madres
fueron rosas tiernas
y quizás ellos duerman
con bellas y suaves flores
acariciando
con sus manos manchadas
los pétalos libres al aire.

Ellos mismos ahogan
en su conciencia ruin
los gritos de las rosas
que bañaba el rocío,
cuando con ilusión asomaban
su belleza…

Y hoy, se pierden en el desierto
los gritos en silencio
de las inocentes
que se abonan, antes,
mucho antes de tiempo
a la tierra,
¡cuando no era su momento!

Quimera Azul




Quimera Azul
Por Jorge Aliaga Cacho


Ayer te soñé;
tomados de la mano
reíamos.

Yo
escribía versos claros
sobre tu piel canela, 
atropellando 
tu recuerdo,
soñaba.

Alegrías fingidas,
risas sin sentido.

Hoy vuelvo a soñarte,
fuiste quimera
que se ahogó en la piedra.
No eras flor,
No eras rosa del rosal,
sólo pasto,
sólo pasto pisoteado eras.

Y yo, 
sin sospechar, 
reía.






FELIZ XVIII ANIVERSARIO SOCIEDAD DE POETAS Y NARRADORES DE LA REGIÓN LIMA PROVINCIAS

Poetas César Lucho Vasconcellos y César Colán Valladares, Presidente y secretario del Comité electoral, junto al electo Presidente  de la Sociedad de Poetas  Ing. Erlander Sosa Hijar

Mañana  miércoles 13 de Julio 7.30 pm. en  marco de las actividades por los XVIII años de fundación de la Sociedad de Poetas se llevara a cabo la Juramentación de la Nueva Junta Directiva electa, Periodo 2011 - 2013‏.


 FELICITACIONES HERMANOS POETAS.
Junta Directiva electa.

Presidente: Erlander Sosa Hijar
Vice Presidente: Julio Teófilo Solórzano Murga
Secretaria General: Celia Ariza Mendoza
Secretario de Economía: Juan Armando Panana Contreras
Director de Ética y Disciplina: Juan Antonio Zuloaga Valle
Director de Organización: Ofelia Maite Flores Plaza
Director de Bienestar Social: María Alejandra Salomé Chu Castillo.
Director Asuntos Académicos: Enrique Josué Barrón Alor
Secretario de Relaciones Públicas e Imagen Institucional: Germán Rodas Vásquez

3 de julio de 2011

La verdadera historia de 'la fiesta de la independencia'.......

Jorge Aliaga Cacho presentando su novela en Paris
Por Jorge Aliaga Cacho

Esta nota fue escrita el 3 de julio de 2011 con la intención de persuadir al gobierno de Ollanta Humala Tasso para que tome el camino del programa con el cual ofreciera transformar al Perú.  Han pasado los años y hoy estamos conmemorando otro aniversario patrio pero la radiografía del Perú sigue siendo la misma.  Ollanta Humala en lugar de acercarse a los trabajadores y al pueblo peruano, ha hecho lo contrario y, viene diseñando una política de benefició para los que siempre tuvieron el poder económico.  Mientras tanto, sigue la corrupción y las protestas crecen a lo largo y ancho del país.  Hoy la izquierda parece haber aprendido las lecciones de la historia y viene forjando una amplia unidad entre sus organizaciones políticas y sociales, unidad que le permitiría ser gobierno en las elecciones próximas.



(Carta de Tomás Guido - amigo de San Martín - del 6 de agosto de 1821, a su esposa Pilar Spano).


'El 28 del mes anterior se juró en esta capital la Independencia del Perú. No he visto en América un concurso ni más lucido ni más numeroso. Las aclamaciones eran un eco continuado de todo el pueblo... Yo fui uno de los que pasearon ese día el estandarte del Perú independiente... Jamás podría premio alguno ser más lisonjero para mí, que ver enarbolado el estandarte de la libertad en el centro de la ciudad más importante de esta parte de América, cumpliendo el objeto de nuestros trabajos en la campaña ... ). En esa misma noche se dio refresco y baile en el cabildo. Ninguna tropa logró contener la aglomeración de gente y no pudo lucir el ambiguo que se preparó para los convidados (... ). En la noche siguiente se dio en el palacio del general un baile, al que asistieron todas las señoras, esto requeriría una descripción particular para lo que no tengo tiempo. La compostura con que se presentaron aquellas era elegante... Yo bailé mi contradanza de etiqueta con una señora y me separé con mis amigos a analizar los efectos de la política del gobierno antiguo'. 

Ciento noventa años han pasado desde que Tomás Guido escribiera esa carta donde relatara a su esposa la celebración de la independencia nacional en 1821. Allí, Guido, expresa que las aclamaciones por la celebración eran un eco continuado de todo el pueblo.  Me pregunto: ¡Hasta que punto sus relatos eran parte de la emoción que éste señor sentía por la victoria de su clase social y hasta que punto era una genuina celebración popular de un pueblo firmemente convencido de que había llegado la hora de la conquista de sus derechos.  Bueno, para empezar, parece que la participación del pueblo, en la celebración oficial, solo llegaba hasta donde le permitieran las tropas formadas en lineas para resguardar el recinto del cabildo. El baile, la comilona, eran reservados para los condes y marqueses, para los sacerdotes y los designados para tomar el poder.  El pueblo no participó del baile oficial.

Nos han hecho creer que la independencia del Perú nació de una proclama firmada por ´hijos notables'. Cuando en realidad debieron llamarlos por sus propios nombres:aristócratas, explotadores que nunca soltaron el poder económico heredado de la colonia y que continuaron explotando a su pueblo a lo largo de la historia republicana del Perú. La clase dominante, en realidad, se vio obligada a firmar la declaración de la independencia, timoratos, al saberse rodeados por las montoneras que amenazaban entrar a Lima.  De no haberse plegado a la causa de la independencia, los aristócratas,  verían sus propiedades confiscadas y hasta podrían haber sido desterrados del país.  Esa fue la verdadera razón de la conducta 'patriótica' de la aristocracia limeña.  Hoy, al igual que entonces, la burguesía parasitaria, heredera del poder económico colonial, vuelve a intentar asirse de la victoria popular para preservar sus intereses de clase y continuar con la corrupción de la sociedad peruana y sumir al pueblo peruano en renovada explotación.

Ciento noventa años han pasado desde aquel día en que San Martín proclamara la independencia en la Plaza Mayor de Lima.  Pero, hoy parece que la historia brinda a los nuevos gobernantes la oportunidad de corregir errores y ser gobierno para todos los peruanos y, especialmente, solucionar las demandas de los que siempre fueron explotados y objeto de abuso a lo largo de nuestra historia. A GANA PERU,  y al comandante Ollanta Humala les corresponde decidir si quieren gobernar para complacer a los herederos de quienes debieron ser confiscados, encarcelados y hasta desterrados del país en 1821, para quienes deben ser puestos en la cárcel por ladrones, asesinos y corruptos en las ultimas décadas del fujimorato y el APRA, o cumplir con quienes ofrendaron sus vidas dignamente, sin ningún interés económico, aquellos que no robaron ni explotaron, aquellos que se enrolaron desinteresadamente en las luchas por la independencia del poder colonial primero y  el desarrollo ulterior de la patria después.  Es decir aquellos que lucharon y luchan por el amor a la patria y no por los interéses a sus capitales que se abonan en sus cuentas bancarias y por la ganancia de sus shares en la bolsa de valores.

Se puede decir que el resultado de las elecciones últimas: donde más de la mitad del electorado apoyó a la alianza GANA PERÚ, legitima al nuevo gobierno próximo a instalarse para que lleve a efecto genuinos cambios en la sociedad peruana.  Algo que debió hacerse el 28 de julio de 1821: Redistribuir equitativamente la riqueza.  Sin redistribución de la riqueza no se puede hablar de independencia.  No puede haber independencia cuando la mayoría de peruanos no contamos con poder económico o cuando ese poder se lo cedemos a potencias extranjeras que a través de sus empresas condicionan la explotación y el mal trato de nuestros connacionales. La victoria de GANA PERÚ no ha sido una proclamación de una lista de 'notables' pidiendo la independencia como la que se hiciera en 1821.  El 5 de Junio de 2011 Ollanta Humala ha sido envestido por  la voluntad  POPULAR con el mandato para realizar genuino cambio progresista en nuestra patria. 

Y la VOLUNTAD POPULAR exige cambios radicales en nuestra sociedad.  Para lograrlos, el nuevo gobierno cuenta con un electorado informado que lo eligió.  Esta vez no fueron decenas de 'vecinos notables' sino millones de peruanos que para llegar a esta elección tuvieron que pasar por innumerables luchas incluyendo el derecho al sufragio.  Comandante Ollanta Humala usted ha sido designado por su pueblo para realizar la verdadera independencia de la patria.  No permita que lo distraigan de su objetivo primordial: la justicia social plena. Continuemos con los esfuerzos de Tupac Amarú, el propio San Martín, Bolívar y Velasco Alvarado.  Seamos libres, seamoslo siempre.

1 de julio de 2011

Wilsón Izquierdo Gonzáles



Wilsón Izquierdo Gonzáles

 
Por Jorge Aliaga Cacho


Wilson Izquierdo Gónzales es uno de esos hombres que podrían ser extraídos de un cuento o novela clásica.  Efectivamente este gran escritor peruano tiene la fineza y elegancia que se nos ha ido perdiendo con los siglos.  Lo conocí en Cajamarca.  Llegando a esa casona colonial, mi hospedaje,  me dirigí al lugar donde bebían pisco un grupo de escritores, entre ellos, Santiago Aguilar, Miguel Garnett Johnson, Manuel Rodríguez, Herminia Alemany, Edgardo Nieves y Wilson. Inmediatamente me hicieron sentir bienvenido invitándome una copa de pisco.  Les dije que tenía que retirarme para darme una ducha pero inmediatamente me pidieron que volviera para seguir platicando. A mi regreso ya no solo había el pisco sino que Santiago había traído dos botellas de wiskey. Wilson había traído una botella de vino de tres litros y una bolsa de roscas.  Debo de ser sincero que me sentí mareado solamente al comprobar el tamaño de la botella que había ido a comprar nuestro amigo Wilson.  Ese día entre pisco y wiskey empezó una tertulia y amistad con estos nobles representantes de la literatura peruana.  Wilsón es natural de Moyobamba pero vive en Cajamarca desde 1957.  Ha publicado "La marcha del Shaplinco....y algunos otros más" (2006), "Al pie del Cajamacorco" (2009), "La Ochora" (2010) y "Entre gradientes y travesías" (2011).  Tuve la gran satisfacción de alternar con Wilson en varios momentos.   Viajamos juntos con Santiago Aguilar, Carlos Cabrera, Manuel Rodríguez a Kuntur Wasi. Wilson conducía su auto y siempre estaba atento a responder con una cortesía propia de los hombres de su estirpe. En San Pablo cuando habíamos terminado de visitar el Kuntur Wasi, ya casi agotado, escuché que me llamaban desde un boliche.  Era Manuel Rodríguez que blandía una botella de aguardiente del lugar: 'Jorge te estábamos llamando'.  Allí en ese hermoso lugar con una vista espectacular de la naturaleza del lugar me apuré dos tragos llenos de ese aguardiente que sellaron el placer de haber conocido a estos hombres de buena voluntad y excelsa creación literaria.
En Cajamarca me tocó visitar un colegio secundario acompañado por Wilson, Jack Flores y Edgardo Nieves.  Todos leímos nuestro trabajo. Wilson me dijo que iba a leer un cuento inspirado en Sucre, la tierra de mis ancestros.  En su lectura descubrí la gran habilidad que tiene Wilson para hacer de la narrativa, fundamentalmente, placentera.  Lo lúdico en Wilson tiene la razón.  El, como profesor, añora que la lectura se defienda de la televisión y como lo advierte Esteban Quiroz, de LLUVIA EDITORES, 'que la gente convierta a la lectura en un modo de disfrutar la vida'.  Para los seguidores de éste blog me complazco en transcribir el cuento de Wilson Izquierdo Gonzáles: "¡Clarinete!... Señor Cura".

"¡Clarinete!... Señor Cura".
Por Wilson Izquierdo Gonzáles

Serían las once de la mañana cuando, en la iglesia del Huauco el señor cura dio inicio al matrimonio religioso de Dionisio Silva Zamora y María Concepción Chávez Aliaga - más conocida en toda la comarca simplemente como Mariquita-.

Frente al altar mayor, allá por esos tiempos en que el señor cura hacía la misa de espalda a los feligreses y dando frente al Santísimo -al que tenía encerrado con llave en una cajita de madera primorosamente labrada para ese único fin- se encontraban bien enfundados en sus ternos de casimir inglés los varones y en sus "trajes de luces" de diferentes modelos las mujeres, haciendo compañía a una bien bañada novia reluciente de blancura de la cabeza a los pies, ya a un novio de terno azul marino noche, camisa blanca y corbata roja, impecables.

Todos ellos habían esperado pacientemente a que el señor cura terminara la misa, para ir a colocarse en ese lugar, después de participar en la ceremonia, con la devoción y el entusiasmo apropiados para esta clase de rituales religiosos.

El novio que tenía vocación de ateo no se sabe desde cuando, fue el único que sólo para sus adentros, masculló entre dientes uno que otro reniego, cada vez que le ordenaban pararse, sentarse o arrodilarse -justo según él- cuando todas sus coyunturas ya se habían acostumbrado a la posición anterior.

Obviamente, renegaba al no encontrarles sentido a todas estas "movidas" propias de una misa católica. Sin embargo, como era de esperarse en esta ocación, obedeció a todas y cada una de las consignas que el monaguillo del cura fue dando al lo largo de la misa.

La novia María Concepción Chávez era de Huacapampa.  Su casa quedaba en "El Torno", por las cercanías del cerro de Huasminorco y a un lado del camino real a Celendín.  Con la venta de uno de los carnero que le ayudaba a pastar a su madre por las pampas del Pachamanco y que ésta le obsequiara como pago por realizar esos trabajos, se fue al Huauco para hacerse curar un diente que tenía careado y que alguna vez ya le había dolido.  El dentista al obturar el incisivo  -grande como el de un conejo-, encontró que no había otro remedio que enfundarlo en oro, a fin de que el diente no se terminara de podrir, y le pudiera seguir sirviendo para hacer lo que hacen esa clase de muelas, con lo que él se ganaría "alguito" de lo que le significaría ganar por una obturación simple.

Hechos los arreglos econoómicos, María Concepción encontró que el dinero que había obtenido por la venta del "huacho", le alcanzaba de sobra para pagar la muela de oro, por lo que no sin antes hacer el regateo de ley, pagó adelantado por el trabajo y pactó el día y hora en que se lo colocarían.  Ya se imaginaba ella......mirándose en el agua del puquio o en el espejo adosado a la pared de la sala de su casa, sólo para comprobar cuan reluciente le quedaría.  Pero se sintió más contenta aún, al calcular la envidia que iba a generar en sus paisanas, con semejante joya dental.

CONTINUARÁ........................

Las dificultades de Ollanta

Por Ivan Pinhero


Secretario General del Partido Comunista Brasileño 


www.pcb.org.br


Los camaradas del Partido Comunista Peruano y la izquierda peruana en general tuvieron que tomar una decisión muy fácil en las elecciones de este mes. Aparte de aquellos que defendieron el voto nulo como principio, cuya posición tenemos que respetar, no había dudas entre Ollanta Humala y Keiko Fujimori. Las diferencias, en este caso, son mucho mayores que entre la opción entre Dilma y Serra. Después de ocho años de gobierno petista [en referencia al PT, Partido de los Trabajadores. N.T.], las diferencias entre los dos polos principales de la “americanización” de las elecciones brasileñas (PT y PSDB) son cada vez menores, como en Europa, donde se turnan en el poder, con receta parecida, los socialdemócratas y los conservadores. La diferencia es la gestión del capitalismo.

En Europa, con el agravamiento de la crisis capitalista, la ”americanización” electoral ha provocado casi invariablemente la llamada “alternancia en el poder.” Como ningún gobierno consigue siquiera mitigar los efectos y los costos de la crisis, que son pagados por la mayoría del pueblo, generalmente la oposición gana las elecciones, porque estas son llevadas al campo de la competencia para gestionar la crisis. Si el gobierno es conservador, los socialdemócratas ganan las siguientes elecciones, y lo mismo al contrario. Véanse los casos de las recientes elecciones, con victorias de las oposiciones: en Portugal y en España, la victoria de la “derecha”; en Italia y en Francia, victoria de la “izquierda”.

Pero volviendo a las elecciones peruanas, allí las diferencias eran clamorosas, no porque Ollanta sea de “izquierdas”, sino porque Keiko no es sólo la hija de Alberto Fujimori, sino que suponía el retorno de lo que los peruanos llaman fujimorismo, o sea, una forma de gobierno basada en la más descarada corrupción, en la represión y en el terrorismo de Estado. De hecho, Allan García (el político más parecido a Fernando Henrique Cardoso en América Latina) había vencido a Fujimori por la “izquierda” hace ocho años.

Es natural la euforia que embargó a la izquierda peruana y de gran parte de latinoamérica con la victoria de Ollanta. Después de todo, además de evitarse el retorno del fujimorismo, se cerró el ciclo neoliberal de García, que gobernó para la burguesía y el imperialismo. El gobierno Ollanta tiende a ser más progresista y nacionalista que el de Allan García. Pero va siendo hora de poner los pies en el suelo, ya que podemos no estar en las vísperas de un gobierno que podamos llamar de “izquierda”.

La primera cuestión a considerar es que, en realidad, fue Keiko la que perdió, mucho más de que Ollanta ganara. Si la segunda vuelta no hubiese sido con la hija de Fujimori, posiblemente cualquiera de los otros tres candidatos conservadores que no pasaron de la primera vuelta podrían vencer en la segunda.

En segundo lugar, hay que ponderar el precio que se ha pagado por la victoria en la segunda vuelta, en lo que se refiere a la dilución del discurso, en forma y contenido, y sobre todo del programa. Los publicistas y asesores al servicio del PT transformaron al candidato en “Ollantita paz y amor”, que sustituyó la camisa roja para la azul celeste, se distanció de Chávez y cambió el programa a unos días de la segunda vuelta, divulgando una réplica peruana de la famosa “Carta a los Brasileños”, en realidad a los banqueros, con los que Lula asumió el compromiso (y lo cumplió fielmente) de no alterar los fundamentos de la política económica del gobierno FHC.

Si Ollanta cumple los compromisos ya asumidos por el gobierno de Alan García, los cambios serán muy difíciles. El presidente saliente firmó un TLC (Tratado de Libre Comercio) con los EEUU y comprometió al país con una integración económica anti-ALBA, que incluye además de Perú, a Chile, México y Colombia. Otro compromiso que Ollanta asumió fue el de mantener la llamada ”autonomía” del Banco Central, o sea, permitir que los banqueros siguan dictando la política monetaria, como en Brasil. Otra dificultad va a ser mantener el crecimiento de la economía peruana, de casi el 8% anual, el mayor de América Latina. Este crecimiento se basa en un modelo de exportación de minerales que es excluyente y depredador, además de contrariar los intereses de los que fundamentalmente eligieron a Ollanta: los campesinos pobres, sobre todo indígenas, como él.

El apoyo que, sin disimulo, el petismo dio a la candidatura de Ollanta, será obviamente cobrado por el capitalismo brasileño, que plantará una bandera más  en su ambición de convertir a Brasil en una gran potencia mundial, en el contexto del imperialismo. Las multinacionales de origen brasileño, financiadas por el BNDES [Banco Nacional de Desarrollo de Brasil] en el gobierno Lula, como nunca en la historia de este país, ya tiene hoy más de cuatro mil millones de dólares invertidos en Perú, disputando el liderazgo en sectores como el petróleo y el gas, la electricidad y la construcción civil.

Algunas diferencias entre el nuevo y el viejo gobierno ya se hacen sentir. En la disputa de los mercados sudamericanos y por las alianzas estratégicas, el capitalismo brasileño va a tener más peso en la economía y en la política exterior peruanas. Por lo que el nuevo Presidente declaró hace unos días en Brasil,  simbólicamente su primer viaje internacional, va a implantar en su país algunas políticas compensatorias, como la Bolsa Familia.

Pero hay otros factores que van a jugar un papel más decisivo en el rumbo del gobierno Ollanta, ya antes de la toma de posesión y del nombramiento de los ministros, periodo en el que las disputas políticas se intensifican.

Lo que vimos principalmente en Chile, en Paraguay, en Argentina y en Brasil es que, si las masas no dan un salto cualitativo en su organización y movilización, podemos elegir presidentes que parezcan de izquierda, pero que no se separarán ni un milímetro de los intereses del capital.

Uno de los problemas es la falta de una mayoría progresista de diputados en el parlamento unicameral. Para cambiar, Ollanta debe gobernar con el respaldo de las masas para presionar al Parlamento. De lo contrario será obligado a caer en la trampa de la gobernabilidad institucional, que lo llevará a diluir o abandonar el proyecto de cambios sociales, a favor de negocios y de concesiones de todo tipo.

Otra complicación, tal vez de mayor peso político, es el riesgo de que los recientes movimientos regresivos del gobierno Chávez se conviertan en una inflexión política y no sólo una táctica, alterando negativamente la correlación de fuerzas en América Latina en favor del imperialismo.

La izquierda sólo tendrá alguna posibilidad de éxito en la disputa política del gobierno Ollanta si cuenta con una explícita movilización popular. Y la izquierda peruana tiene diferencias en relación con la mayoría de los países de América Latina que pueden tener un peso decisivo en la lucha de clases que ciertamente arreciará en Perú; movimientos de indígenas y campesinos fuertes, cohesionados y combativos, un frente de izquierdas orgánico que reúne partidos y movimientos populares (la Coordinadora Política y Social) y, principalmente, la CGTP (Confederación General de Trabajadores Peruanos), una legendaria central sindical clasista, de masas, afiliada a la Federación Sindical Mundial, que hegemoniza cerca de un ochenta por ciento de los sindicatos.



Pero con todas las dificultades y limitaciones, la lucha debe ser librada, con independencia política, para tratar de llevar al nuevo gobierno a un proceso de cambios sociales, hasta donde sea posible. En estas circunstancias, los revolucionarios deben conjugar unidad y lucha, no cometiendo el error de someterse acríticamente al nuevo gobierno, como hacen los reformistas. Tampoco se debe colocar en una oposición ciega y hacer el discurso que hoy interesa a la derecha y al imperialismo, como hacen los que se proclaman ultra-izquierdistas, subestimando la capacidad de las masas para influir en el proceso político.