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| Ricardo Ayllón |
23 de mayo de 2026
Roberto Acosta Estrada en Lima
19 de mayo de 2026
Pioneros Celebran Aniversario el 19 de Mayo
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| Natalia Ivanovna |
16 de mayo de 2026
Fallece el Gran Maestro de la Gran Logia del Perú, Luis Tipacti Peña

10 de mayo de 2026
Chen-Hsiu-Chen: Agradecimiento
Fue una sorpresa y un honor ser nombrado Vicepresidente de la Asociación Coreana de Literatura Mundial.
Agradezco al Sr. Yeo Ki-hee, Presidente de la Asociación Coreana de Literatura Mundial, al Sr. Gam Bok-cheol, Vicepresidente del Centro PEN de Jeju, por su recomendación.
Agradezco a la Asociación este honor, que me anima a seguir participando en el intercambio internacional de poesía.
9 de mayo de 2026
Falleció Kendall Myers
5 de mayo de 2026
Tu Mirada
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| ANNA SANT |
Por Anna Sant
Tu mirada lo dice todo, madre.
No necesito tu historia ni descifrar los años
en tu silencio; me basta saber que en tus ojos encuentro el reflejo más puro de tu alma.
Tu mirada me abraza sin tocarme, me da vida, me regala sosiego; es luz en mis días inciertos y calma en medio de la tormenta.
No cambies tu mirada, madre, déjala ser eterna, sincera, infinita; porque en ella vive el amor más verdadero que ha sabido guiar mi vida.
El Hermano del Presidente
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| José Mercedes Castillo Terrones |
29 de abril de 2026
Monica Ertl
Publicado por El Ayer en Historias
El primero de abril de 1971, el consulado de Bolivia en Hamburgo parecía un refugio seguro para Roberto Quintanilla. El coronel creía que estar en Alemania lo protegía del odio que sembró en Bolivia tras ordenar la ejecución de Ernesto Guevara y, peor aún, mandar a amputarle las manos al cadáver del guerrillero. Lo que Quintanilla no sabía era que la "ciudadana australiana" que esperaba en recepción era, en realidad, el brazo armado de una venganza que tardó cuatro años en madurar. De la sombra nazi al despertar guerrillero .
La historia de Monika es de una ironía cinematográfica. Llegó a Bolivia huyendo del colapso del Tercer Reich junto a su padre, Hans Ertl (fotógrafo de cabecera de la Alemania nazi), y creció entre criminales de guerra como Klaus Barbie. Pero en lugar de heredar el odio de sus "tíos" de la Gestapo, Monika se enamoró de la utopía revolucionaria. La muerte del Che en 1967 no fue para ella un final, sino un nacimiento: el de Imilla, la guerrillera del ELN que juró que las manos del Che no quedarían sin castigo.
Tres balas para la historia
Cuando Quintanilla abrió la puerta de su despacho, no vio a una enemiga, sino a una mujer elegante y rubia. No hubo discursos ni juicios: Monika sacó su revólver y disparó tres veces. En el piso del consulado quedaron las pruebas de su transformación: la peluca rubia que ocultaba su identidad, sus anteojos y una nota con el grito de guerra del ELN: "Victoria o muerte". Escapó de Hamburgo como un fantasma, dejando al gobierno boliviano y a la CIA en una cacería ciega por todo el continente.
El final en la sombra y la desaparición
Monika Ertl regresó a la Bolivia que amaba para seguir combatiendo, pero el destino de los cazadores suele ser el mismo que el de sus presas. El 12 de mayo de 1973, fue emboscada por las fuerzas represivas en Bolivia —algunas fuentes dicen que bajo la guía del mismo Klaus Barbie que la conoció de niña— y asesinada. Su cuerpo fue desaparecido, negándole incluso a su padre el derecho de enterrarla. Sin embargo, su misión ya estaba cumplida: las manos que amputaron al Che habían sido alcanzadas por la justicia de una mujer que prefirió la selva al privilegio.
23 de abril de 2026
Brígida Curo y Micaela Bastidas
22 de abril de 2026
China prueba motor de agua
8 de abril de 2026
31 de marzo de 2026
Alfonso López Chau
27 de marzo de 2026
Cuba para cabezas de chorlito
26 de marzo de 2026
"NADA" (1944): TANGO
Letra: Horacio Basterra (Seudónimo Sanguinetti).
Música: José Dames
"Nada": narra en primera persona el retorno a la casa de la primera novia, y por extensión al barrio, de un hombre vencido, derrotado, agobiado por la pena y los fracasos, que sabe de antemano que “nada” volverá a ser como antes porque cuando dice “cuanta nieve hay en mi alma” está reconociendo su vejez, la soledad y el paso de los años.
Los siete ensayos
Los siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928) de José Carlos
Mariátegui comienzan con una advertencia donde el autor aclara que el libro no es orgánico, sino una recopilación de artículos de la revista Amauta. Plantea un análisis marxista de la realidad, iniciando con el esquema económico, la cuestión de la tierra y el problema del indio como ejes fundamentales del subdesarrollo.
Aquí se describen los inicios de los ensayos principales:Advertencia (Prólogo): Mariátegui adopta una cita de Nietzsche, indicando que sus escritos no buscan la forma de un libro tradicional sino la exposición de pensamientos sobre la realidad peruana. Confiesa que sus opiniones están guiadas por ideales y pasiones, no por objetividad fría.I. Esquema de la evolución económica: Comienza analizando la economía colonial, calificándola de "mercantilista" y dependie4nte, impuesta por la conquista. Describe cómo la economía incaica fue destruida y reemplazada por una estructura minera para España, ignorando el desarrollo nacional.
II. El problema del indio: Comienza con una cita que rechaza la visión del problema indígena como un tema pedagógico, administrativo o moral, insisitiendo en que es un tema económico-social basado en la tenencia de la tierra.
III. El problema de la tierra: Inicia vinculando indisolublemente el problema del indio al de la tierra, denunciando el gamonalismo y el latifundio feudal como los obstáculos para la modernización y la justicia.
IV. El proceso de la instrucción pública: Analiza la educación desde la colonia hasta la República, señalando que ha sido una copia de modelos foráneos sin base nacional y excluyente.
V. El factor religioso: Examina el papel de la Iglesia Católica desde la conquista, diferenciando el espíritu religioso indígena del catolicismo impuesto.
VI. Regionalismo y centralismo: Discute la tensión entre Lima y las provincias, señalando la incapacidad de la burguesía nacional para descentralizar.
VII. El proceso de la literatura: Comienza periodizando la literatura peruana en tres etapas: colonial, cosmopolita y nacional, enfocado en la búsqueda de una identidad propia.
La obra es fundamental por intentar "nacionalizar el marxismo" en el Perú.
Texto publicado en Google.

















