Sociólogo - Escritor

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"La Casa de la Magdalena" (1977), "Essays of Resistance" (1991), "El destino de Norte América", de José Carlos Mariátegui. En narrativa ha escrito la novela "Secreto de desamor", Rentería Editores, Lima 2007, "Mufida, La angolesa", Altazor Editores, Lima, 2011; "Mujeres malas Mujeres buenas", (2013) vicio perfecto vicio perpetuo, poesía. Algunos ensayos, notas periodísticas y cuentos del autor aparecen en diversos medios virtuales.
Jorge Aliaga es peruano-escocés y vive entre el Perú y Escocia.
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http://www.jorgealiagacacho.com/

29 de noviembre de 2015

Los Rolling Stones en Lima: La alternativa



Por Jorge Aliaga Cacho

Hay muchos peruanos, la mayoría de ellos que no entienden el idioma inglés, que pagarán miles de soles para sentarse en sillas preferenciales para ver actuar a la banda británica Los Rolling Stones. Hace poco se presentó en Lima una excelsa agrupación boliviana Los Kjarkas. Me gustaría creer que los que pagarán miles de soles, para ver actuar  a los británicos, lo hagan por la apreciación musical que se merecen los músicos anglosajones y no por los mensajes alienantes que reciben de los medios de comunicación que, en su mayoría, alientan el consumo de todo lo que sea extranjero. Los Kjarkas son una agrupación de larga trayectoria que ha sabido llenar teatros en las más importantes ciudades de Europa. Como ellos también lo hicieron bandas que tuve el gusto de promover en Edimburgo, entre la colonia latinoaméricana y el público escocés. Me refiero a los excelsos músicos peruanos agrupados en APU, del Cusco, al grupo Amaru de Tinta, también peruanos. A los grupos bolivianos: Rumillajta, Awatiñas, Inti Raymi. A los chilenos Inti Illimani, etc. En el pasado nuestra Ymac Sumac había triunfado en Edimburgo, fue el año 1951 en el Usher Hall con capacidad para más de dos mil personas. Igual lo hizo en Moscú. En los años setentas, promovido por el gobierno del General Velasco, hacen lo propio el grupo peruano PERÚ NEGRO que triunfa en París. En 1973 viajaría el autor de esta nota con el grupo EL Polen y Susana Baca, a Berlín, lugar donde ellos cautivaron a la audienca de un festival, el X Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, concurrido por más de veinticinco mil delegados de todo el mundo. Es bueno nutrirse de la culturas de todo el mundo pero es importante reconocer que al hacerlo lo hacemos por genuino interés que responda, en lo artístico, a los valores estéticos de las expresiones culturales y no sea solamente producto del bonbardeo de mensajes dirigidos habilmente a nuestors subconscientes, en continuos mensajes publicitarios y parcializada difusión de tal o cual grupo extranjero. Cuando me refiero a extranjero lo hago a aquellos mensajes que no provienen de la patria grande soñada por Bolívar, del Sur der Río Grande a la Patagonia. 
Para celebrar, pues, el talento de los comediantes peruanos, pongo a su disposición dos videos de artístas de la calle con el tema del Rock.
Los Rolling Stones, con Mick Jagger, se presentarán en Lima el 6 de marzo. Las entradas cuestan entre 280 soles y 2,100 soles.

Condecoran a César Lucho Vasconcellos, Jorge Nava Pittaluga y Víctor Salinas Paredes


Por Jorge Aliaga Cacho 
La Sociedad de Poetas y Narradores de la Región Lima condecoró a tres grandes escritores peruanos. Ellos son: César Lucho Vasconcellos, Jorge Nava Pittaluga y Víctor Salinas. Los tres hijos de la bella ciudad de Huaura son referentes de la cultura  peruana, por ello, la Sociedad de Poetas y Narradores de la Región Lima, y la Municipalidad Distrital de Huaura, han tenido a bien recocnocer la labor cultural de sus celebrados hijos.
En la celebración de la vida de estos escritores se destacó la presencia de otro gran hombre de letras peruano, me refiero a Victor José La Chira Acevedo quien deleitara con la declamación de sus décimas. Germán Rodas, presidente de la Sociedad de poetas y Narradores relevó la importancia de esta actividad cívico-cultural que se desarrolló dentro de las celebraciones de las ciudad. Este encuentro tuvo como corolario un espectáculo de danza puesto en escena en la plaza principal de esa ciudad en el frontis de la casa del histórico Balcón de Huaura.
La jornada incluyó la presentación de los libros siguientes:
1 “General José de San Martín, Libertador del Perú, Huaura, cuna de la Independencia y de la Campaña de la Libertad”, de José Jorge Nava Pittaluga, a cargo del Lic. Bruno Gutiérrez Torero.
“Versos Sencillos para almas grandes: Poemas del alma, poemas de amor”, de Víctor Salinas Paredes, a cargo del Mag. Augusto Escalante Apaéstegui.
3. “Una Promesa de Verano”, de Lidia Vásquez Ruiz a cargo del poeta y escritor Julio Solórzano Murga.
“De repente el poema”, de Héctor Rosas Padilla, a cargo de Jorge Aliaga Cacho.
La parte más emocionante del evento fue cuando el poeta merecedor de este homenaje, César Lucho Vasconcellos, recitara su poema "Galladita" que arrancó interminables aplausos de la audiencia. El maestro de ceremonias del acto fue el profesor y poeta Oscar Castillo Banda.

Fotos del Evento













La tumba de Carlos Marx

El cementerio de Highgate es un cementerio histórico ubicado en el distrito de Highgate, al norte de Londres, Inglaterra. Es considerado parte del patrimonio cultural inglés y en el registro de parques y jardines de especial interés histórico en Inglaterra consta con el Grado 1.

Historia.

El cementerio fue inaugurado el 20 de mayo de 1839, con el diseño del arquitecto y empresario Stephen Geary, como parte de un plan para dotar a Londres de una serie de siete camposantos privados, los denominados los Siete Magníficos, para que sirvieran de alternativa a los tradicionales cementerios adscritos a las iglesias que no daban abasto para atender decorosamente la creciente demanda.[1]
Después de su inauguración se convirtió en el cementerio de moda y en1854 fue ampliado, agregándole la zona situada al este de la zona original formando la parte oriental del cementerio en su situación actual, separada de la original por una vía (Swains Lane), pero conectadas ambas por medio de un túnel.[1]
En el siglo XX y sobre todo después de la guerra, el cementerio entró en decadencia; las capillas de estilo Tudor se cerraron en 1956 y en 1975 el lugar estaba en ruinas, situación que motivó la conformación de laSociedad de amigos del cementerio de Highgate que desde 1981 lo administra y se ocupa de su mantenimiento. En 1987 el cementerio de Highgate se incluyó por primera vez en el Registro del Patrimonio Inglés de Parques y Jardines de Especial Interés Histórico, y en 2009, se actualizó ese registro elevándolo a la categoría 1.[1] 
Interés cultural y turístico 

Jorge Aliaga Merino
Marxista peruano visitando la tumba de Carlos Marx en Highgate, Londres.
El cementerio se caracteriza en sus 15 hectáreas) por su floresta o zona boscosa, con abundante fauna salvaje, que contrasta con los senderos, avenidas y catacumbas o bóvedas mortuorias, así como con los numerosos mausoleos y tumbas que en su mayoría son un ejemplo del estilo neogótico victoriano con una influencia egipcia, que refleja la moda en boga de la época motivada por las excavaciones y notables hallazgos arqueológicos realizados en Egipto entonces. El conjunto atrae a numerosos turistas, sobre todo la parte occidental y más antigua, también porque muchos mausoleos albergan los restos de personajes famosos como Karl Marx, George Eliot (Mary Ann Evans), Michael Faraday, Alexander Litvinenko, los padres y hermanos de Charles Dickens así como otros numerosos artistas y políticos notorios de la edad victoriana.[1]
A mediados de la década de 1960 el cementerio fue escenario de una leyenda urbana según la cual el lugar era rondado por un vampiro, lo que motivó la visita de curiosos, de presuntos cazadores de vampiros y ocultistas.[2]

28 de noviembre de 2015

A los Olvidados Abuelos

César Lucho Vascocellos
El día de hoy se rindió homenaje a César Lucho Vasconcellos, gran vate nacido en Huaura y que a sus 80 años, tiene la edad de abuelo. Celuva, como lo llamamos sus amigos, tiene un corazón jovial y lleno de alegría. Él es dueño de una pluma exquisita y un temple para la lucha social. Celebrábamos su vida en la casa del Balcón de Huaura, cuando a final del evento se me acerca un joven poeta para, con cierta tímidez, entregarme este poema compuesto por él y que creo es de gran calidad. Le dije que lo leería y que lo publicaría en el blog. Gracias dijo con los ojos y salí pensando que de ser bueno el poema, y así lo es, este joven poeta que no debe pasar de los 17 años seguirá en el camino trazado por Celuva: 'arte con compromiso social'. Felicitaciones y aplausos para esta joven promesa de la poesía peruana que firma con el nombre de Gino G.


A los Olvidados Abuelos
Por Gino G.

Abuelos, aquellos seres que engendraron a nuestros padres
Seres que imaginamos siempre con pasos lentos
Piel arrugada por el paso del tiempo
Surcos dejados por cada experiencia
y madurez adquirida por los años.

Es tanta la dulzura y paciencia que emana de ellos
Es que muchos olvida y no saben
que son nuevamente como niños por dentro
pero tan incomprendidos y casi olvidados
Por los seres que más ama.

Se vuelven tan lentos tan conversadores
Pero ya nadie quiere o puede escucharlos
Ellos se emocionan al revivir con sus historias del pasado
y lo cuentan con tanto énfasis y amena a la vez
Esas historias que vivieron en el pasado
Pero que recuerdan como presente en sus mentes.

A veces olvidamos que son seres humanos
Que sienten el olvido porque tienen sentimientosl
Ellos guardan dentro de si un gran tesoro
Que no es la riqueza que da el poder
Sino de la fortuna espiritual que llevan por dentro
A ese corazón grato que guardan con mucho amor
Y que nosotros no sabemos ni queremos valorar.

27 de noviembre de 2015

Nostalgia del Colegio Militar Leoncio Prado

Ayer después de muchos años pude ver a mis camaradas del Colegio Militar Leoncio Prado. Mario Rossi, efectivo como siempre, había circulado las invitaciones para la reunión de la promociòn. Fue bueno llegar y verlos llegar, uno a uno, con sus sueños cumplidos. Todos, varios en la vida militar, se despojaban de las medallas adquiridas en su trajinar para reunirse y evocar la época del recuerdo. Las mismas risas de antes, los abrazos camarediles, las palabras de internado militar como 'malacate', 'firmes', 'atención', tuvieron cabida en la algarabía de la conversación que dejò también espacio para bromas y las infaltables 'chapas' de los otrora cadetes del colegio militar. Marcos Acosta Riquelme, se desempeñaba como el nuevo presidente de la XXV Promoción
Felicitaciones van para Marcos, Manuel, Javier, Mario, Toto, Juninho,  el gordo Moyano, y en fin, para el numeroso equipo que lo acompaña en su gestión. Les deseo lo mejor en las actividades que la XXV viene realizando para defender nuestros recuerdos. La fiesta de fin de año se realizará en las instalaciones del Club Terrazas de Miraflores, Playa Makaha, el 7 de diciembre desde las 9.30pm. Cena amenizada por un cojnunto tropical. (sport elegante). Saludo al frente! Saludo!
Rumbo a las Bodas de Oro.

26 de noviembre de 2015

Décimas en el “Día Internacional de la NO Violencia contra la Mujer”


Décimas en el “Día Internacional de la NO Violencia contra la Mujer”







Por Cecill Scott

Gobernada por la luna
(Décima espinela)
Que gracia tiene la vida
si al final estamos solos
amarrados de los polos
llorando la vieja herida.
Cautivos en la guarida
del recuerdo malicioso
cuando el monstruo muy celoso
alzó la mano macabra
sin mediar una palabra
sepultando lo glorioso.

Camina erguida y de frente
sin tropiezos por la vida
olvida ya aquella herida
librando tu fértil mente.
Atraviesa el largo puente
y descubre la fortuna
de no estar en la tribuna
porque eres mujer valiosa
de alma cándida y preciosa
gobernada por la luna.

25 de noviembre de 2015

Falleció Lea Barba excelsa militante comunista

Felix Arias Schreiber y Lea Barba

ENTREVISTA A LEA BARBA

Por José Luis Ayala Olazával
Fuente: http://elcholoayala.blogspot.pe/2015/11/entrevista-lea-barba.html

Lea Barba y su esposo Felix Arias Schreiber.
Este es solo un fragmento de una entrevista realizada a Lea Barba el 15 de marzo del presente año, quien ha fallecido ayer. La terrible noticia me la hizo conocer por teléfono Gloria Zegarra Encinas, fue terrible porque quedé consternado y en la tarde fui al velorio. No había personas vinculadas a la izquierda peruana, ¿por qué?, después que Lea Barba y Félix Arias Schreiber lucharon tanto durante tantos años. A Lea barba la conocí hace muchos años en casa de la señora Aurora Encinas Franco. Así supe que Lea Barba había estudiado primaria y secundaria en el Colegio Dalton, había sido alumna de José Antonio Encinas, Enrique Encinas, Aurora Encinas, Julián Rivera del Mar y Alejandro Peralta. Estudió en San Marcos Derecho y Educación. Luego fue profesora de Gloria y varias promociones hoy convertidas en profesionales y, ocupan importante labores en la vida cultural del país.
La entrevista completa como extensa trata de temas políticos como literarios y pertenece a un libro referente a Mario Vargas Llosa. El escritor hispano-peruano declaró: “Yo fui marxista”. Entonces, a partir de esa afirmación he trabajado en relación al Grupo Cahuide de San Marcos y su militancia en la izquierda latinoamericana hasta su ruptura con la Revolución Cubana, poniendo como pretexto el Caso Padilla. La tesis es simple: Si Vargas Llosa no hubiera recibido lecciones de marxismo elemental nunca hubiera escritoConversación en la catedral. Menos Los cachorros yLa ciudad y los perros.
El libro será editado en Lima en febrero del año 2016. Todo está oleado y sacramentado. Ahora trabajo el texto que se refiere a Desirée Lieven y el Perú, que seguramente lo terminaré en los primeros días de diciembre, para enseguida volver a mi novela sobre Vallejo. Después me ocuparé sobre mis contraensayos referentes a la Refundación del Perú con ocasión del Bicentenario.
-¿Todo lo que dice Vargas Llosa en El pez en el agua es cierto?
-No, no, no, no. Por ejemplo él desaparece, borra del grupo a Rafael Merino (éramos tres amigos íntimos), Vargas Llosa, como es lógico en una biografía novelada no dice nada de Merino. Si yo escribo una novela también puedo poner lo que me dé la gana ¿no?, también intercambiar personajes. Entonces, Vargas Llosa no menciona a Rafael para nada, lo desaparece de la realidad y a quien pone en la biografía novelada y dice que había un triunvirato es a Félix. (Arias Schreiber)

-Lo cual en la vida real no fue cierto.
-No, no, no es cierto, no es cierto, aunque teníamos afinidades pero como aparece en el libro, no, no, no. Con quien formamos un triunvirato fue con Rafael Merino. Pero ¿sabe por qué insisto tanto en Rafael Merino?, porque Rafael había sido oficial de policía y nosotros no sabíamos nada, nunca nos dijo nada, es que no sabíamos nada, jamás nos dijo que trabajaba para la policía. Bueno, a mí no me interesaba lo que fuera, era un muchacho bastante culto, hablaba francés, leía mucho y nos miraba por sobre el hombro ¿no?, como quien dice: “estos polluelos recién salidos del cascarón”. El hecho es que pasado el tiempo, Merino llegó a ser el brazo derecho de Vladimiro Montesinos, como tenía muchos contactos con la policía, seguramente que con Montesinos armó un aparato eficiente al servicio de Fujimori.
Cuando se produjo la intervención del gobierno de Velasco en los diarios, a Merino lo nombraron como director de un periódico. Bueno, nosotros sabíamos lo que estaba pasando y podíamos analizar la situación grave, luego apareció con Montesinos, pero no lo he vuelto a ver nunca más, ahora es una persona de mucho dinero. Pero cuando cae Fujimori le dieron el cargo de informante privilegiado.

-¿Cómo se formó el Grupo Cahuide?
- Ya, ellos me contactan cuando ingresé al primer año de San Marcos, tenían muchísimo cuidado en seleccionar a la gente, la persona encargada era precisamente Washington Durán Abarca. El grupo Cahuide trató de captar nuevos cuadros de jóvenes para trabajar en San Marcos. Ahí aparece un pequeño periódico ¿no?, que se podía repartir prácticamente en forma clandestina. Yo no me ocupaba de eso, mi tarea era asistir a los presos, pero también vendía y repartía Cahuide, tratábamos de ubicar a un simpatizante pero siempre dentro de la máxima clandestinidad para evitar que llegara otra redada y no quedara nadie. Así funcionaba.
Hubo un momento en que se creó un comité de reestructuración del Partido Comunista, estaba formado por Isaac Humala precisamente y otros dirigentes más, cuando nosotros estábamos empezando a estudiar, él estaba terminando la carrera, estaba en plan de presentación de tesis y otras tareas burocráticas.
Nosotros estuvimos con él, Félix y yo. No recuerdo cómo fue que llegó un momento en que Cahuide desapareció, aun así Cahuide cumplió con su rol histórico de formar nuevos cuadros y dar vida al Partido Comunista. Jorge Rendón Vásquez estaba más adelantado que nosotros y permanecía preso en el Panóptico, yo tenía un novio ficticio que se llamaba Gabriel Alegre, a quien no vi nunca después pero le llevaba alimentos. Rendón estuvo preso durante ese tiempo y él sí pertenecía al grupo organizador de Cahuide.
Antes que me haga otra pregunta, quiero decir que siendo usted un escritor sabe qué es la ficción literaria, cómo se puede crear una novela con plena libertad.

-Le escucho.
-Bueno, Vargas Llosa narra de que él estuvo enamorado de mi persona. Pero eso no es verdad en la realidad, es totalmente falso, absolutamente falso, no es verdad. Yo le tenía un gran cariño de amiga a Mario, éramos muchachos con los mismos ideales, teníamos casi la misma edad, teníamos sueños sociales en común, compartíamos digamos los mismos intereses, pero de ahí a pensar que hubo algo sentimental, eso no existió nunca. Todo es ficción literaria. Ahora, la gente de mi entorno comentaba: “Vargas Llosa dice que estaba enamorado de ti”. Yo les decía: “Un novelista tiene derecho a escribir lo que le dé la gana en una biografía novelada”. Me decían: “Eso no es cierto, tú sabías que estaba enamorado de ti”. No es cierto lo que dice Vargas Llosa, no corresponde a la realidad, es una ficción. No sé cuántas veces lo tengo que decir.

-Señora Lea, no sabía cómo preguntarle porque es un tema muy delicado ¿no? Pero ya que usted lo toca, Vargas Llosa dice que una noche usted le llamó para hablar urgentemente y cuando se vieron, le dijo que Félix Arias Schreiber le había declarado su amor. Vargas Llosa estaba “templado” pero como ya nada se podía hacer, quedó muy herido.
- Yo le voy a decir con toda sinceridad que en ningún momento lo tuve a Vargas Llosa como proyecto de enamorado, para mí en ese entonces no existía esa idea. Ahora, cuando conocí a Félix ya fue un sentimiento distinto, siento atracción por él, es inteligente, es comunista, capaz de hablar en una asamblea y defender sus puntos de vista. Yo sí me enamoré de Félix, pero pensar que con Mario tuve otro tipo de relación en absoluto, eso no existió. Ya me da risa cuando alguien me habla de mi “enamorado” Vargas Llosa, pero francamente me cansé de decir a mucha gente que nunca hubo nada entre Vargas Llosa y yo. Él tiene perfecto derecho a decir lo que quiera porque es pura ficción literaria. Muchas veces he dicho: “Bueno pues, si ustedes creen que la ficción es una verdad es problema de ustedes. No voy a dedicarme a decir lo mismo, siempre. De modo que si ustedes creen, no saben diferenciar ficción y verdad”.

-Pero han conservado la amistad siempre ¿no?
- Sí, hasta ahora. He sido muy amiga de Mario hasta la época en que estuvo en el campo de la Revolución Cubana, pero después todo cambió y no estoy de acuerdo con sus actitudes actuales de ninguna manera ¿no? Nunca hemos hablado de ese tema, cuando nos hemos encontrado comentamos los años juveniles en que éramos tan amigos y no había nada de enamoramiento. Él lo dice en uno de sus textos al referirse a esos años, afirma que era una amistad asexuada. No había una cuestión de sexo ni nada, el hecho de ser de la misma generación no era para enamorarse. Yo no he sentido nada de eso, podíamos conversar de lo que sea. Yo no he sentido nada y tampoco Mario Vargas Llosa, con seguridad. Que en su libro haya acomodado los hechos ficcionados, eso es otra cosa. Hemos estado cientos de veces juntos, hemos ido al cine juntos, hemos hecho una vida de camaradas, de estudiantes y en ningún momento pasó por mi cabeza ser su enamorada o convertirlo en mi enamorado, digamos por lo menos platónico. Le voy a contar una cosa curiosa ¿no? Entre mis compañeros de clase nos conocían como amigos que éramos íntimos entre Mario, Rafael y yo. Mario era muy simpático, pero no había nada conmigo, las chicas de la promoción se acercaban a mí para que yo les presentara a Mario, la mayor parte de ellas estaban templadas de Mario, yo no tenía el menor reparo en presentarlo en absoluto porque no tenía ningún interés en él.
Pero después de la ruptura de Mario con Cuba ya no fue igual. Ya no, ya no, ya no. Cuando me encuentro hablamos de los años aurorales de San Marcos. Yo siento que Mario se acuerda de nuestra juventud, pero de allí a otra clase de relación, nada de nada, en absoluto, como dice la gente, ni hablar.

-Antes de pasar a otro tema. Hay un hecho que es preciso aclarar. Vargas Llosa dice que llegó a ser instructor en el Grupo Cahuide. ¿Eso es verdad?
- No, no, no. Mario era lo que se llama un simpatizante y nada más. No era un militante, nunca quiso militar debido a sus limitaciones muy respetables, trabajaba, leía y estudiaba. Para ser instructor había que gozar de la confianza de Durán Abarca, que era digamos el responsable de la dirección del Partido en la clandestinidad. Todos los dirigentes estaban presos, en la clandestinidad o el exilio, Jorge del Prado estaba amenazado de ser asesinado por los esbirros. Mario no hubiera militado nunca, lo digo con franqueza porque lo conocí muy bien. Además una cuestión de fondo, a pesar de conocer los libros que se nos entregaba para leer, puedo asegurar que nunca fue realmente marxista.

-Ese testimonio es valioso viniendo de usted.
-Bueno pues, qué más. No creo que se ofenda Mario, no habría razón, es cuestión de principios ¿no?, una cuestión es ser simpatizante y muy distinto es ser marxista por convicción. Una cuestión es querer y muy distinto es ser.

- ¿Cree usted que Vargas Llosa haya recibido clases de marxismo cuando militó en Cahuide?
-No, no, no. Yo sí era militante, por tanto, tenía más información. Mario era solo un simpatizante, creo que ya lo afirmé antes. ¿Quién pudo haberle enseñado marxismo? Cada uno de nosotros teníamos que leer por nuestra cuenta. Aunque es verdad que circulaban folletos y libros.

-Pero Vargas Llosa ha dicho: “Yo fui marxista”.
- Bueno, yo doy mi testimonio de acuerdo a la verdad histórica. Vargas Llosa no fue marxista nunca, nunca, un marxista es una persona que lee a Marx y tiene una conducta limpia. Fue un simpatizante eventual de un grupo de jóvenes que trataban de entender lo que ocurría en el Perú, nada más. Habría que analizar en el contexto que aseveró haber sido marxista, es una frase que no dice nada. Importa mucho más la conducta ciudadana, los principios morales, la ética, más que las palabras.
-Ahora cuéntenos la historia del Negro-Negro.
- Bueno, cuando yo tenía quince años se fundó el Negro-Negro y surgió de una forma curiosa como increíble. En los portales de la Plaza San Martín había un señor apellidado Batanero que tenía una serie de negocios, se le presentó la oportunidad de alquilar un sótano, era muy amigo de mi tío Adriano. Más o menos empezó con la venta de alfombras que las mandaba fabricar en Pacasmayo, era un tejido de paja muy vistoso para casas de la clase media alta y usar en la playa. Necesitaba un ambiente donde depositar su mercancía y para eso alquiló el sótano que daba al lado de la librería Ruiz & Britto, o sea que habían dos puertas, una para la oficina de Batanero y la otra para esa librería.
El tío era muy marketero, siempre estaba buscando negocios y tenía un amigo apellidado Pardo de Zela, era arquitecto o algo así. El asunto es que de buenas a primaras se acordó fundar una empresa, pero el sótano estaba ocupado prácticamente con alfombras y nada más, decidieron que podía ser un lugar donde se reunieran artistas, intelectuales, periodistas, gente con interés por el arte. Ese depósito, entonces se convirtió en un lugar mágico y atractivo, este trío formado por mi tío Adriano, el señor Pardo de Zela y el comerciante Batanero, pensó en la necesidad de fundar una boite, donde se pudiera hacer algo por el arte, aprovechando naturalmente el negocio. Pardo de Zela creó el ambiente, le dotó de muebles y luces adecuadas. No conozco el origen de los fondos económicos, pero sé que el tío Leonidas (que trabajaba en un Banco) y Adriano aportaron la mayor parte del capital, Pardo era muy bohemio y poco a poco se retiró del negocio.
Y así se fue formalizando la empresa y llegaron a decidir que se llamara Negro-Negro. ¿Sabe por qué le llamaron así? Había una estatua de ébano de un negro que llevaba en sus hombros a un negrito, era como una columna, tenía su pedestal. Cuando se preguntaron ¿qué nombre le ponemos? Ahí estaba la estatua mirándolos, por eso le pusieron ese nombre.
Ahora, el Negro-Negro se convirtió rápidamente en un lugar de moda donde iban artistas, intelectuales, periodistas, pintores como Sérvulo Gutiérrez que era un perfecto anfitrión allí. Como mi papá y tío necesitaban gente que pudiera administrar porque los demás no tenían esa capacidad ni preparación para la boîte, se formó una asociación prácticamente de los hermanos Barba. Llegó un tío de Trujillo que tenía sus ahorros, los otros hermanos se hicieron cargo de las comidas, las bebidas y así se formó una empresa familiar, los hermanos Barba empezaron a trabajar con entusiasmo y fe. Mi papá se destacaba como dirigente de la empresa, pero seguía siendo gráfico, cuando le pidieron que se dedicara a trabajar en el Negro-Negro no aceptó, pidió que respetaran su vocación y además sus contactos políticos. De modo que trabajaba en el día como gráfico y en la noche iba a Negro-Negro, estaba adaptado al trabajo nocturno, como era un hombre culto, se hizo amigo de Sérvulo, de los intelectuales y se formó un grupo muy interesante. Allí nació el Club de teatro y cuando llegó Reynaldo Damore, tomó un local en La Colmena, entonces acordaron con la empresa del Negro-Negro que allí se iban a dar funciones de teatro, cada semana se presentaba una obra con la dirección de Damore. Había exposiciones de pintura de Sérvulo, también de Alberto Dávila, Aitor Castillo, toda una generación de pintores y así el Negro-Negro se convirtió en el centro del movimiento cultural de la época.
El Negro-Negro funcionó hasta el 5 de febrero de 1975, día en que se produjo una movilización para desestabilizar el gobierno de Velasco Alvarado, azuzada por el APRA y la CIA, la extrema izquierda y grupos delincuenciales. Se sumaron grupos de asaltantes e incendiaron el Casino Militar, lamentablemente el fuego alcanzó al Negro-Negro y todo se quemó, todo se destruyó, así acabó un centro de actividades culturales y de bohemia del siglo XX en el Perú. Pero además los delincuentes entraron al local del Negro-Negro y arrasaron con todo, hasta la estatua del negro que llevaba a un negrito se la llevaron. Había un pianito muy lindo, se robaron todos los muebles, hasta cables de electricidad, sillas, mesas, documentos y archivos. No quedó nada servible, destrozaron todo. Mi papá en esa ápoca resultó elegido secretario general de los gráficos del diario Expreso pero ya estaba mal de salud, murió en 1970.
-¿Quién era Rosita Barba?
-Su verdadero nombre es otro, sino que se puso Rosita Barba debido al cariño que le tenía a mi papá. Su verdadero nombre era Rosa Coello, era pianista, pero además tocaba el bajo, tuvo su relación amorosa con mi papá, es un hecho humano que yo comprendo.

-¿De qué murió Félix?
-Murió en 1992 de un cáncer al páncreas, se enfermó en 1991 cuando ya mis hijos estaban en el colegio. Hay quienes dicen que me divorcié de él, pero eso no es verdad. Lo que sucedió con Félix, es que no tengo por qué hablar mal de los muertos y menos del padre de mis hijos ¿no? Pero se abandonó mucho al último, había que mantener a los hijos, sacarlos adelante. Entonces, él era un fanático de los toros y en buena cuenta trabajaba como cronista taurino y yo soy todo lo contrario, fui una vez pero no soporté una corrida de toros. Era un taurófilo a muerte. De modo que quedamos en eso ¿no? “Tú con tus toros y tus vacas y yo con la familia”. Ahora, yo sé que él ha tenido un amor al final de la vida. Yo no sabía nada, me enteré el día que murió e incluso tenía una hija. Con Félix hemos vivido juntos treinta años pero me falló, porque mientras yo trabajaba deslomándome por mantener a la familia, él se pasaba la gran vida, se iba a su peña taurina, se reunía con sus amigos y eso nos distanció mucho, yo no podía en absoluto tratarlo mal, sin embargo, en una ocasión le dije: “El día que quieras irte, te vas”. Jamás pensamos en divorcio ni nada, nunca se fue. No sabía que tenía otra mujer, si lo hubiera sabido seguramente que la historia hubiera sido otra. Yo no creo que un camarada deba maltratar a una camarada o viceversa, es una cuestión de principios. Cuando se sintió mal lo atendí, lo apoyé y murió en mi casa.
- Ha leído usted Conversación en la catedral en cuyas páginas aparece, ¿en qué medida se siente retratada o no?
-Bueno, yo creo que en la primera parte, en el momento del ingreso de Vargas Llosa a San Marcos, cuenta lo que realmente sucedió. Vargas Llosa tiene una memoria de elefante y es admirable, porque hay párrafos de conversación que tuvimos con él y aparece tal cual. Leyendo el libro empecé a recordar lo que discutíamos, lo que hablábamos acerca de los libros. Pero cuando desarrolla la ficción literaria, es un momento en que comienza a hablar del enamoramiento ¿no?, eso aparece en El pez en el agua.En el caso de Merino (debo insistir), no fue Félix sino Merino con quien formábamos un triunvirato, aunque sé que Mario tiene todo el derecho de decir lo que dice ¿no? Yo no tengo por qué enojarme de eso, debo decir que ese libro me gusta, me gusta también la novela, sí me gusta. A veces me pongo sentimental y me gusta leer esa parte del ingreso a San Marcos.

-Pero además han sido años de luchas terribles.
-Sí, sí, sí. La verdad es que tenía el deber de participar en política, para mí era una obligación moral, sentía la obligación de luchar por la clase obrera, luchar en su Partido. A mí también me expulsaron del Partido Comunista, también, por supuesto. Cuando el Partido Comunista se manifestó por el pleno apoyo al gobierno de Velasco y se produjo la ruptura con los maestros, ellos fueron los primeros en luchar contra Velasco a pesar de todas las reformas que había realizado. Al menos mi idea no era apoyar solo las reformas, primero estaba la clase obrera o la clase trabajadora, pero apoyar así sin ninguna otra perspectiva política a ese gobierno, yo no estuve de acuerdo con ese hecho. Y así lo hice saber. Me expulsaron.

-Usted discrepó en el Partido.
- Sí, sí, sí, discrepé en el Partido. Llegó un momento en que tenía bajo mi responsabilidad el Comité de Lima. Pero no, yo manifesté mi absoluto rechazo a ese apoyo incondicional a Juan Velasco Alvarado, estuve en contra de esa forma de hacer política. Pero nos expulsaron a los dos, a Félix y a mí, a los dos juntos con el mote de maoístas. Félix se unió a algunos grupos que empezaron a formarse en esa época, él estuvo allí pero yo ya no, tenía mucho que hacer en mi casa, me dediqué a trabajar para mantener a los cinco hijos que teníamos. Malú, Félix, Milena, Gelga y Luis Carlos. Ahora tengo ocho nietos.

-¿Cómo era la relación de Mario Vargas Llosa con Félix Arias Schreiber?
-Bueno, Félix era sumamente celoso, muy celoso. Sin embargo, Vargas Llosa sabe muy bien que nunca hubo nada entre él y yo, ya sea de parte de él o de mi parte. Como conocíamos mucho a Mario, lo conocíamos a fondo y sabíamos que primaba en él más que el pensamiento socialista, ser un liberal, tal como es ahora pues ¿no?, pero un liberal que saca provecho de lo que dice o escribe.

-Perdone que insista. ¿Por qué Vargas Llosa ha dicho: “Yo fui marxista”. ¿Usted cree que realmente fue marxista?
-Ya le respondí, pero bueno. Yo creo que no, yo creo que no. Estuvo llevado, mejor dicho, arrastrado por la corriente política de la época universitaria ¿no? Fue cuando apoyó por ejemplo plenamente a la Revolución Cubana, pero por ahí estaba el Premio Casa de las Américas, los viajes, la publicación de sus obras, etc. Yo creo que nunca fue marxista, porque un marxista piensa de otro modo y actúa de una distinta manera. Cuando eso dice Vargas Llosa es para marketearse mejor, es para hacer ver a los jóvenes que se puede cambiar fácilmente de opinión y comportamiento político.

- ¿Cree usted que la militancia en Cahuide le hizo bien a Vargas Llosa?
- Él aprovecha muy bien todo, aprovecha muy bien su experiencia, viajes y lecturas, ya ve que hasta la amistad que tuvimos como jóvenes, él aprovechó muy bien y creó un personaje de literatura ¿no? A pesar de que éramos amigos y que teníamos muchas ideas en común. Yo sé que él no fue nunca realmente un socialista ni marxista. Estaba viendo lo que más le convenía, ahora ese deseo de crecer unido a un gran talento literario, a una disciplina de hierro ha hecho que llegue a donde ha llegado ¿no? Ha ganado el Premio Nobel de Literatura. Pero en cuanto a socialismo, a marxismo, yo que he militado tengo autoridad moral para decir que nunca fue marxista. Más bien resulta un uso indebido de una ideología respetable y distinta a la suya, ese juicio en Vargas Llosa resulta una impostura.
Siempre lo notaba demasiado individualista, es decir que en cualquier momento dejaba la causa por lo que él quería lograr ¿no? Para mí eso era inconcebible en una persona íntegra, yo voy a terminar ya mis años y voy a seguir siendo comunista. Por supuesto que reconozco los miles de errores que he podido cometer, pero para mí siempre hubo una ideología que se enfrentó al fascismo y al imperialismo. Esa lucha puedo decir que valía la pena seguirla, pero si ahora ya no puedo por mi edad o limitaciones propias, yo creo que de nacer nuevamente seguiría siendo también comunista, como lo fue mi padre hasta el último día de su vida, como lo seré yo hasta cuando viva. Soy comunista y me siento muy orgullosa de serlo.

¿Qué sucede? ¿Quién es el Estado Islámico?

24 de noviembre de 2015

Graffiti inunda Lima




Por Jorge Aliaga Cacho

Ya ni las esculturas de gran valor histórico y artístico se salvan de las hordas 'graffiteras'. Y es que basta caminar por las calles del centro de Lima para poder apreciar la dimensión de este problema. Yo fui uno de los que se opuso a que el alcalde Castañeda removiera de las paredes de  Lima ciertos murales de valor estético, pero debemos diferenciar lo estético de lo horrible al juzgar estas inscripciones. Sus defensores arguyen que esta práctica tiene legitimidad porque los pueblos lo vienen practicando desde el tiempo de los antiguos egipcios, griegos o romanos. Nos dicen que esas inscripciones representan mensajes politicos y una variedad de géneros y expresiones artísticas. Con el permiso de mis amigos pintores que posiblemente esten en desacuerdo conmigo, creo que estos realizadores de ilícitos escritos y dibujos son una horda de desadaptados. Ustedes creen que la soldadesca romana, griega o egipcia, dejaría sin castigo a quienes pinten con latas de aerosol sus respetados monumentos como las Piramides de Egipto o monumentos romanos. Seguramente no. Además el material que usarían sería menos dañino que el aerosol o los marcadores de contenido químico. El caso es que en la sociedad moderna, si usted hace una pinta política expresando una opinión, es posible que vaya preso como le ha ocurrido al autor de esta nota, pero si usted registra en una pared un mamarracho, entonces lo consideran artista. Y lo peor del caso de estos hijos de la guayaba es que no pintan los muros de las casas de los ricos en Las Casuarinas o Surco, no! Ellos prefieren hacerlo en las casitas de los ciudadanos humildes o en los monumentos públicos. Y esto sucede  igual en todo el mundo, lo mismo el Reino Unido, Espala o Rusia. Ya es hora de que alguien salga en defensa de las  moradas de los hombres y mujeres humildes.  Allí, en los barrios populares, a las autoridades, esas manifestaciones les parecen normales, pero si fueran hechas  en barrios del sector A, entonces les sería algo preocupante. A mi me ha sucedido en mi fachada. Un día pago cientos de soles para verla limpia y agradable frente a un parque, lo cual me da solace y contento. Y al día siguiente vienen los hijos de la guayaba y me la pintarrajean sin compasión. Por ello desde hace tiempo he venido diciendo que el graffitero debería hacer sus garabatos en la fachada de la casa de su abuela, o en las piscinas de sus mansiones y que dejen de 'jorobar' la paciencia a gente normal que desea también lo estético en medio de sus luchas contra el sistema. Claro que mis camaradas me dirán que no estoy en lo politicamente correcto. Hoy he tomado las fotos que publico en esta entrada. El pueblo mismo me dirá si estoy en lo correcto o no. Siempre defenderé al arte y manifestaciones populares, como los murales de Rivera y hasta algunos graffitis de contenido estético, pero no me vengan a decir que toda esa 'cochinada', como diría mi tía Sofía, es arte.

23 de noviembre de 2015

Tu Boca.

Poema de Jorge Aliaga Cacho, 
del libro "Mujeres malas Mujeres buenas". 
Ediciones Vicio Perpetuo Vicio Perfecto.
Lo puede adquirir en www.librosperuanos.com
 
Jorge Aliaga Cacho en San Miguel, Lima
 

Este sábado 28 la fiesta es en Huacho

Playa de Huacho



Vistiendo la camiseta de la Sociedad de Poetas y Narradores de la Región Lima, en Rusia
PROGRAMA DEL ENCUENTRO DE POETAS
PASADO, PRESENTE Y FUTURO DE LA LITERATURA EN EL DISTRITO DE HUAURA
Homenaje a los Poetas Huaurinos :
César Lucho Vasconcellos, Jorge Nava Pitaluga, Victor Salinas Paredez.
10.00 am
Palabras de apertura del evento a cargo del Lic. Germán Rodas Vásquez Presidente de la Sociedad de Poetas y Narradores de la Región Lima,
10.15
Palabras del Sr. Justiniano Valencia Pantoja, Alcalde de la Municipalidad Distrital de Huaura
10.30
Condecoración a los Poetas Homenajeados César Lucho Vasconcellos, Jorge Nava Pitaluga, Victor Salinas Paredez, a cargo de la Sociedad de Poetas y Narradores de la Región Lima y la Municipalidad Distrital de Huaura.
-Lectura de la Resolución de alcaldia a cargo del Lic. Luis Hoces López en Representacion de la Municipalidad Distrital de Huaura.
Palabras de los Poetas Homenajeados.
Brindis de honor a cargo del Poeta y Escritor Peruano-Escoces Dr. Jorge Aliaga Cacho. Embajador literario de la Sociedad de Poetas y Narradores en Escocia.
Recital poético a cargo del poeta César Lucho Vasconcellos.Presentación del Libro “ General José de San Martín, Libertador del Perú, Huaura , cuna de la Independencia y de la Campana de la Libertad” del Poeta e Historiador Huaurino José Jorge Nava Pitaluga, a cargo del Lic. Bruno Gutiérrez Torero
Presentación del Libro de poemas “Versos Sencillos para almas grandes” Poemas del alma , poemas de amor” del poeta Huarino Victor Salinas Paredes, a cargo del Mag. Augusto Escalante Apaesteguí
Momento poético a cargo de la poeta Rocío Cunza Huertas “ La Dama de Caral” (Barranca).
Presentacion del Libro de cuentos “ Una Promesa deVerano” de la Poeta Dra. Lidia Vásquez Ruiz, integrante de Capuli Vallejo y su Tierra – Lima, a cargo del Poeta y Escritor Julio Solorzano Murga.
Momento poético a cargo del poeta Victor José La Chira Acevedo (Barranca)
Presentacion del Libro de poemas “Derepente el poema” del poeta Cañetano radicado en California EEUU, Lic. Héctor Rosas Padilla, a cargo del Escritor peruano – escoces Dr. Jorge Aliaga Cacho.
Momento poético a cargo de la poeta Zuli Infantas Verastegui (Huacho).
Literatura Cajamarquina en Huacho y la Región Lima.
Lectura de poema, participan los poetas: Oscar Castillo Banda (Chota), Germán Rodas Vásquez (San Miguel), Elva Vásquez Rodríguez (Hualmay), Jorge Vásquez Guadaña (Barranca).
- Ponencia: Literatura Colonial a cargo del poeta Josué Barrón Alor (Lima)
Literatura Cajatambina en Huacho y la Región Lima.
Lectura de Poemas, participan los poetas: Narciso Robles Atachagua (Lima), Ulises Requejo Armas (Lima) César Reyes Villanueva (Huacho), Regulo Romero Concepción (Huacho), Saúl Garate Farfán (Arequipa)
LECTURA DE POEMAS
MESA Nº 1
Lectura del Poema “Caral canto al Mundo” del poeta KANSSEY YURAJ RUMI. (La Libertad), Hernán Anaya Arce (Chancay), Kirk Douglas Zerillo García (Huacho), Maite Flores Plaza (Huacho)
MESA Nº 2
Fernando Luna Neyra (Supe-Barranca), Norka Brios Ramos (AEPA- Lima), Lidia Vasquez Ruiz (Capuli Vallejo y su Tierra – Lima), Edwin Churampi Mucha (Huarochiri), Saúl Donayre Dominguez (Barranca)
MESA Nº 3
César Colán Valladares (Huaral), José Salvador Temoche (Santa María), Gino Grijalva Vasquez (Hualmay), Juan Panana Contreras (Carquín), Gustavo Riquelme Martinez (Huaura)
MESA Nº 4
Cierre de Lecturas de poemas a cargo de los poetas homenajeados:
Victor Salinas Paredes (Huaura), José Jorge Nava Pitaluga (Huaura), César Lucho Vasconcellos (Huaura)