Sociólogo - Escritor

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"La Casa de la Magdalena" (1977), "Essays of Resistance" (1991), "El destino de Norte América", de José Carlos Mariátegui. En narrativa ha escrito la novela "Secreto de desamor", Rentería Editores, Lima 2007, "Mufida, La angolesa", Altazor Editores, Lima, 2011; "Mujeres malas Mujeres buenas", (2013) vicio perfecto vicio perpetuo, poesía. Algunos ensayos, notas periodísticas y cuentos del autor aparecen en diversos medios virtuales.
Jorge Aliaga es peruano-escocés y vive entre el Perú y Escocia.
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30 de septiembre de 2017

"La que volvió":José Villacreses Vinueza

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José Villacreses Vinueza


Por Jorge Aliaga Cacho

Del libro "Emoción sensorial" del distinguido escritor ecuatoriano, José Villacreses Vinueza, deseo compartir con los seguidores del blog uno de sus bellos poemas: "La que volvió". Pepe como cariñosamente lo llaman sus amigos posee una pluma exacta en tiempo y musicalidad que tocan los estados del alma con singular maestría. Pocos como Villacreses dominan el arte de lo exactamente necesario, ni una letra más ni una letra menos. Leer su poesía es vivir la vida sensorial que nos entrega con destreza y naturalidad. El poeta riobambeño sabe suspirar y siente sus nostalgias. Le canta al barrio, a la escuela y al deporte, pues él sabe de 'la emoción de alinearse en una cancha'. Pepe ha sido un excelso jugador de baloncesto convocado en varias oportunidades para representar al Ecuador en torneos internacionales. El poeta no se lamenta y asume sus victorias y derrotas con optimismo: 'Mi alma está inflamada por avalanchas de penas/ que como nieve en lágrimas blanquearon mis sienes/ y ahora al deshelarse con el sol de la primavera/ se nutre con la savia que sana y reverdece". Para mi fue un gran honor recibir en el Perú a José Villacreses y a su encantadora esposa con motivo de la realización del III Encuentro Internacional de Poetas y Escritores realizado en la ciudad de Huacho, al norte de Lima. Ahora que he reflexionado sobre sus versos puedo afirmar categóricamente que el evento se vio engalanado con el calibre de su trabajo literario. Vaya para este gran escritor, que viene de las canteras de la Ingeniería y la cátedra universitaria, mis sinceras felicitaciones y reconocimiento.

LA QUE VOLVIÓ
Por José Villacreses Vinueza

Con zarpazo glacial huracanado
regaste mi alma un día muy triste;
heló mi corazón petrificado,
el desdén de tu mirada al irte.

Retornaste como ave sobre el viento
pintando de ilusiones mi destino,
convirtiendo las espinas del lamento
en rosales que bordearon mi camino.

Tu corazón como pichón entre mis manos
se asemeja a los cálidos reclamos
de tus besos piando con latidos.
Brújula orientadora de mis días,
calandria palpitando en melodías
como caja musical llena de trinos.



29 de septiembre de 2017

Luis E. Aguilera: Yemayá

la isla y... LA ESPINA: El escritor chileno Luis Eduardo Aguilera ...

Luis E. Aguilera

Por Jorge Aliaga Cacho

La Serena es una ciudad que fue fundada en 1544 y es la segunda ciudad más antigua de Chile, la primera es Santiago. Esta ciudad con bello centro histórico de exquisita arquitectura neocolonial, de balcones, plazas e iglesias construidas hace siglos, será sede del XX Encuentro Mundial de la Cultura.
Edmanuel Ferreira Mondaca, Presidente de la Sociedad de Poetas de Chile, Filial Coquimbo, asegura que este será un certamen de sorpresas. En la región nació la poeta Gabriela Mistral gran Premio Nobel de Chile. En la región también radican nuestros amigos: Roberto Salinas Morán, Héctor Hernán Herrera Vega y Luis Eduardo Aguilera quien fuera elegido concejal de La Serena en los últimos comicios electorales representando al Partido Comunista de Chile. Precisamente de Luis Eduardo, conocido entre los peruanos, como Roberto y Edmanuel, deseo hacer un comentario literario. Deseo referirme a su obra "Yemaya", un bello libro de cuentos de los cuales "Yemaya" es el primero. Una historia de amor entre una mulata, encarnacion de de la virgen del mar de Baracoa, y un viajero. Luis Aguilera, como él mismo lo dice: 'Escribo para que la gente me entienda, para que comulguen con mis ideas, para que viajen conmigo por los diferentes parajes, callejones y vericuetos estrechos de esta amada Habana Vieja de Cuba. Y es así como el viajero transitando por el 'mito insumergible' de la isla de Cuba, la ve y queda hipnotizado por sus bondades físicas: ágil, bellísima, como no poder mirarla: mulata de cristal y piernas fuertes, silueta grácil, piel misteriosa y provocativa estampa. Ella traía consigo todos los aromas de Cuba y el viajero guardó su brújula pues ella sería la guía de su soñar.
El escritor conoce la historia del pueblo cubano y su imaginación lo ha llevado a reconocer la idiosincrasia y la gracia de la mujer cubana. Luis Aguilera nos hace viajar poéticamente por la geografía cubana. El viajero y la mulata de 28 años ingresan al mar, se unen, hacen el amor en las arenas blancas al costado de una palmera real. Yusleidy era nieta de una costurera amante de la literatura: había leído a Guillen, Carpentier y conocía muy bien a Pablo Neruda. Su abuelo por su parte había luchado al lado de Fidel. Hay de todo en este realista cuento que visita también la problemática social como es el caso de 'las jineteras', término, este último, que se utiliza en vez del término prostitución que, aunque menos álgido que en América Latina, también tiene su secuela en la Cuba socialista. Libros de autores chilenos, como esta gran obra "Yemaya", serán presentados en el XX Encuentro Mundial de la Cultura a realizarse en La Serena, Chile, del 9 al 14 de de octubre. Al terminar esta nota me quedo con la figura y los aromas de Yusleidy, que se convirtiera en azafata de la Aerolínea Cubana de Aviaciónh. Ella, posiblemente la hija de Yemayá, divinidad africana, hará retumbar el pensamiento del lector que llegue a la obra de Aguilera para 'escuchar' a Yusleidy: 'El sexo es un deseo, un gusto, una especie de desquite que no agravia a nadie. Pero las alucinaciones que he sentido junto a ti estos días, es otra cosa, tus gestos, tus caricias, tu gentileza, la forma de expresarte, cada una de tus palabras, eso va conformando algo especial en una pareja...Después ya no he vuelto a mirar con buenos ojos a nadie. El día de hoy, no quisiera volver a repetirlo por ningún motivo, porque es volver a sufrir, es volver a morir un poco'.Luis E. Aguilera engalana con esta obra los anaqueles de la literatura de Nuestra América.

27 de septiembre de 2017

23 de septiembre de 2017

Las brujas de Antonio Florido

Antonio Florido

Comentario de Amazon

“BRUJAS” es un libro que contiene seis relatos de corte fantástico, todos centrados en la mítica figura de una hechicera que tiene contactos carnales o espirituales con Lucifer, o con otros poderes sobrenaturales de índole oscura. A la par del misterio, y a veces del terror, corre la lujuria con la que la tradición occidental ha dotado al prototipo de la mujer entregada a las artes oscuras. En los relatos del libro estas mujeres muchas veces son perseguidoras y acosadoras de hombres, o al contrario son perseguidas por la Inquisición o por otros tipos de sujetos, siempre armados y peligrosos. Los relatos ocurren en diferentes países: México, Cuba, Francia, España e Italia. Asimismo en diferentes épocas: en la Edad Media, en el Renacimiento, en la época del Virreinato de la Nueva España, en el Siglo XIX cuando Cuba aún era colonia de España, y también en el actual Siglo XXI.

Adquirir el libro en el siguiente enlace: https://www.amazon.com/Brujas-Editorial.../dp/1975890671

22 de septiembre de 2017

La Morada de las Piedras Azules



Por Jorge Aliaga Cacho

El taller literario "Lapislazuli" tuvo la gentileza de hacerme llegar su antología "La Morada de las Piedras Azules". Dalila Pizarro Rivera, excelsa poeta integrante del taller me hizo la entrega del volumen informándome  al mismo tiempo acerca de la gran labor literaria que realiza el taller literario basado en La Serena, IV Región - Coquimbo. La obra pudo publicarse gracias al patrocinio de la I. Municipalidad de La Serena. y el apoyo de la Universidad Católica del Norte.
Está a punto de realizarse el XX Encuentro Internacional del Mundo de la  Cultura en La Serena y es posible que encuentre a algunos de los integrantes de este laborioso taller literario integrado, entre otros, por Ingrid Bacigalupo Verdugo, Pedro Rodolfo Bértora, Andrea Bulnes, Manuel Cabrera, Dalila Pizarro Rivera, Héctor Benjamín Rubio Sola, María Nelly Castillo, Enrique Dupré Moragas y Diego Bahamonde Llanos  El Director del grupo es Manuel Cabrera.
El próximo encuentro a realizarse en La Serena es organizado por la Sociedad de Escritores de Chile que actualmente preside el escritor chileno Edmanuel Ferreira Mondaca.
De la antología "La Morada de las Piedras Azules" he escogido dos poemas para el deleite de los seguidores de este blog. El primero titulado "NN" de Manuel Cabrera y el segundo, "Aliento del CIelo" de Dalila Pizarro Rivera.


"NN"

Por Manuel Cabrera

Perdí mis documentos
y estoy asustado.
Ahora
¿Cómo saber quién soy?
Si al menos estuvieras aquí
me reconocerías.
Pero tampoco estás.
También
como mis documentos
te perdí uno de esos días.
¿Tiene sentido todo ésto,
la vida sin ti
y sin carné de identidad?


"Aliento del Cielo"

Por Dalila Pizarro Rivera

Amarraré el viento
para que no juegue con tus cabellos
para que no despierte mi vestido somnoliento
apegándolo a mi cuerpo.

Amarraré al viento
para que no arranque
los frutos de mi huerto
Para que no baile con mis flores
antes de tiempo.

Amarraré al viento
para que el calor te madure
y en mi boca sedienta
en dulzuras revientes.

Desataré al viento
para que haga jirones
mi vestido inquieto
Para que enfrié mi cuerpo
empalagado
de néctares perdidos.

18 de septiembre de 2017

¿Por qué colapsó la Unión Soviética?

Jorge Aliaga Cacho a bordo del Crucero ''Aurora'', en San Petersburgo. La nave tomó parte en la Guerra Ruso-Japonesa y fue quien dio la señal para el asalto al Palacio de Invierno.
En la Plaza Roja con los dobles de Lenin y Stalin

  
Jorge Aliaga Cacho, el representante de la Embajada Soviética en el Perú,
Pedro Aspillaga, resguardando el Lunajod 1,
en la Feria Internacional del Pacífico, en Lima - Perú 
Svetlana Kopaneva, ex oficial de la policía soviética

La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas fue creada el 30 de diciembre de 1922. La Gran Revolución Socialista de Octubre, por su parte, irrumpió hace 105 años. Muchos hombres y mujeres, de mi generación, se formaron con el aliento que aquella revolución brindaba. Ella nos enseñaba un modelo para luchar por un mundo mejor, una patria donde los seres humanos vivieran a plenitud, en armonía con sus semejantes y la naturaleza.

Hoy seguimos soñando y luchando, pues nuestra utopía es inmortal. Para celebrar su aniversario tengo a bien repúblicar el ensayo que, escribiera con el título, "Why did the USSR collapse?", para la Facultad de Ciencias Sociales, ''Adam Smith'', de la Universidad de Glasgow, en1992.A la memoria de mi padre, Don Jorge Aliaga Merino, ex Director de la Escuela Nacional Sindical de la CGTP, y miembro del Comité Central del Partido Comunista Peruano, fundado por el Amauta José Carlos Mariátegui.

Por Jorge Aliaga Cacho

La Unión Soviética durante el período de Brezhnev, como jefe de Estado, experimentó un aumento constante del nivel de vida de los ciudadanos soviéticos, y extendió su influencia por el mundo.

Durante este período el producto social bruto en la URSS se duplicó entre 1960 y 1970; se triplicó en 1980; y la producción industrial se cuadruplicó. Sin embargo, la producción agrícola se incrementó modestamente, y en los años 1981 y 1982 las cifras oficiales de las pobres cosechas fueron suprimidas.

El ingreso real, de los ciudadanos soviéticos, se había duplicado en los últimos veinte años, y los salarios de los agricultores colectivos aumentaron más de cuatro veces. La Unión Soviética tenía en este período tres veces más personas en educación superior que cuando Brezhnev asumió el poder.

Los soviéticos tenían más camas en los hospitales, más viviendas, más automóviles, más refrigeradores, más televisores, e incluso, la dieta de la población soviética mejoró en este período: el consumo per cápita de carne, pescado y frutas, tuvo un incremento del cincuenta por ciento. Pero, el consumo de pan y patatas retrocedieron considerablemente.

En ese periodo, la URSS también había comenzado a adquirir una influencia internacional. La Unión Soviética había adquirido una capacidad estratégica, que le daba, a principios de la década de 1980, paridad con los EE.UU., y a finales de esa década se calcula que Estados Unidos tenía 23000 armas nucleares, frente a las 39000 de la Unión Soviética. La URSS, también contaba con uno de los ejércitos más grandes, y una de las mayores flotas marinas del mundo.

Además la URSS, dirigía la alianza militar del bloque oriental, y su economía era el centro de una de las organizaciones comerciales más importantes del globo, COMECON.

La URSS también era miembro influyente de las Naciones Unidas. Tenía relaciones diplomáticas con 139 países a principios de la década de 1980. Esto constituyó un avance, si consideramos que solamente tenía relaciones diplomáticas con 74 países hasta el año 1960.

La Unión Soviética, aumentó su comercio internacional. En 1950, la URSS tuvo comercio con 45 Estados, pero durante la era de Brezhnev sostuvo relaciones comerciales con 145 Estados. Esta cooperación se extendió al ámbito científico, por ejemplo: el primer astronauta hindú en el espacio o, más tarde, el primer cosmonauta británico en misiones conjuntas con sus homólogos soviéticos.
La Unión Soviética fue, sin duda, una de las potencias más grandes del mundo. Entonces. ¿Qué pasó? ¿Por qué se derrumbó?

Se ha cuestionado: ¿Cómo era que la industria soviética podía producir cientos de misiles balísticos intercontinentales SS.9, y poner el vehículo Lunahod en la luna, pero encontraba difícil construir, en la URSS, una cadena de hoteles modernos, como se hizo en el lapso de algunos años, en el empobrecido Mezzagiorno italiano?

En un artículo publicado en 1969, "Pravda" admitió que el problema clave era cómo aumentar la productividad; el enfoque cuantitativo de la economía soviética ya no era suficiente; Se requerían nuevos métodos y una nueva decisión. Los otros problemas fueron: la brecha tecnológica entre Oriente y Occidente; la brecha gerencial causada por una segunda revolución industrial, en Occidente, que produjo cambios en las técnicas industriales y de gestión.

Robin Edmonds, en su libro: "La política exterior soviética-los años Brezhnev", sostiene que el mayor obstáculo en la URSS fue la ausencia, en el sistema económico y político, de un mecanismo efectivo para renovar la gestión empresarial.

El planificador soviético habría tenido dificultades, incluso a través de la reforma económica de 1965, para modificar el culto a la producción bruta que era la esencia de la economía del gobierno de Stalin.

En mi opinión este fue el error que no permitió a la economía soviética desarrollar una estrategia más global. Y fue, quizás, la razón de la debacle que más tarde ocurriría. Sin embargo, es necesario señalar que, Lenin estaba claro al respecto, cuando se refirió a la importancia del trabajo de Taylor en la gestión científica. Pues él consideró vital, introducir algunos métodos de racionalización para el servicio de los logros del socialismo.

A estas alturas, las aspiraciones de los consumidores soviéticos, habían comenzado a crecer y, se hacían sentir fuertemente. Sin embargo, hay que reconocer que parte de la tensión, impuesta a la economía soviética, fue causada por el exceso de recursos al sector de defensa.

En la arena política, los líderes soviéticos presumían ser defensores de la ortodoxia marxista-leninista, en el Kremlin, y se sentían incómodos para incorporar nuevas ideas que se originen fuera de los límites de la élite política soviética. No escucharon a los comunistas chinos que se oponían al retiro de los misiles balísticos de Cuba. No escucharon a los comunistas checoslovacos que defendían el pluralismo. No escucharon a los comunistas de Europa Occidental. Por ejemplo, Marcuse fue descrito como un ideólogo de los rebeldes petit-bourgeosie, un viejo tonto. Esta actitud fue obvia cuando el XXIV Congreso del Partido Comunista Soviético, incluyó en su informe un ataque contra marxistas como Roger Garaudy, Ernst Fisher, el "Grupo Manfiesto" italiano y Teodoro Petkoff, que anteriormente había sido miembro del Partido Comunista Venezolano.

Sin embargo, las nuevas ideas crecieron dentro de la Unión Soviética ocupando un espectro amplio. La conexión era la convicción de que el progreso científico e industrial era inseparable de la libertad intelectual. La dirección del Partido Comunista Soviético no pudo aceptar este suceso. No consideraron la solución a sus problemas, políticos y económicos, en los métodos propuestos, por Sakharov o Medeved,con sus enfoques pluralistas, o los que los reformadores checoslovacos habían seguido a pesar de la oposición total de sus camaradas rusos.

Andrei Sajarov escribió en sus memorias, publicadas en 1990, acerca de Lenin: "En cuanto a mi opinión acerca de Lenin, es imposible no apreciar la importancia de su personalidad y la tragedia de su destino (una reflexión sobre el destino de nuestro país), y la gran influencia que él tuvo en el curso de los eventos. Estoy de acuerdo con Berdayev en que el impulso inicial de Lenin, y de la mayoría de los revolucionarios bolcheviques, era en esencia humanitario y moral, fue la lógica de sus luchas, y el trágico giro de la historia, lo que dictó el curso de sus acciones.

Pero no solamente eso. Hay algo inherentemente falso en sus premisas básicas, políticas y filosóficas. Es por ello que la objetividad fue a menudo suplantada por consideraciones pragmáticas, y el humanismo por el fanatismo, y fue por ello que la línea del Partido y sus luchas triunfaron sobre los principios morales". (Sakharov, "Memorias", Hutchison, 1990, p.33. Andréi Sájarov murió en ejercicio de sus funciones en las filas del partido comunista.

Sugiero que la posición internacionalista de la Unión Soviética, los gastos que significaron, fue otro de los elementos que contribuyeron a su crisis económica y política. El apoyo que la URSS brindó a aliados como Cuba, Etiopía y Vietnam, sólo tres de ellos, costó a la Unión Soviética una suma del orden de los 5 mil millones de dólares anuales.

En su informe al XXIV Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética, Leonid Brezhnev habló de 'la gran alianza', de las tres fuerzas revolucionarias básicas de nuestra época: el socialismo, el movimiento obrero internacional y la 'lucha de liberación' de los pueblos. Para poner en práctica estas políticas fue necesario un gran despliegue de recursos que la economía soviética, en un momento, no estuvo en condiciones de afrontar.

Stephen White, en su libro: "El desarrollo en la política soviética", argumenta que el sistema político soviético tenía, como elemento central, al partido comunista basado, explícitamente, en el marxismo-leninismo, y organizado de una manera altamente centralizada.
White sostiene que el partido tuvo un papel destacado: dirigió el trabajo de los soviets electos, los tribunales, los sindicatos y todas las demás formas de vida organizada. También dirigía la economía basada en la propiedad pública y la planificación estatal.

Las decisiones fueron tomadas por unanimidad de liderazgo; y la dirección del partido y de los órganos de Estado, nunca fueron cuestionados. Las decisiones se adoptaban por unanimidad y en votación pública. El papel de liderazgo del partido fue impuesto.
La práctica del centralismo democrático fue la causa del centralismo en el sistema político soviético. A través de este sistema, los puntos de vista opuestos se podían expresar en los congresos del partido. Sin embargo, a las ideas minoritarias derrotadas en votación, el sistema político no les daba la oportunidad de continuar su proceso antagónico.

Pienso que en un período de crisis revolucionaria, cuando la amenaza capitalista es evidente, o cuando la revolución es joven y sin experiencia, los métodos del centralismo democrático son indispensables para lograr el cambio social; en otras circunstancias creo que se hace necesaria cierta flexibilidad en la conducción del proceso de cambios.

El Partido Comunista de la Unión Soviética, en mi opinión, desaprovechó el uso efectivo de los diferentes puntos de vista propuestos en muchos ámbitos de la vida. Por ello, el descontento creció, tanto en la opinión pública en general como en minorías étnicas, nacionales, en los artistas e intelectuales. Lo que estoy sugiriendo, es que había una necesidad de liberalizar, todos los ámbitos de la vida, con el fin de enriquecer la teoría del marxismo-leninismo. China, y más tarde Cuba, tímidamente, comenzarían a implementar estos procesos de liberalización.

Stephen White, nos brinda una idea clara del grado de organización adquiridos por la Unión Soviética, en el momento en que Gorbachov asumió el poder: "Gorbachov heredó un 'Estado multinacional, integral y federal'. Sus Estados gozaban de poderes formales, como el derecho a establecer relaciones diplomáticas con otros Estados, o tomar parte en las decisiones sobre cuestiones de importancia local. (Art. 76 y 80 de la Constitución de 1977)".

Después de 1944, las repúblicas ganaron el derecho a mantener sus propias fuerzas armadas, y también el derecho a retirarse de la URSS. Las repúblicas ocuparon territorios en los que predominaron determinadas nacionalidades. Cada república tenía su propio parlamento (Supremo Soviético), y su propio gobierno (Consejo de Ministros). Las repúblicas de Rusia, Uzbekistán, Georgia y Azerbaiyán, incluían entre sus fronteras repúblicas autónomas.

Sin lugar a dudas, se trataba de una impresionante estructura que, si se utilizaba bien, habría sido capaz de proporcionar el mayor grado posible de autogobierno. Sin embargo, se hizo daño a los gobiernos locales. Todo el país funcionaba sobre la base de un plan y presupuesto unitario, determinado a nivel central, lo que limitaba, en gran medida, las funciones de los gobiernos locales para elegir sus propias prioridades ". Stephen White, ("Gorbachov y después", p.139, Cambridge, 1991).

Las anomalías a las que me he referido en el párrafo anterior se observan claramente en las estadísticas de la producción industrial, pues los ministerios con sede en Moscú tenían el 57% de la producción industrial, los ministerios basados parcialmente en Moscú producían el 37%. Mientras que sólo el 6% de la industria era regulada por completo a nivel de las repúblicas.
El Partido Comunista, ejercía los métodos del centralismo democrático; y no había forma para que un Tribunal Constitucional resuelva disputas sobre, las competencias respectivas de, las repúblicas "independientes" y de la URSS en su conjunto.

Cuando Gorbachov introdujo su histórico Programa Perestroika, la Unión Soviética, en mi opinión, ya estaba en manos de una maquinaria burocrática, ineficiente y corrupta, que no ofrecía ningún tipo de ayuda para desarrollar el socialismo. Estos miembros, de los aparatos burocráticos, se infiltraron en el Partido Comunista con el fin de lograr ambiciones personales.

Estos falsos 'comunistas', llegaron a posiciones de poder, y fueron, ellos, quienes introdujeron un programa de reforma, política y económica, que no estaba destinado a resolver los problemas experimentados por el socialismo; y no constituían ayuda alguna para restablecer el sistema socialista. Por el contrario, este nuevo sistema permitiría que, interéses imperialistas, ocuparan un rol central en el proceso político interno de la otrora Unión Soviética.

El año 1988, fue un año de afirmación nacionalista, un período en que el pueblo aspiraba 'democracia'. El papel del Partido Comunista fue cuestionado desde el Báltico, y el Cáucaso, hasta los importantes movimientos nacionalistas; desafiando, de esta manera, el viejo modelo de federalismo.

De acuerdo a Sawka: 'El resurgimiento del nacionalismo, de algunos de los ciento y pico pueblos de la Unión Soviética, puso en duda la existencia misma del Estado Multinacional'.

Este fenómeno nacionalista, no era nuevo en la URSS. Existió antes de la llegada de la perestroika. Algunos de los problemas confrontados por Gorbachov ya habían sido evidentes en el periodo de Khrushchev; cuando las comunidades optaron como práctica, por ejemplo, tomar clases de defensa personal. Así lo hicieron los tártaros de Crimea, los judíos y otros con necesidades específicas.

La Unión Soviética se creó como una federación de repúblicas en 1922, conservando estas la aspiración a la condición de Estados de la Federación original. Se les dio un marco político aceptado. Si el aspecto de la condición de Estado ethno federalista se vio socavada, esto no alteraba el principio básico de que la Unión Soviética, en principio, no era solamente un Estado. Se trataba de una federación de naciones.
Sin embargo, Lenin vio la necesidad de ganarse la confianza de los vecinos de Rusia, e instó a mantener bajo control el chovinismo ruso y, también, respetar los idiomas locales, las culturas, y pidió se abstengan de llevar a cabo la rusificación forzada.

Según Bohdhan Nahaylo, bajo Stalin la nación rusa fue exaltada como superior en todos los sentidos; el pasado imperial ruso fue rehabilitado y se llevó a cabo la rusificación de las minorías nacionales. A esto siguió un respiro, a mediados de 1950, cuando Khrushev relajó los controles en la esfera de las nacionalidades y anunció un retorno a los principios leninistas.

Sin embargo, introdujo una nueva forma de rusificación al final de la década con el pretexto de promover el idioma ruso como 'el medio común de intercambio y cooperación entre los pueblos de la URSS'.

La ruptura de la antigua economía, planificada y centralizada, facilitó el insurgente localismo y el nacionalismo como parte de una lucha común, que no sólo era 'nacionalista' sino, que formaba parte de la lucha por la 'justicia nacional' y la inauguración de los 'movimientos democráticos nacionales'. Las luchas eran nacionales pero de contenido democrático.

A principios de la década de 1990, treinta y cinco fronteras dentro de la Unión Soviética fueron disputadas entre diferentes grupos nacionales. Tal vez, podríamos decir que uno de los principales factores, que condujeron al colapso de la Unión Soviética, fue el grave error de Gorbachev de subestimar la fuerza del nacionalismo.

El 29 de noviembre de 1988, Gorbachev, declaró que la primera etapa de la reforma era abordar la reestructuración de los soviets centrales y locales, y la reforma electoral. Sólo la segunda etapa de la «transformación política» trataría de la armonización de las relaciones entre la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.

Sin embargo, la cuestión de la nacionalidad rápidamente se convirtió en una serie de grandes crisis. Richard Sawka, en su libro: "Gorbachov y sus reformas", argumenta que los retrasos en la convocatoria de un plenum del comité central, que se había prometido durante mucho tiempo para tratar el tema, sólo empeoraron las cosas.

Intentaron resolver la cuestión confinándola al partido, y no convocando una conferencia constitucional, de emergencia, de los diputados del Congreso de los Pueblos. Sawka piensa que esto demostró un intento de tratar el tema de manera tradicional.

Mientras tanto, los nacionalistas establecen el paralelo de que: si Polonia podía obtener independencia genuina de Moscú, ¿por qué no las repúblicas soviéticas? Hubo dos cambios principales durante la perestroika que facilitaron el colapso de la URSS. El primero era el hecho de que las latentes instituciones nacionales, que usualmente servían para formalizar el control de Moscú, ahora despertaban y salían a la vida. El segundo cambio principal, que provocó la desunión, fue la ruptura de su partido comunista. La nueva dirección del partido, especialmente en el Báltico y Transcaucasia, comenzó a identificarse con las aspiraciones de la población local. Los partidos locales comenzaron a caer bajo el control de los frentes populares.

Las autoridades de Moscú también contribuyeron al colapso de la URSS, al insistir en que los comunistas locales deberían, usar su influencia para, 'calmar las pasiones nacionalistas'. Muchos comunistas se encontraron en una posición difícil. Algunos se unieron a los frentes populares, pero al mismo tiempo le debían su lealtad al partido comunista de la unión.

El Partido Comunista de Lituania tomó la iniciativa para resolver la crisis de lealtad entre Moscú y la localidad. Los comunistas lituanos eligen esta última. Otro elemento que contribuyó a la caída de la URRS fue la introducción, por parte de Gorbachov, de elementos de la economía de mercado en la economía soviética. Según Stephen White, ("Developments in Soviet Politics", page 3), la introducción de estos elementos condujo a un rápido aumento de los precios porque los productores se aprovecharon de las condiciones de escasez. La pobreza aumentó entre los pensionistas.

Cuarenta y tres millones de adultos, o el 15% del total, cayó por debajo de la línea de pobreza. El desempleo y el subempleo también contribuyeron a la debacle del sistema. Hubo algunos esfuerzos para mejorar las prestaciones sociales, especialmente las pensiones; pero el presupuesto era insuficiente. Otros elementos que aceleraron la caída de la URSS, fueron la explosión nuclear de Chernobyl, y el terremoto armenio que junto con cuestiones de salud, medio ambiente y otras prioridades, exigieron recursos adicionales del gobierno soviético.

Podemos añadir a todo esto, la tensión social causada por la huelga de los mineros durante el verano de 1989, la más larga en la Unión Soviética desde la década de 1920.

Stephen White sostiene que la última era de la Unión Soviética, contenía contradicciones entre "las lógicas de lo 'viejo' y lo 'nuevo', entre la gestión y el control local, o entre el leninismo y la soberanía popular". White cree que la combinación de estas diferentes lógicas, entre un sistema político económico, dio también lugar a tensiones sociales.

White sostiene que estas tensiones eran tan graves que amenazaban la supervivencia del propio sistema Gorbachoviano. La historia ha demostrado que la gravedad de las tensiones era tal, que no sólo ponían fin al estilo de Gorbachov sino también a la propia Unión Soviética.

Sin embargo, hay un elemento que White debería de incluir también en su análisis, verbigracia, registrar el nefasto rol que le cupo al imperialismo, con sus campañas de desprestigio y desconocimiento de los avances obtenidos por el socialismo que transformó a Rusia, de una economía feudal dirigida por el zarismo a una economía solidaria y socialista dirigida por la clase obrera y su partido comunista.

La historia ha hablado. Desde que escribiera este ensayo, hace un cuarto de siglo, mucha agua ha traído el río a la ex Unión Soviética, hoy convertida en la Federación de Rusia: inestabilidad política, chauvinismo, nacionalismos locales, amenazas del Banco Mundial, y el Fondo Monetario Internacional, pero gradualmente se ha posicionado firme, defendiendo en el terreno militar, las estrategias de su política exterior en contra de la hegemonía imperialista liderada por los Estados Unidos.

Por mi parte, he viajado en varias oportunidades a Rusia, y he hecho observaciones a su fábrica social, la cual deja mucho que desear. Existen sectores de la población que sienten nostalgia de las bondades que les ofrecía el régimen socialista. El sistema capitalista que opera en Rusia, a la fecha, no ha resuelto los problemas obvios de centralismo, desprotección socio-laboral, discriminación y desigual desarrollo en regiones alejadas de Moscú.

En 1992 señalaba que el futuro de Rusia era incierto. Me preocupaba, como ocurre hoy, que el país tenga una economía dependiente del gas natural y otros recursos naturales que no son interminables. La diversificación de su economía es urgente. Se necesitan cambios sociales en beneficio de los trabajadores y pueblo en su conjunto. Ellos serán los signos que grafiquen el futuro que espera a la Federación de Rusia: una vía neoliberal o un retorno al modelo socialista. Los cambios a efectuarse, hoy, en los terrenos: económico, político y cultural, afectarán a todas las clases sociales en Rusia. Ellos serán los indicadores de lo que suceda en la patria de Lenin en las subsiguientes décadas.

Bibliografía
1- Edmonds Robin, "Soviet Foreign Policy - The Brezhnev Years".
2- Owen C. Thomas, "Capitalism and Politics in Russia",
Cambridge University Press, 1981.
3- Andre Deutsch, 1985.
4- Sakwa Richard, "Gorbachev and his Reforms, 1985-1990",
Philip Allan, 1990.
5- Sakharov Andrei "Memoirs", Hutchinson, 1990.
6- White Stephen, "Development in Soviet Politics",
Macmillan, 1990.
7- White Stephen, "Gorbachev and after",
Cambridge, 1991.

17 de septiembre de 2017

III ENCUENTRO INTERNACIONAL DE ESCRITORES "JORGE ALIAGA CACHO" . HUACHO.18,19,20,21 de agosto de 2016

Escritores y poetas por las calles de Humaya, Huaura, Perú
Por Rodolfo Moreno


Con una masiva asistencia de escritores nacionales y extranjeros y auditorios rebalsados de avidez; con una comunidad expectante, que oteaba sobrecogida de interés, la lidia de los talladores del verbo; y con diestros labriegos de la palabra, inspirados por un aliento fraterno y comprometido con su época y la Literatura; se desarrolló este magnífico certamen que dejó mucho para la reflexión y mucho más aún para la acción.
Fueron tres las localidades ( Huaura, Huacho y Humaya ) que sostuvieron, con su generosa acogida este certamen, y en todas ellas se pudo sentir el interés del pueblo por el desarrollo y desenlace de este concilio de relámpagos. 
Este evento significó, la reconciliación del escritor con sus Maestros y referentes y la reedición de la justa y correcta decisión de homenajear en vida los merecimientos y fecunda labor de nuestros íconos. Felicitaciones JORGE ALIAGA CACHO; sabia luz nuestra, palabra serena y erguida, paso fecundo y sostenido; me alhaja tu amistad sobria y trashumante.
Este encuentro también nos mostró, el buen ánimo y la mejor disposición de los hermanos escritores llegados de los más diversos países del mundo, con el fervoroso deseo de sembrar sus luces y compartir sueños con sus pares; aquí merece resaltarse el gesto fraterno y solidario de estos hermanos , que en un gesto de alumbrado desprendimiento, aportaron significativos montos para sostener el funcionamiento de una biblioteca municipal en Humaya; y, a despecho de los bolsillos rotos del municipio ahora sí se podrá contar con una biblioteca al alcance principalmente de los niños. Asimismo, en este punto, hay que resaltar el convenio suscrito por las asambleas democráticas y representativas de los escritores de Lima Provincias y el hermano país de Chile; qué contraste con la espuria existencia, en nuestras narices, de Casas del poeta y Gremios, que nos abofetean y nos insultan con sus cascarónes de sombras. 
También nos deja, este certamen, el claro mensaje de que el trabajo conjunto y armonioso, del escritor con su Comunidad y sus representantes, siempre hará más fácil y frucítífera cualquier empresa que se afronte.
En lo personal, este certamen significó una experiencia invalorable por cuanto, al confrontarse con mi palabra comprendí, una vez más, que sólo me falta constancia y disciplina en este glorioso oficio de pastor y tallador de relámpagos.
Estimados amigos; disculpen la demora en la publicación de vuestras fotos; aspiro a que, al menos alguna, encienda sus miradas, desate sus sonrisas, abrigue sus corazones o haga florecer gratos recuerdos. ¡ Los abrazo a todos !

16 de septiembre de 2017

13 de septiembre de 2017

Voy a comerte el corazón a besos

LOS NOCHEROS
de Argentina.

Mi alumno Steven Sharp

Steven Sharp recibiendo trofeo
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el pueblo de Whitburn en Escocia
Por Jorge Aliaga Cacho
El primer año como profesor, en un colegio secundario de Escocia, trabajé en un pequeño pueblo situado entre Glasgow y Edimburgo. Un pueblo eminentemente minero pero a raíz de una inundación la mina fue cerrada y nunca más reinició sus actividades. Era una mina de carbón que se llamó Polkemmet. El colegio secundario del pueblo, Whitburn Academy, que en gaélico escocés significa: "La quemadura blanca" recibió una remodelación a comienzos del presente siglo. 
Una vez el lugar fue ocupado por Levi Strauss & Co., el fabricante de los famosos pantalones de cowboys. La fábrica se abrió en 1969, con una fuerza de trabajo de más de 500 personas. que llegó a producir 4 millones de pares de jeans en un año. La planta cerró sus puertas en diciembre de 1999.
Un día, allá por el año 2001, llegó a mi clase un niño que derrochaba muestras de colaboración y sonrisa bonachona. Al comienzo siempre venía hacía mí acompañado de dos, tres y hasta cuatro compañeros. Me hacían preguntas con el ánimo, creo yo, de estar cerca a ese profesor que por sus rasgos físicos no se parecía en nada a los otros profesores y que, definitivamente, con su acento en el idioma de Shakespeare delataba provenir de algún país extranjero.
El niño que había escogido la asignatura de Español y se sentía contento en la clase pues con ellos ponía en práctica los métodos de diferenciación que había aprendido durante mi entrenamiento en la Universidad de Edimburgo. Así que la clase se desarrollaba entre juegos, cantos, concursos, chocolates y crucigramas, todos las actividades las diseñaba para que mis alumnos tengan materiales didácticos en todos los niveles de su aprendizaje.
El día que tuve que partir, para empezar mi trabajo en el George Heriot de Edimburgo, sentí pena por tener que dejar a estos alumnos que necesitaban más que los que resultaron también buenos alumnos en el colegio particular al cual me dirigía. Me iba con el propósito de ganar más experiencia en la enseñanza. Llegado el día de mi partida los alumnos, mostrando también tristeza, me escribieron un mensaje de despedida en la pizarra del salón de clase y posaron para fotos con sus camisetas rojas y pantalones grises, colores del colegio. Los alumnos de Whitburn Academy se destacaban en los deportes y la música pues las otras asignaturas les serían de menor interés. Esto era lo que se quería corregir con las nuevas técnicas de enseñanza y motivación para ganarles el interés también por las otras materias del curriculum. 
Hace unos días, uno de aquellos alumnos, al que más recuerdo por su siempre positiva disposición y buena conducta, me encuentra en el facebook e invita a que sea su amigo. Lo recordé y acepté con alegría de que se haya acordado de su profesor peruano.
Mi alumno es Stephen Sharp, ahora ya un hombre con éxito. Es gerente en Infotone Imaging Supplies Ltd., entrenador del club de fútbol "Eastwood Mearns AFC" y profesor de natación. Tiempo atrás me enteré que dos de mis alumnos del George Heriot también habían destacado: uno por haber ingresado a la Universidad de Cambridge y otro a la Universidad de Oxford. La satisfacción producida por estas exitosas noticias de nuestros alumnos son el mejor pago que podemos recibir por los esfuerzos compartidos en el salón de clase con los educandos.
Steven Sharp, mi alumno risueño que nunca olvidé, después de dieciséis años, me escribe hoy el siguiente mensaje:

'Hola, usted me enseñó español en el primer año en la Academia Whitburn. Muy buen profesor y muy considerado de mí cuando mi salud era pobre, así que le doy las gracias. Espero que esté bien'.
Steven

Y a mí una lágrima amenaza escapar sin poder comprender el paso del tiempo.

11 de septiembre de 2017

Se acerca encuentro de escritores en Chile

Por Jorge Aliaga Cacho
En la foto: Edmanuel Ferreira Mondaca, Enrique Aguilera Gonzáles y Roberto Salinas Morán entre los asistentes al evento literario realizado en la casa histórica donde San Martín da el grito de la independencia en Huaura, Lima, Perú.


Más de 40 escritores extranjeros participaron el año pasado en el XIX Encuentro del Mundo de la Cultura. El evento fue organizado por la Sociedad de Escritores de Chile (SECh), Filial Gabriela Mistral, Región de Coquimbo, incluyó un recorrido por el valle de Elqui. Al evento llegaron alrededor de 42 invitados extranjeros. También lo hizo la embajadora de Nicaragua, María Luisa Robleto. Entre los escritores llegaron a Chile representantes de Cuba, Brasil, Perú, Argentina, México, Francia, Rusia y Escocia, entre otros países. Este año se realizará la vigésima edición del evento y el presidente de la SECh en la zona, Edmanuel Ferreira Mondaca, asegura que será un evento con agradables sorpresas. El año pasado participó en el evento el distinguido escritor Edmundo Herrera a quien le tocaría el honor de leer el discurso de despedida en el sepelio del Nobel chileno Pablo Neruda. El evento realizado todos los años en La Serena es el más reconocido evento de las letras chilenas y en sus actividades se prioriza también la difusión de la vida y obra de la gran poetiza chilena, también merecedora del Premio Nobel, Gabriela Mistral.
El escritor chileno Edmanuel Ferreira, presidente de la SECH y el concejal-escritor de La Serena, Luis Aguilera Gonzáles son muy recordados en el Perú pues fueron participantes, el año pasado en el III Encuentro Internacional de Poetas y Escritores realizado en las localidades de Huaura, Hucho y Humaya. En el evento firmaron un documento de alcance bipartito de cooperación cultural con sus pares peruanos que representan a la sociedad de poetas huachana.

Pueblo Blanco


LETRA

Joan Manuel Serrat

Colgado de un barranco
Duerme mi pueblo blanco
Bajo un cielo que, a fuerza
De no ver nunca el mar
Se olvidó de llorar
Por sus callejas de polvo y piedra
Por no pasar, ni pasó la guerra
Sólo el olvido
Camina lento bordeando la cañada
Donde no crece una flor
Ni trashuma un pastor
El sacristán ha visto
Hacerse viejo al cura
El cura ha visto al cabo
Y el cabo al sacristán
Y mi pueblo después
Vio morir a los tres
Y me pregunto por qué nacerá gente
Si nacer o morir es indiferente
De la siega a la siembra
Se vive en la taberna
Las comadres murmuran
Su historia en el umbral
De sus casas de cal
Y las muchachas hacen bolillos
Buscando, ocultas tras los visillos
A ese hombre joven
Que, noche a noche, forjaron en su mente
Fuerte para ser su señor
Tierno para el amor
Ellas sueñan con él
Y él con irse muy lejos
De su pueblo y los viejos
Sueñan morirse en paz
Y morir por morir
Quieren morirse al sol
La boca abierta al calor, como lagartos
Medio ocultos tras un sombrero de esparto
Escapad gente tierna
Que esta tierra está enferma
Y no esperes mañana
Lo que no se os dio ayer
Que no hay nada que hacer
Toma tu mula, tu hembra y tu arreo
Sigue el camino del pueblo hebreo
Y busca otra luna
Tal vez mañana sonría la fortuna
Y si te toca llorar
Es mejor frente al mar
Si yo pudiera unirme
A un vuelo de palomas
Y atravesando lomas
Dejar mi pueblo atrás
Os juro por lo que fui
Que me iría de aquí
Pero los muertos están en cautiverio
Y no nos dejan salir del cementerio.

Jorge Aliaga Cacho comenta sobre el 11 de Setiembre






Allende y Velasco presidentes de dos pueblos hermanos.


Por Jorge Aliaga Cacho

Un día como hoy, 11 de septiembre, en el 1973: el gobierno de los Estados Unidos encarga al fascista Pinochet torturar y masacrar al pueblo chileno. Su golpe de Estado genocida, contra el democráticamente electo Salvador Allende, fue el responsable de las muertes de decenas de miles de trabajadores, dirigentes populares, sindicales y estudiantiles, entre ellos la muerte del recordado cantante del pueblo, Víctor Jara. El imperialismo norteamericano quiso hacer lo mismo recientemente en Venezuela pero el pueblo venezolano, su fuerza armada y la solidaridad internacional se lo impidieron. Hoy el empresariado chileno encabezado por Sebastián Piñera, con la complicidad del empresario lobbysta PPK, campea en el Perú en desmedro de los intereses nacionales. En realidad, incursiona sus tentáculos en la patria de Grau, Cáceres y Bolognesi: Puertos, gas, petroleo, espacio aéreo, comercialización de productos alimentarios, dominio del sistema financiero a través de la actividad crediticia en sus malls, etc. La verdad está clara: en el Perú, como diría el congresista Danmert: 'se compra un pan en un mall pero con los intereses se paga por tres panes'. Y, lamentablemente, eso sucede en el Perú. Cada vez que uno usa su tarjeta de crédito en un mall el agiotista chileno está cargando al prestatario peruano intereses excesivos. Esta mala conducta ya era punible en Roma en la época de Diocleciano (244-311 d.C.). Y hasta en la Edad Media la Iglesia prohibía dicho atropello. En nuestros días, en Colombia, el agiotaje es un delito tipificado en el ordenamiento jurídico. Este no es el caso en el Perú. Y para colmo de los colmos, ahora, el empresariado del país sureño, con la anuencia de los políticos peruanos, nos amenaza con comprar propiedades dentro de los 50 kilómetros de la línea fronteriza peruana. A pesar de todo lo que viene sucediendo, en nuestra patria, los mudos siguen quietos como en la canción de Serrat donde 'las muchachas hacen bolillos buscando ocultas tras los visillos'. 

10 de septiembre de 2017

Embajadora saharaui es impedida de ingresar al Perú


Jadiyetu El Mohtar sería deportada a España sin que las autoridades peruanas hayan explicado aún el motivo de la detención. La policía peruana impidió la tarde de este domingo el ingreso al país de la embajadora de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD), Jadiyetu El Mohtar, quien viajó al país sudamericano por misión diplomática. La denuncia fue hecha por su abogado, Dante Díaz Wong, quien aseguró que la encargada de las relaciones internacionales de la Unión Nacional de Mujeres Saharauis, fue retenida por la policía en el aeropuerto Jorge Chávez de Lima, capital de Perú, debido una supuesta orden de prohibición de ingreso.
"Me impiden hablar con ella y se niegan a mostrar la orden de no dejarla ingresar ni informar quién es el funcionario que la firma", acusó Díaz Wong, aludiendo a una persecusión contra la político musulmana. Jadiyetu El Mohtar nació en Dajla, Sahara Occidental, al norte de África. Estudió traducción e Interpretación en la Universidad de Alcalá de Henares en España. Entre sus deberes diplomáticos está la difusión y denuncia de la situación de su pueblo, debiendo viajar con frecuencia a varios países para conseguir apoyo político y humanitario. A Perú había sido invitada por la Liga de Amistad Parlamentaria Perú-RASD, integrada por un grupo de legislativos, para participar de la Comisión de Relaciones Exteriores del Congreso de la República de ese país. La policía peruana mantiene detenida a El Mohtar, asegurando que será deportada a España, según indicó su abogado.
Fuente:telesur.