Jorge Aliaga Merino 1928 - 2013

Jorge Aliaga Merino ante la tumba de Marx, Highgate Cementery, Londres

Por Julio Solórzano Murga

Charla del Cc. JORGE ALIAGA MERINO

'Intervengo en este debate histórico', decía el maestro del sindicalismo clasista, Jorge Aliaga Merino.

Un martes, 22 de junio de 1982, día friolento y húmedo en la escuela sindical de la CGTP, con voz firme comenzó a entregar a los presentes lo único que él poseía para sus camaradas: sus conocimientos en pro de un sindicato clasista y libre de líderes oportunistas que existen en todo movimiento sindical.

'Hoy estoy aquí frente a ustedes, solo con el gran objetivo de que comprendan que ustedes serán los futuros líderes del sindicalismo peruano, sus conclusiones deparen días mejores para el sindicalismo nacional; y para poder hacer esto muy bien, tendrán que analizar en la medida de sus posibilidades, todo el proceso sindical y propuestas socio económicas del empleador, y en caso de los trabajadores estatales, los acuerdos según pacto colectivo firmado con los representantes del Estado, para luego entrar a ver como se encuentra nuestro problema sindical interno, es importante analizar las sugerencias de todos lados, compromiso y participación de todos desde el que tenga mayor cargo hasta el último afiliado deben de ser parte activa del movimiento sindical, sin buscar el desligamiento de ideas por falta de tino al momento de la conciliación de las mismas.

Junto a todo esto, es nuestra obligación realizar el análisis de la propuesta nacionalista en referencia al sindicalismo, porque ella está ligada en gran parte al futuro de la clase trabajadora. El desarrollo de los pueblos y la liberación social, gira en torno a la política de gobierno y si esta no es favorable al trabajador, se tiene que salir a las calles a protestar por un digno plan laboral de parte del gobierno, para con los trabajadores.

Debo confesarles que es un gran problema estar frente a una representación sindical, pero ello es a la vez un gran reto que todo dirigente o líder asume al momento de su ascensión al cargo. Una de las cosas que nunca debe olvidarse es la conformación de comisiones, porque la actitud que ellas adopten será de provecho para elmovimiento sindical, porque cuando estas presenten un dictamen, exponiendo una serie de consideraciones,será la sala quien, en definitiva, sancionará los acuerdos.

No olvidarse señores: antes de tratar la actualidad de un problema, es necesario dar una mirada hacia atrás, en el tiempo, para saber con qué referencia contamos para no dar un paso en falso, y evitar llevar al fracaso cualquier negociación colectiva del grupo sindical.

Debo de agradecer la gentileza de ustedes por escucharme, por considerar la importancia que tiene la existencia de esta escuela sindical; hay muchos temas por tratar, pero hoy aquí están los verdaderos representantes del sindicalismo, aquí se escucha la voz, la palabra de todos los sectores del movimiento sindical clasista peruano, se respetan las ideas, sean ellas a favor o en contra del tema que estamos tratando, esto señores significa que se tiene alta consideración por la investidura del sindicalismo clasista en nuestro pueblo.

No puedo retirarme sin antes rendir mi emocionado reconocimiento y agradecimiento a todos ustedes, en forma especial a los trabajadores, que depositan en ustedes toda la confianza en representarlos sindicalmente'.

-Recuerdo claramente aquella mañana, pareciera estar escuchando sus frases históricas, ”Formando Líderes con Valores”, “El Líder siempre está un paso adelante”, “El Líder nace para servir a su pueblo, y no para servirse de ellos”.

Hoy recuerdo al gran Maestro, siempre estará presente en nosotros…El sindicalismo actual requiere urgente de Líderes como don Jorge Aliaga Merino.

Jorge Aliaga Merino en Moscú

AL MAESTRO DEL SINDICALISMO DEL PUEBLO: 

Cc. JORGE ALIAGA MERINO

Camarada Jorge, fuiste tú el umbral básico en la vida sindical

Del proletariado Peruano, naciste egregio para ello, gran maestro

Tu voz no se apagará con la muerte, ni ella sepultará tus ideas

La Literatura Obrera hoy escribe en silencio, las profundas notas

Del hombre que encendió la antorcha del Trato directo y los Pactos colectivos

Aquel que dio inicio al compromiso social del hombre pensante.

Formaste toda una generación de excelentes dirigentes sociales

En las viejas aulas de la legendaria Central General de los Trabajadores del Perú

Junto a los combatientes del pueblo, Jorge del Prado, Isidoro Gamarra,Valentín Pacho, Pedro Huilca, Luis Villaverde y Gustavo Espinoza

Enarbolaron la bandera de la Paz y la justicia Social en el Perú,

Buscando un Perú nuevo, sin opresores y ni oprimidos laborales

Un Perú por el que trabajó nuestro Amauta José Carlos Mariátegui.

Jorge Aliaga Merino en Edimburgo

Camarada Jorge, hoy duermes un sueño profundo, un largo sueño,

Hoy descansas después de una larga faena al lado del proletariado

Hoy tus ideas cobran luz eterna, tus enseñanzas toman vida nueva

Hoy tu corazón acogerá el recuerdo divino de tus familiares y camaradas

Hoy camarada Jorge, la Guardia Obrera velará tu apacible y dulce sueño

Hoy la trompeta del arcángel sonará a tu llegada al cielo y la tierra nueva

Hoy al despertar estarás junto a nuestros camaradas que ya partieron.

Camarada Jorge Aliaga Merino, hoy el Sindicalismo Peruano

Recordará para siempre este día, día de Gloria y de Victoria Sindical

De Gloria por tus logros en bien del trabajador Peruano

De Victoria, por la justa reivindicación de la clase obrera

Maestro del Sindicalismo clasista, Camarada en una y mil batallas

Levanta la bandera del pueblo y emerge en tu largo sueño

El Perú nuevo, como te enseño nuestro Amauta José Carlos Mariátegui.

Descansa en Paz Camarada Jorge Aliaga Merino.

Huacho 05 de Octubre de 2013

Cc. Julio Solórzano Murga.

Peruanos rechazaron injusta Ley Laboral Juvenil

Manifestantes, ayer, en la Av. Wilson de Lima

EL COMIENZO DEL FINAL PARA UN GOBIERNO TRAIDOR

La juventud en pie de lucha

Plantón 

Frente a la sede de la CONFIEP

(Fuente: Agencia de Prensa Andina)

Los jóvenes llegaron hasta la intercepción de las avenidas Javier Prado y Petit Thouars, donde realizaron un plantón, que provocó congestionamiento vehicular en esta concurrida zona.

En este punto, los manifestantes protagonizaron un breve enfrentamiento con jóvenes del grupo Renovar, vinculado al Partido Aprista, que querían plegarse a la marcha lanzando consignas antigubernamentales.

Los organizadores rechazaron al grupo político, lo que provocó fricciones, insultos y lanzamiento de botellas de plástico, que felizmente no llegó a mayores, señaló RPP.

Posteriormente, los manifestantes culminaron el plantón y se dividieron en dos grupos. El primero, el más numeroso, siguió por la avenida Petit Thouars, rumbo al centro de Lima, y el otro grupo tomó la Vía Expresa, aparentemente con el mismo destino, situación que provocó la paralización temporal del servicio del Metropolitano.

La policía en todo momento acompañó la movilización para mantener el orden y logró que los dos grupos de manifestantes, previa conversación con los organizadores, pudieran juntarse en un determinado punto de la Vía Expresa hasta la culminación de la marcha en la Plaza San Martín.

Cabe indicar que la movilización, la tercera en lo que va de promulgada la ley, se inició al las seis de la tarde desde la Plaza San Martín, en el Centro de Lima, con destino al distrito de San Isidro.

(FIN) EGZ/ ASH

Publicado: 29/12/2014

Jorge Acuña y los vallejianos

Jorge Acuña, radicado en Suecia. Jorge Aliaga, radicado en  Escocia

Por Jorge Aliaga Cacho

Antes de ayer,  dia sábado 27 de diciembre, nos reunimos en la Casa Museo César Vallejo  Ynfantes, nombre de quien fuera el sobrino del vate universal; un grupo de intelectuales del  "Capulí, Vallejo y su tierra". Los mismos que recibieron la visita del eximio, mimo nacional, Jorge Acuña. Como recordaremos: Acuña, gran hombre de las tablas peruanas, trabajó con el famoso grupo de teatro Histrión, de los hermanos Velásquez, antes de tomar por asalto la Plaza San Martín, allá por el año 1968. 

La reunión empezó al medio día con la conferencia magistral dada por
Ramón Noriega Torero, acerca del Capacñam de los incas, seguido por la evocación a la navidad y el año nuevo en Santiago de Chuco, en la  época de Vallejo, por el Dr.Walter Vásquez Vejarano.

El Dr. Danilo Sánchez Lihón, por su parte, se ocupó del viaje de Vallejo a Lima luego de su fallido intento de suicidio del que fueron testigos sus amigos residentes en Trujillo. Luego pronunció unas palabras emotivas, con anécdotas, el genial Jorge Acuña que viene haciendo mimo y teatro por más de cincuenta años.

Solía, yo, hacer mis diarias caminatas cuando era activista sindical, desde el Jr. Montevideo, cuadra 10, en los Barrios Altos, cerca a la Morgue Central, hasta la Plaza Dos de Mayo, pasando por la Plaza San Martín.  A menudo lo encontraba a Jorge Acuña, conversando, sin palabras, con la multitud limeña que formaba grandes rondas, para verlo actuar, en la plaza principal de nuestra ciudad capital. Jorge Acuña fue, sin duda alguna, un agente de cambio en la sociedad peruana, pues, además de trabajar en Lima también lo hizo en Ayacucho, en donde le prohibieron trabajar con su arte, que, como todo verdadero arte, es un peligro para el sistema social imperante. 

Luego vinieron las ponencias de César Vallejo Castañeda, de la familia Vallejo, quien presentó a su esposa para que leyera una clasificación humorística de los Vallejianos, diciendo que los habían: Vallejólogos, Vallejistas, Vallejianos, Vallejudos, y consideraba a estos últimos, lo dijo con una picardía peruana, dijo que los consideraba: "cojudos", encendiendo la risa del conglomerado de escritores, poetas, profesionales y artistas en general, que se habían dado cita para recordar a Vallejo en la casa museo de la familia Vallejo. 

Acuña desenmascaró, a los gobernantes de turno, la crudeza de la condición social que sufría su pueblo. La parte internacional de la velada, estuvo representada por amigos procedentes de los Estados Unidos y del Brasil. Me refiero al gran versado amigo, Wilfredo Díaz, que radica en el país del norte, y, a Ana Claudia Trierweiller, estudiosa brasileña, que viene realizando unas investigaciones sobre la obra del insigne poeta santiaguino.

Al termino de la velada, ya pasada la medianoche, nos contó, Jorge Acuña, que él había estado preso en ese cuartel que queda al costado de la Plaza Bolívar en el distrito de Pueblo Libre.

Cabe resaltar la inapagable llama de luchador del gran actor de teatro y mimo de 83 años de edad. En esa linea Julio Yovera, y el autor de esta nota, hicieron una reflexión llamando a la unidad de la intelectualidad y pueblo peruanos, siguiendo un proyecto vallejiano, que nos lleve al poder de gobierno en 2016. Buscar la "unidad programática", recalcó quien esto escribe, "con miras a una victoria electoral que nos permita hacer las obras que el traidor ha incumplido". En la parte artística, también de contenido social y político, hicieron sus presentaciones: Friedrick Sotomayor, Armando Azcuña Niño de Guzmán, el excelso decimista canteño: Diego Vicuña Villar, autor del himno al Club del "Echa Muni",  y la dulce voz de Diana Chávez, autora del CD "De Junco y Capulí", que incluye versos musicalizados de Cesár Abraham Vallejo Mendoza, nuestro siempre homenajeado poeta inmortal y universal.

Doña Clotilde fue guerrillera revolucionaria.

María de los Ángeles Fernández Abad

Por José Martinez Fernandez

Angelines Fernández, la intérprete del personaje “Doña Clotilde”, era una española nacida el 9 de julio de 1922 y que se fue a México en 1947, tierra en que falleció, víctima de un cáncer, el 25 de marzo de 1994. La salida de María de los Ángeles Fernández Abad desde su tierra tuvo una razón muy lógica. Los esbirros de Francisco Franco Bahamonde, el asesino que gobernó décadas a España, se habían informado -después de años- que Fernández trabajaba para la guerrilla española. Fernández era una combatiente revolucionaria, una mujer tan valiente que se jugó la vida durante años por la noble causa de  ayudar a expulsar al tirano del gobierno. Roberto Gómez Bolaños fue quien, por mediación de Valdés, le abrió las puertas para que Fernández alcanzara la fama a nivel mundial personificando a doña Cleotilde, LA BRUJA DEL 71. El de 71 se debe, precisamente, a que la serie empezó a transmitirse en 1971. María de los Ángeles Fernández Abad trabajó 23 años en EL CHAVO DEL 8, para dedicarse enteramente a tal personaje, dejó todos sus otros trabajos de actriz.Trabajó en películas junto a Cantinflas y Arturo de Córdova durante la Época de Oro del Cine Mexicano. Es difícil imaginarse a Angelines Fernández en su lucha contra una dictadura tan espantosa como la de Franco, pero allí estuvo. Reconocerla como una combatiente revolucionaria, además de una interesante actriz, es hacerle justicia. Los revolucionarios del mundo -y en especial los de la Guerra Civil Española y de América- la deben recordar. María de los Ángeles Fernández Abad, reiteramos, fue una gran combatiente guerrillera durante años contra el asesino Francisco Franco Bahamonde…qué valor tenía ella siendo una niña primero y una jovencita luego. Una merecida inmortalidad acompaña a Fernández. Su vida actoral y su paso como combatiente de una causa muy noble le dan ese espacio.Talento, conciencia revolucionaria y valentía, al fin de cuentas. Eso era ella. 

Fuente:el ciudadano.com

LA PROPIEDAD COLECTIVA EN EL CENTRO DEL DEBATE

  

Dr. Hugo SALINAS

salinas_hugo@yahoo.com

¿Retrocederíamos si aplicamos un modelo de economía y sociedad basado en la propiedad colectiva? Digámoslo con mayor precisión, ¿retrocederíamos si aplicamos una economía de mercado con dos sectores[i], en donde el sector destinado a ser el hegemónico se basa en la propiedad colectiva? Algunos piensan que “le passé c’est le passé” (lo pasado es pasado), y que su aplicación sería un retroceso, una vuelta al pasado. ¿Es verdad?

Como lo decía en mi artículo precedente[ii], la actividad socio-económica de los homo sapiens, en sus primeros 190 mil años, se basó en la propiedad colectiva. Y desde hace unos 10 mil años que la propiedad individual se ha impuesto sobre la propiedad colectiva. En el caso del Tawantinsuyo, por ejemplo, la propiedad individual se ha impuesto desde la invasión española, a principios del siglo XVI. Es decir, desde hace cinco siglos solamente.

Sobre la base de estos hechos históricos de la Humanidad, ¿podríamos afirmar que “lo pasado es pasado”, y que no hay razón de seguir pensando en la propiedad colectiva, menos aún proponerlo como una alternativa de solución ante la pobreza, el desempleo, y el atraso en las formas de trabajar? Digo esto porque, la solución a estos grandes males de nuestras sociedades modernas sería una “economía de mercado con dos sectores”, en donde el segundo sector para resolver estos problemas se basaría en las empresas-país, cuyo propietario sería el país y, por consiguiente, estas empresas se basarían en la propiedad colectiva. Una propiedad que pertenece a todos y ninguno en particular. ¿Tiene sentido esta propuesta?

Lo primero que tenemos que precisar es que cuando decimos que “el propietario es el país”, en ningún momento estamos diciendo que será administrado por el gobierno de turno. Este modo de gestión pertenece a una “democracia representativa y participativa”, en donde el gobierno central, a través del presupuesto público maneja, por ejemplo, las empresas públicas. La empresa-país, que pertenecerá al país, será administrada por el país en forma directa. Ante una necesidad, son los ciudadanos que la proponen y crean con financiamiento del país, y son los ciudadanos que la gestionarán en forma directa y a nombre del país. Ya volveremos sobre este tema más adelante.

Centrémonos en el dicho de que “lo pasado es pasado”. La Humanidad en estos momentos está desarrollando una nueva manera de trabajar, muy superior a sus precedentes. Se trata de la economía inmaterial (en mi léxico, y con mayor rigor digo que se trata del proceso de trabajo de concepción). En los “países desarrollados”, esta nueva forma de trabajar ya tiene su propia bolsa de valores (Nasdaq), y su propios íconos (Bill Gates, Slim…). Es la forma de trabajar que resuelve problemas imposibles de solución con los procesos de trabajo precedentes; que genera mayor valor agregado, y cuyos íconos son los nuevos y más grandes millonarios del mundo.

En este caso, sí sería “retrógrado” proponer modelos de desarrollo que se basen en la recolección (caza y pesca), como lo practican nuestros hermanos al interior de la selva, en la  chaquitaclla de la agricultura primaria de nuestros hermanos del ande, o en el buey traído por los españoles. Estas son formas de trabajar que pertenecen al pasado en la evolución de la actividad económica. En este caso, concuerdo con el dicho: “lo pasado es pasado”. Pero en términos de repartición del resultado de la actividad económica no es así. ¿Por qué?  

Para aclarar este punto debemos dejar por sentado lo siguiente: la actividad socio-económica tiene dos elementos. Uno es el proceso de trabajo, una forma de trabajar, a la cual nos hemos referido líneas arriba. Otro es la decisión socio-económica, la forma de repartir el resultado de la actividad económica. Con el proceso de trabajo se crean bienes económicos, la riqueza de una comunidad; en cambio con la decisión socio-económica se define quién se beneficia del resultado del esfuerzo de todo un pueblo, presente y pasado. Estos dos elementos de la actividad socio-económica tienen comportamientos completamente diferentes, porque obedecen a naturalezas diferentes. Mientras que en la evolución de los procesos de trabajo podemos afirmar que “lo pasado es pasado”, en la decisión socio-económica no lo es así.

La decisión socio-económica, segundo elemento de la actividad socio-económica, que tiene que ver directamente con el bienestar de las personas, es el resultado de una “decisión”. Y es la sociedad quien “decide” (bon gré mal gré), y no el gobierno central o gobierno de turno. Es la sociedad, en su conjunto, quien decide ya sea por la supremacía del bienestar de todos o por el bienestar de algunos solamente. Y es una decisión que se instala en la base de la actividad económica por una duración de miles de años, como la experiencia nos indica.

Todo hace suponer que esta decisión de sociedad se apoya en una de las características del elemento principal del proceso de trabajo en curso. La actividad económica de los homo sapiens en sus primeros 190 mil años de existencia se desarrolló en Repartición más o menos igualitaria porque la característica del elemento esencial del proceso de trabajo en curso impedía la aparición de la propiedad individual y, por consiguiente, la instalación de la Repartición Individualista (El Centro de Alimentación era de todos y de nadie en particular).

Es decir, la característica del elemento principal del proceso de trabajo de aquel entonces facilitaba la implantación de la “propiedad colectiva”, tanto en el proceso de trabajo a mano desnuda como en el proceso de trabajo con herramientas (lanza, maso, flecha…). En aquel entonces se imponía de una manera “natural” la propiedad colectiva, la misma que condicionaba una Repartición más o menos igualitaria de la totalidad del resultado de la actividad económica.

En cambio, en la segunda fase de Los dos procesos naturales de producción (agricultura y ganadería), cuyo elemento central es la tierra cultivable, se impone la Repartición Individualista porque dicho elemento facilitó que una tercera persona se pudiera apropiar de ella, sin siquiera haber participado en su creación. Es así cómo, una vez más, la “decisión de sociedad” se apoya en la característica del elemento principal del proceso de trabajo en curso.

Y desde aquella época, hace 10 mil años aproximadamente, la Repartición Individualista, que permite que el 100% del resultado de la actividad económica sea apropiado por un reducido número de personas, perdura hasta la fecha sin modificación alguna. Primero, tanto en el esclavismo como en el feudalismo y gamonalismo; luego, en el capitalismo en donde la máquina es el centro de la actividad industrial. Resulta ser que la máquina, elementos central de la industria (proceso artificial de producción, en mi léxico), facilita la continuación de la Repartición Individualista porque, como su precedente, la tierra cultivable, puede ser apropiada por un tercero sin siquiera haber participado en su creación.

Aquí lo más importante. Cuando la economía inmaterial se imponga en la economía-mundo, ¿la Repartición Individualista seguirá imponiéndose? Todo indica que no será así. ¿Por qué? Simplemente porque los conocimientos y competencias del trabajador, elemento central del proceso de trabajo de concepción, es inmaterial, y está localizado en el interior del propio trabajador, lo cual impedirá su apropiación por una tercera persona y, a partir de ello, establecer una relación de dominación.

Es esto lo que permite suponer que, en el futuro, el elemento central del proceso de trabajo de concepción será de propiedad colectiva, comunitaria, de todos y de nadie en particular. Y con ello tendremos una actividad económica a Repartición Igualitaria del resultado neto de la actividad económica. Y digo del “resultado neto” porque los salarios seguirán pagándose en función de las competencias y habilidades del trabajador. Es decir, no será una economía y sociedad igualitaria pero, en donde las desigualdades socio-económicas, producto de una relación de dominación, habrán desaparecido. No más pobreza/riqueza, desempleo, atraso y destrucción de la Naturaleza. La vuelta a la propiedad colectiva es inevitable e inminente.

Nora Patricia Rojas

Nora Patricia Rojas,Argentina PORTAL.CONCIERTO DE NAVIDAD, ENCORE 12.15.2014CONTACTOSAFILIACIONNações Unidas das Letras ¡PRIMAVERA, OH PRIMAVERA! Te he pensado  Hoy, cariño te he pensado Escondida en un poema. Llené páginas y páginas Y encontré solo letras. Hoy te he pensado por ahí, entre la gente, que dibujaban tu nombre entre las gotas. Hoy... Te he pensado. No sé cómo, Pero...si, Te he visto rozando mi cara con tus manos, Que al tocar... Temblaban. Se acomodó el otoño en este viaje, sin prisa, mirando tus ojos y mis ojos vi la plenitud en tu mirada. Años inquietos, aquellos viejos recuerdos. Plenitud de tus manos Dócil al tocar como las lilas perfumadas. Sabiduría que dejó el tiempo, y ahora te veo entre mis horas. Se caen las hojas de este otoño y me miro en ti. Estas quieto y contempló tu hermosura y acarició con mis ojos tu vida. El paisaje de este otoño se pinto de marrones y naranjas, y entre el sol que entibia nuestras vidas, con mis besos y mi alma te sostengo. Cerca... Lejos,,, aqui y allá en la quietud del alma.. Nora Patricia Rojas SALTA-ARGENTINA Diplomada Técnico en Bibliotecología y Gestión de Documentación. Capacitada en soportes audiovisuales para la biblioteca y en la Formación de Promotores Culturales para la Inclusión Social y el Desarrollo local. 2011. Participó en el Tercer Encuentro de Arte en la ciudad de Salta. Libros “Libro Palabras del Alma”,   Editorial Ave Viajera de Colombia, “Antología Latinoamérica Escribe Ediciones Raíz Alternativa.2009- Latinoamérica Escribe" 2008 : Argentina en Versos y en Prosa" Miembro de la Unión Hispanoamericana de Escritores. Miembro de la Revista Literaria Molinos de Letras. Miembro de REMES (Red Mundial de Escritores en Español). Miembro de La Creatividad Internacional de Cine y Literatura. Miembro de la Revista de Marcela. Miembro de la Sociedad Venezolana de Arte Internacional. Columnista del diario “Punto de vista y Propuesta”del Peru. Socio fundadora de Las Naciones Unidas de las Letras en un aire de partidas leves piensa en lo pasajero de las cosas... PARA USO EXCLUSIVO DEL AUTOR DE ESTA PAGINA. MENSAJES AL EDITOR nacionesunidasdelasletras@aveviajera.org Aportar con mis trabajos a la cultura internacional,aldesarrollo de los pueblos  y con amor a DIOS crear un mundo mejor para vivir en paz. NORA PATRICIA ROJAS Una poetisa consagrada a darse sin condiciones al cuilto de la PAZ Y LA ARMONIA... Su  poesía, TODA SE LLAMA AMOR , definido en todos sus estados.Joseph Berolo. El hecho de que el amor haya sido inscripto en la esfera de las irracionalidades hace que los científicos sociales y los filósofos vean con recelo la posibilidad de reflexionar sistemáticamente sobre el amor a partir de explicaciones que excedan la psicología individual. Pareciera que un modelo fuertemente racional como el de Occidente hubiera necesitado concebir una zona franca despojada de racionalidad, y que esa forma de "locura" no hubiera sido otra que el amor. Shakespeare describe este temple irracional y caprichoso del amor en Sueño de una noche de verano: allí unos duendes mueven los hilos del amor mientras las personas duermen, provocando que al despertar se enamoren caprichosamente tan pronto de una como de otra, la bella de la bestia, el cuerdo de la absurda, la mujer apasionada del varón que la desprecia.-Para otras decisiones importantes de la vida y preferir en cambio la sinrazón a la hora del amor. ¡MUJER! ¡SOY MUJER!  Y vieron mis ojos,tus ojos, en el vientre de mi madre me diste aliento de niña y de mujer. Se abrieron un dia mis entrañas a,los cinco hijos que un dia te ofrendé. ¡Mujer soy!,como mi madre, juventud de ayer, que dejo sus sueños en busca de un querer. Ahora son estos versos, Padre Mío, que me hiciste mujer y son mis ideales,mis luchas mis luchas, sin desfallecer, sin odios,ni rencores y empezando otra vez. Mujer soy, del cabello mas pequeño a la punta de mis pies, con rosas en mis manos y espinas también. Pero te agradezco Señor Mio, por que un dia me diste entrañas y ovarios también. Te extraño Extraño tu andar en mis días y mis noches, en medio de la bruma que forma el mar. extraño tu voz en medio de mis cosas, en medio de mi vida. siento en esta lejanía, tu presencia etérea, inverosímil en el espejo de mi vida. más allá del tiempo que forma la borrasca de esta tarde, te miro y te extraño en mis libros amarillos, esperando ser leídos y sentir el sonido de tu voz. se dibuja lentamente tu silueta en aquel cristal humedecido que dibujan mis dedos al pensarte. y si... te extraño, amor, cuanto te extraño norapatriciarojas@hotmail.com PORTAL.CONCIERTO DE NAVIDAD, ENCORE 12.15.2014CONTACTOSAFILIACIONNações Unidas das Letras PREMIOS Y DISTINCIONES Por haber sido seleccionada las obras para integrar la XXXIV de Poesía y Narrativa Breve Argentina en Versos y en Prosas. Por participar en el Proyecto Letras y Voces del 2.010 de Ediciones Nuevo Ser. Por ser seleccionada las obras para integrar "Latinoamérica Escribe 2.010". Semifinalista del Centro de Estudios Poéticos de Madrid con el poema "Refugio". Invitada a presentar el libro "Palabras del Alma" en la Feria de Costa Rica y Colombia. Más visitada en el Foro de Rincón de Escritores, con el poema "Calles Vacías". Invitada a formar parte de la Antología de la UHE con el tema "Paz en el Planeta". Invitada a formar parte de las Cuartas Jornadas en Bibliotecología: "La Profesionalización del Bibliotecario en la Sociedad", de Las Informaciones, ciudad de Jujuy. Invitada al lanzamiento del libro "Palabras del Alma" al Congreso Mundial de Escritores, en la ciudad de Caracas, Venezuela. Invitada a unirse al portal literario: poesiauniversal.com. Invitada al Primer Encuentro de Escritores de Monteros, Tucumán. Invitada por el escritor Enrique Rufino a la presentación de "Dos Libros Binacionales", en Orán. Invitada al VI "Encuentro Internacional de Escritores"Auspiciado por la Secretaria de la Presidencia de la Nación y declarado de interés turístico por la provincia de Tucumán. Invitada por la Secretaria de Extensión Universitaria a la segunda Edición del ciclo café literario"en el Centro Cultural Flavio Virla de la ciudad de Tucumán.

Guillermo Bazán Becerra

Por Maigualida Pérez

La Comarca. Entre ellos está el escritor cajamarquino Guillermo Bazán Becerra quién agradecido y lleno de recuerdos revive esos maravillosos relatos con el fin de honrar aquél singular personaje. Nos dice el autor: Han pasado los años y mi deuda moral con él seguía pendiente. Creo que al fin puedo darle el pequeño homenaje que todas esas horas de relatos se merecían.

Desde que comencé a leer me sentí encantada y conmovida por la dulce Dedicatoria a Sonya Elizabeth Araujo Pajares nacida del amor y del corazón del autor; encontrándonos entonces, con un doble homenaje a dos seres que definitivamente estarán en su corazón por siempre y eso nos dice mucho de Guillermo porque quién ha vivido con intensidad el amor sabe agradecer y honrar. 

Muchas veces en las personas más humildes suelen hallarse valores altos e imponderables y de una manera callada, fieles a los lineamientos de su conciencia, estos seres modestos alcanzan en el tiempo la perfección espiritual hacia la grandeza humana teñida de identidad y es lo que nos revela el autor al describirnos a Enrique y su tía Nícida. Su libro no hace otra cosa que presentarnos, con un candoroso y delicioso lenguaje popular estos trozos de vida que merecen nuestro respeto y admiración.

Estos cuentos están escritos con una amable frescura y una risueña gracia que se desprende de sus páginas llenándonos de encanto. Son narraciones escritas por la sensibilidad y el espíritu de los seres que aparecen en ellas que el autor ha sabido tan bien conservar en su corazón a través de la generosidad y el afecto.

La narrativa de Guillermo Bazán Becerra se instala en el múltiple horizonte de lo imaginario popular vivido como un modo natural de entender el mundo y a la vez nos presenta una imagen del mundo que vive el asombro y lo extraordinario como parte de lo cotidiano. Me adentro gozosa en ese mundo de curiosidades porque quienes tenemos nuestras raíces profundamente hundidas en el mundo rural encontramos en esta obra la voz de la tierra y las señales orales que rodearon nuestra infancia y juventud reconociendo los signos de nuestra identidad trastocados en hermosas historias cargadas de significación. Leemos y nos sentimos transportados al fogón donde se cuecen mitos o habas tiernas acompañados en las noches de rebaños de estrellas que vuelven al redil.

Gracias amigo por darme la oportunidad de disfrutar de tus hermosas, auténticas y significativas letras que recomiendo ampliamente a los lectores de cualquier edad.

Jorge Aliaga en antología publicada en Madrid

Jorge Aliaga Cacho en Austria

Auditorio del mítico Cafe Comercial en Madrid

MADRID

Jorge Aliaga Cacho fue incluido en la "Nueva Poesía y Narrativa Hispanoamericana del siglo XXI". 

Repercusión en "El Mundo", "El Imparcial" y "Madridpress".

El pasado viernes 19 de diciembre, dentro del contexto del III Encuentro Internacional de Poesía y Relatos "Madrid, La Nueva París Literaria", se presentó con éxito la antologia "Nueva Poesía y Narrativa Hispanoamericana del siglo XXI.

La antología ha salido muy bella, me gusta en especial la foto de la portada. Nos han salido 174 páginas y la maquetación está muy bien hecha. Han participado en esta publicación poetas y narradores de 21 paises: Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Cuba, Chile, Ecuador, España, Estados Unidos, Francia, Guatemala, Marruecos, México, Nicaragua, Panama, Paraguay, Perú, República Dominicana, Venezuela y Uruguay. 

Agradezco a los autores de la antología que vinieron desde Francia, México, Colombia y diversas ciudades de España para estar presentes en el lanzamiento de la antología y leer sus textos.

Para terminar hemos salido con nuestro evento en las agendas de los dos principales periódicos de España que son El País y El Mundo. Con coberturas en los diario El Imparcial, Madridpress, entre otros medios de comunicación.

El evento estuvo abarrotado de público, mucha gente se quedó fuera, porque estaba lleno el auditorio del mítico Cafe Comercial desde antes de comenzar en nuestro evento. 

Navidad Peruana con Diego Vicuña Villar y Pedro Rivarola

Celebremos las fiestas cristianas con nuestro poeta, decimista y compositor, Diego Vicuña Villar en contrapunto con el también excelso Pedro Rivarola. Acompaña en la guitarra y charango Julio Humala. Publicado en el blog del gran promotor cultural, Julio Solórzano Murga. 

Ganó con “El mundo al revés” .

Galardón internacional para el Perú. El decimista y compositor Diego Vicuña resultó ganador del primer puesto, en el Concurso Iberoamericano de Décimas Humorísticas organizado por La Casa de la Décima Juan Cristóbal Nápoles “El Cucalambè” de Cuba, y La Casa de la Cultura Narciso Serradel, de México. El escritor nacional se impuso con su décima “El mundo al revés” a representantes de México, Argentina, Colombia, Chile, Venezuela Panamá, Puerto Rico y Cuba. 

Diego Vicuña es autor de libros de poesía popular como: Décimas patrióticas, Homenaje a Canta, Con presto corazón y pie forzado, y publica la plaqueta Lira popular. Tiene Cds editados como Criollísimo y Los caballeros de la décima, trío que conforma con German Sùnico y Roberto Arriola Badaracco. También es compositor de la polca “Echa Muni” dedicada al club Deportivo Municipal. 

“La décima tiene mucho de reclamo social, por su lenguaje simple y directo tiene mucha aceptación, como lo demostraron los maestros Nicomedes Santa Cruz, Juan Urcariegui, y Carlos Vásquez Aparicio, de Aucallama, Huaral. Para muestra una estrofa: Quisiera cortar de cuajo/ las ansias desesperadas / de los que no tienen nada/ mas que su fe y su virtud/ porque yo quiero un Perú/ sin manos desocupadas”, concluye Diego Vicuña Villar. 

Fuente: www.prensaaldía.com

Humala y la nueva revelación

Por TERESA OLEKHNOVITCH

Los días se suceden y no se parecen entre ellos respecto del escándalo de La Centralita y el prófugo MBL.

Nos enteramos de la carta al Presidente de la valiente Procuradora Vilcatoma, como recurso desesperado, pidiendo la destitución del Ministro Figallo por su interferencia en el expediente individual de MBL.

Al día siguiente supimos del despido violento y mediático de dicha Procuradora por ser una luchadora en contra de la corrupción publica en el más alto nivel del poder.

Ayer la ex Procuradora hizo una nueva revelación que alcanza el último peldaño del Poder, la Presidencia de la República :Humala visitó (también) la Centralita.

Eso puede explicarnos el porque del interés de Figallo (servidor personal del mandatario y no de la Justicia) en el expediente de Belaúnde Lossio para lograr su calificación de "colaborador eficaz". De ahí la presencia indebida de Roy Gates, el enviado especial del Presidente a la reunión " Ministro de Justicia-Procuradora" para tratar de apagar el fuego, reunión ampliamente conocida

La ex Procuradora ha hecho "la revelación" sobre la base de testigos judiciales informando de las "visitas" de Humala al local de La Centralita, durante su campana electoral del 2011, informaciones corroboradas por el mismo Belaúnde Lossio, ante la Fiscalía antes de su paso a la clandestinidad.

Que responderá Humala a estas revelaciones? Las negará como ha negado cínicamente conocer a López Meneses? Como ha negado al tío de este, Zapata, su compañero de promoción?

 Humala, esta ahora sumergido sino en el asunto penal mismo, lo esta en los acontecimientos que han hecho de el un miembro ligado a los personajes del affair "La Centralita". Eso explica por que hasta el momento, luego de tantos meses Urresti y sus gesticulaciones de payaso no detiene al amigo de la pareja presidencial, el prófugo Belaúnde Lossio.

 Si Humala quiere reinvindicarse y sacudirse de la otra ..."cloaca" en que cayó, debe sugerirle a Figallo que renuncie de motu proprio, (por iniciativa propia),lo más rapidamente posible. No le queda otra alternativa o Humala perderá todo principio de autoridad, cuando todavía le queda poco más de un año de gobierno.